Podcasti zgodovine

Demonska posedovanje in starodavna praksa eksorcizma

Demonska posedovanje in starodavna praksa eksorcizma

Lansko leto je Rimskokatoliška cerkev objavila, da usposablja novo vojsko izganjalcev, da bi zadostila naraščajočemu povpraševanju po strokovnjakih, ki bi ljudi rešili zlih duhov. Cerkev trdi, da "brez primere porast" zahtev po eksorcizmu prihaja od več ljudi, ki se ukvarjajo s "temno umetnostjo" s pomočjo informacij, najdenih na internetu.

"Diabolični posesti se povečujejo zaradi ljudi, ki se pridružujejo okultizmu," je dejal p. Francesco Bamonte, predsednik italijanskega Mednarodnega združenja za izganjalce duhov. "Nekaj ​​eksorcistov, ki jih imamo v škofijah, pogosto ne morejo obravnavati ogromnega števila prošenj za pomoč," je dejal za La Repubblica.

Po mnenju tistih, ki verjamejo v ta pojav, naj bi se "demonska" posest pokazala v ljudeh, ki brbotajo v tujih jezikih, nenadzorovano tresejo in bruhajo žeblje, koščke kovine in drobce stekla. Morajo opraviti uradni katoliški obred izganjanja duhov, ki vključuje posvečenega duhovnika, ki kliče Božje ime, pa tudi različne svetnike in nadangela Mihaela, da bi izgnal svoje demone.

Vendar Katoliška cerkev ni edina verska organizacija, ki izvaja obrede, da bi osebo rešila demonske obsedenosti. Skoraj vsaka verska in kulturna tradicija po vsem svetu je zagovarjala idejo o posedovanju duha in potrebo po neki obliki izganjanja duhov, ta običaj pa sega že tisoč let.

Panelna slika neznanega umetnika (1512) na oltarju v svetišču v Zellu v vojvodini Štajerski. Vir slike.

V starodavni Mezopotamiji so verjeli, da vse oblike bolezni izvirajo iz močnih duhov, ki vstopajo v človekovo telo in se nanj navežejo. Asirske plošče se sklicujejo na uporabo zarokov in molitev do bogov, pa tudi na neposredne izzive demonov, za katere se je verjelo, da povzročajo vse vrste bolezni, tako fizične kot psihične. Stari babilonski duhovniki so izvajali rituale z uničenjem demona iz gline ali voska.

V hindujski religiji se starodavna besedila, znana kot Vede, ki so nastala okoli leta 1000 pred našim štetjem, nanašajo na zla bitja, ki posegajo v delo hindujskih bogov in škodujejo živim.

Zapisi iz stare Perzije, ki segajo okoli leta 600 pr.

V krščanstvu obstaja veliko sklicevanj na Jezusa, ki je izganjal duhove, in sposobnost, da izženemo naše zle duhove, je bila znak pravega učenca. V eni dobro znani zgodbi je Jezus naletel na norca in mu ukazal, naj ga pustijo duhovi; duhovi so nato vstopili v čredo prašičev, ki je tekla čez skalo in se utopila v spodnjih vodah.

V srednjem veku (500-1500 AD) je prišlo do oživitve starodavnega vraževerja in demonologije, duševne bolezni pa so bile posledica posedovanja zla. Barbarsko zdravljenje duševnih bolezni je bilo v prvi vrsti prepuščeno duhovniku, ki je izganjalo bolnike z različnimi tehnikami, ki so povzročale telesne bolečine, kot je bičevanje.

Duševna bolezen je bila posledica demonske obsedenosti, bolniki pa so v srednjem veku trpeli brutalno zdravljenje.

Skozi stoletja so obredi eksorcizma vključevali uporabo molitev, ukazov, zaplinjevanja, svete vode, čebelnjaka, rue, soli in vrtnic. Vendar pa so eksorcizmi prav tako pritegnili svoj skepticizem. Mnogi znanstveniki menijo, da je tako imenovana demonska obsedenost preprosto oblika duševne bolezni, kot so histerija, manija, psihoza, Tourettov sindrom, shizofrenija ali osebnostna motnja. Skeptiki trdijo, da je iluzija, da eksorcizem deluje na ljudi, ki imajo simptome posedovanja, pripisana moči sugestije ali učinku placeba, ki je bil uporabljen tudi za razlago pojavov, kot je zdravljenje z vero.

Prepričanja o posedovanju duhov so od začetka civilizacije ostala skoraj nespremenjena in obstajajo še danes. Toda o tem, ali je posedovanje demonskih sil resnično ali preprosto posledica medicinskega ali psihološkega neravnovesja, se še vedno vroče razpravlja.


Z naraščajočo rastjo okultizma in satanizma v naših družbah ter z naraščajočo priljubljenostjo duhovnosti New Age je duhovni svet deležen večje pozornosti kot kdaj koli prej. Toda ali obstaja duhovni svet? Ali so zli duhovi resnični? Če da, kaj so? Od kod so prišli? Kaj pa posedovanje demonov? Ali ta pojav res obstaja v našem današnjem svetu?

„N.Duh govori, da bodo v zadnjih časih nekateri odstopili od vere in pri tem upoštevali zapeljevanje duhov, in hudičeve doktrine [demoni] govorijo v hinavščini, saj imajo svojo vest opečeno z vročim železom ... «(1. Timoteju 4: 1-3). Tako opozarja vaša Biblija!

Kaj pa so "zapeljivi duhovi" in "nauki demonov"? Večina psihologov in mnogi teologi verjamejo, da so demoni le plod domišljije, in menijo, da je "posedovanje demonov" nič drugega kot neznanstven način razlage duševne bolezni. Toda ali Sveto pismo podpira takšna stališča?

Zagovorniki "nove dobe" na drugi strani zelo verjamejo v obstoj duhovnega sveta. New Agers trdijo, da so dosegli »razsvetljenje« in notranji mir s stikom z »duhovnimi vodniki«, za katere menijo, da so »duhovi mrtvih«. Ali so ti "duhovni vodniki" res breztelesni duhovi ljudi? Ali pa so plod domišljije? Ali pa so kaj drugega?

Kaj pa ta tako imenovani "New Age"-je res nov? Kaj pa razširjena praksa čarovništva, satanizma, nekromancije, transcendentalne meditacije, vedeževanja in drugih oblik okultnega? So to zgolj "mimoidoče domišljije" - modne muhe, ki jih ne smemo jemati resno?

Pojdimo zdaj k Svetemu pismu in poglejmo, kaj ