Podcasti zgodovine

Kdo stori zločin?

Kdo stori zločin?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Statistični podatki kažejo, da moški pogosteje storijo kaznivo dejanje kot ženske. Leta 2002 je bilo na primer 80% znanih prestopnikov (481.000+) moških. Ker obstajajo številne težave z zanesljivostjo in veljavnostjo statistik, so alternativa informacijam študije samoporočanja. Ti so anonimni in nekateri verjamejo, ker vsi, vendar ne zagotavljajo anonimnosti, anketirance spodbudijo k bolj resničnosti, kot če bi bili vključeni v intervju. V preteklosti so sociologi ponavadi pozorni le na moške, ki storijo kazniva dejanja, in ignorirali razlike med spoloma. To se je začelo spreminjati v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko so feministke, kot je Carol Smart, pogledale v žensko in zločin in začele postavljati vprašanja, kot so:

• Zakaj ženska stori manj kaznivih dejanj kot moški?

• Zakaj se ženske pogosteje zavežejo družbenih norm v primerjavi z moškimi?

• Ali je kaj posebnega v tem, da ženska doživlja kršitelje in kot žrtve kaznivih dejanj?

• Ali se v pravosodnem sistemu ženske obravnavajo drugače kot moški?

Znotraj sociologije obstaja dogovor, da moramo pri preučevanju kriminala in naklonjenosti upoštevati spol. To pomeni, da si moramo zastaviti tudi vprašanja o moških.

• Kakšen je odnos med kriminalom in moškostjo?

Teorija spolnih vlog: ta teorija trdi, da se fantje in dekleta socializirajo različno, zato so fantje postali bolj prestopniki. Obstajajo različne različice te teorije. Edwin Sutherland (1949) je izjavil, da obstajajo jasne razlike med spoloma, ko gre za socializacijo. Prvič, dekleta so bolj nadzorovana in strožje nadzorovana. Drugič, fantje se spodbujajo, da tvegajo in da so žilavi in ​​agresivni. Zato imajo fantje več priložnosti in nagnjenosti k kaznivim dejanjem. Talcott Parsons (1995) meni, da obstajajo jasne in očitne vloge spola znotraj jedrske družine. Oče opravlja vloge, ki kažejo, da je bolj vodja in ponudnik, medtem ko mati opravlja izrazno vlogo, ko daje čustveno podporo in druženje otrok. Te vloge so povezane z rojstvom njihovih otrok, saj morajo matere roditi in dojiti otroke.

Dekleta imajo doma (mati) lahko dostopne ženske vzornike, medtem ko imajo fantje manj dostopa do svojega moškega vzornika, saj je bil tradicionalni oče večino časa zunaj na delovnem mestu. Dečke bo mati v veliki meri socializirala in bodo nagibale k temu, da bodo zavračale vedenje, ki je videti kot žensko, ko vsiljeno zasledujejo moškost. Zaradi poudarka na žilavosti in agresivnosti to spodbuja protisocialno vedenje in prestopništvo. Albert Cohen (1955) je menil, da je socializacija težaven proces, če fantje nimajo tako dostopnega vzornika. Fantje lahko v mladosti občutijo zaskrbljenost zaradi svoje identitete, rešitev za to pa so vse moške skupine vrstnikov ali ulične tolpe. V teh družbenih okoliščinah se vidiki moškosti lahko izrazijo in nagradijo. Zamisel, da so stroga in kršijo pravila, lahko pripomore k temu, da se prilagodi ideji moškosti.

Feministične perspektive o tem, kdo je vpleten v zločin, izhajajo iz stališča, da je družba patriarhalna in žensko je mogoče razumeti le pod moško prevlado. Pat Carlen (1990) je navedla, da je ženska zločina znana kot "zločini nemočnih", saj je veliko žensk, ki storijo zločine, na nek način nemočne. Na primer, živijo v revščini in imajo malo moči za spreminjanje razmer; kot otroci so bili morda slabo obravnavani in skrbljeni, morda jih očete zlorabljajo. Kot odrasli so pogosto živeli pod prevlado moških partnerjev, ki so uveljavljali nadzor - morda v obliki nasilja.

Carlen se je po intervjujih z 39 ženskami, starimi od 15 do 46 let, obsojenih zaradi različnih kaznivih dejanj, oprl na teorijo nadzora - rekoč, da se ženska prelevi v zločin, ko slabosti odtehtajo prednosti. Izkazalo se je, da so bile intervjuvane ženske zločinstvo obrnjene kot racionalna izbira. Nizko plačano delo in brezposelnost nista privedli do življenjskega standarda, ki so si ga upali, in živeti nesrečno življenje kot otroci in kot odrasli je bilo zelo neizpolnjeno. Družina in delovno mesto ni bilo nagrajeno z družino in delovnim mestom ter je bilo malo moči za spreminjanje razmer. Vendar Carlenini kritiki trdijo, da je bil njen vzorec žensk premajhen, da bi lahko posploševal izjave. Njene raziskave kažejo tudi, da se skladnost z družbenimi normami pokvari, ko nagrade za to niso.

Skladnost in nadzor: Po mnenju Frances Heidensohn je presenetljiva stvar vedenja žensk njihova skladnost z družbenimi normami. Če upoštevamo teorijo nadzora, moramo ženske izgubiti več kot moški, če odstopajo od družbenih norm. In gledano s feminističnega stališča trdi, da v družbi, ki prevladuje moški, nadzor ženske pri moških odvrača odstopanje od norm. V domu in družini so ženske še vedno primarne odgovornosti za vzgojo otrok in prevzemanje dela v gospodinjstvu. Njihova zavezanost temu pomeni tudi, da se zavzemajo za skladnost tradicionalne vloge matere in gospodinje ter druženje svojih otrok v smislu družbenih norm in vrednot. Ženske so bile socializirane za skladnost. Dekleta so strožje nadzorovana in imajo manj svobode, od njih naj bi opravljali gospodinjske naloge. Ta pričakovanja in nadzor so se prenesli v življenje odraslih. Kot odrasle ženske ženske ne nadzira le socializacija iz otroštva, ampak tudi moški partnerji.

Ženske, ki izzivajo te tradicionalne vloge, se pogosto prilagajajo finančni in fizični moči moških. Po Heidensohnovem mnenju je pretepanje z ženo trditev patriarhalne avtoritete. Socializacija žensk, gospodarske odgovornosti in nadzor, ki jim ga nalagajo moški, odvračajo od družbenih norm. Njihova življenja so osredotočena na dom, tako da imajo manj svobode za izhod. Posledično imajo manj naklonjenosti, manj časa in manj možnosti za kaznivo dejanje.

Poleg domovanja je ženska svoboda odstopa od družbenih norm tudi na več načinov omejena; na primer, nekatere ženske ne želijo iti ven po temi, saj se bojijo, da bi jih moški napadli ali posilili. Strah mlade ženske pred napadom neznanca je petkrat večji kot pri moškem. Prav tako manj verjetno odstopajo od norm spoštljivosti zaradi strahu pred oznako promiskuiteta.

V delovnem okolju moški bolj kot ženske nadzorujejo na položajih, kot so nadzorne ali vodstvene vloge, raziskave pa kažejo, da je spolno nadlegovanje na delovnem mestu pogosto in je nadaljnji pokazatelj moške moči in nadzora, ki ga pogosto doživljamo kot zastrašujoče ženske.

Tako znotraj kot zunaj doma obstaja pritisk ženske, da se uskladi - in to je okrepljeno z moško močjo.

Zločin in moškost:

Raziskave spola v zadnjih 25 letih so se ukvarjale predvsem z ženskami in kriminalom, saj so jo po desetletjih raziskav moških in kriminala obravnavali kot novo temo. Feministi bi se osredotočili na žensko, moški pa bi vstopili v enačbo v smislu nadzora nad moškimi. Raziskovalci zdaj priznavajo, da obstaja spol in zločin še ena stran in začnejo postavljati vprašanja, kot so:

Zakaj moški pogosteje storijo kaznivo dejanje kot ženske? In ali obstaja razmerje med moškim zločinstvom in moškostjo?

Spolna identiteta je bistveni del posameznikovega občutka samega sebe - to je nekaj, kar ljudje uresničujejo. Ljudje se nenehno trudijo izraziti in predstaviti svojo moškost ali ženskost. Glede kriminala pa lahko rečete, da moški storijo zločin kot sredstvo za konstruiranje te moškosti, da bi se izrazili drugim in sebi. Obstajajo številne različne moškosti, ki jih oblikujejo družbeni razred, narodnost, starost in spolna usmerjenost. Položaj moških v družbi jim omogoča drugačen dostop do moči in virov, kar vodi do različnih konstrukcij in izrazov moškosti - in to vodi v različne vrste kriminala. Najbolj prevladujoča oblika moškosti je znana kot hegemonska moškost. Gre za najbolj idealno obliko, ki se definira z delom v plačani delovni sili, podrejenostjo žensk, heteroseksizmom in nenadzorovano spolnostjo moških. Večina moških želi to doseči.

Alternativa je podrejena moškosti. Vključujejo moškost, ki se razvija v nekaterih etničnih manjšinah in nižjih skupinah, ter homoseksualno moškost.

Mladi beli moški srednjega razreda so ponavadi sposobni pokazati uspehe hegemonske moškosti z uspehom v šoli ali na fakulteti. A to pride po ceni - podrejenost učiteljem. Nekateri trdijo svojo moškost zunaj šole s pomočjo vandalizma, drobne tatvine in velikega pitja. Beli moški iz delavskega razreda so manj verjetno, da bodo uspešni v izobraževanju. Včasih se upirajo šoli in svojo moškost gradijo na podlagi fizične agresije, antisocialnega vedenja, prestopništva in nekaterih primerov nasilja do gejev in pripadnikov etničnih manjšinskih skupin.

Moški nižjega delavskega razreda iz etničnih manjšinskih skupin z malo pričakovanja uspeha v izobraževanju ali varne zaposlitve včasih uveljavljajo svojo moškost v uličnih tolpah. Z malo možnosti, da bi hegemonsko moškost dosegli z zakonitimi sredstvi, se bodo bolj verjetno spremenili v rop in huda kazniva dejanja premoženja.

Tudi samci srednjega razreda, ki imajo sredstva za doseganje hegemonske moškosti, zločin uporabljajo za izražanje moškosti. James Messerschmidt trdi, da bela ovratnica in korporativni kriminal nista zgolj sredstvo za dobiček posameznika ali organizacije. Obstajajo tudi sredstva za doseganje hegemonske moškosti kot uspešnega rejca in agresivnega moškega, ki tvega

Kriminal na delovnem mestu se lahko obravnava tudi kot sredstvo za doseganje moškosti. Delavci se včasih upirajo avtoriteti upravljanja s krajo in industrijskimi sabotažami.

Messerschmidt uporablja primer Afroameričanov za ponazoritev podrejene moškosti. Moški nižjega razreda Afroameričanov pogosto nimajo sredstev za doseganje hegemonske moškosti. Zvodnik in hustler sta že dolgo uveljavljeni vlogi v afroameriški subkulturi in ju pogosto vidimo kot alternativo podrejeni moškosti. Zvodnik skrbi za številne prostitutke in živi svoj zaslužek. Messerschmidt s svojim dragim avtomobilom, diamantnimi obroči in močjo nad ženskami trdi, da zvodnik izkazuje zelo vidno alternativno moškost sebi in drugim.

Z dovoljenjem Leeja Bryanta, direktorja 6. razreda Anglo-evropske šole, Ingatestone, Essex


Poglej si posnetek: Srce zločina, 9. epizoda: Vrnjačka banja (Julij 2022).


Komentarji:

  1. Shayne

    Ljubka misel

  2. Brakazahn

    )))))))))) I can't believe you :)

  3. Avrey

    Ne razumem vzroka za tako razburjenje. Nič novega in drugačna mnenja.

  4. Clint

    Curiously, while there is an analogue?

  5. Anir

    Kolikor želite.

  6. Bradbourne

    I apologize, but in my opinion this topic is already out of date.

  7. Rexford

    Po mojem mnenju nimate prav. Pogovorimo se.

  8. Braxton

    What is funny question



Napišite sporočilo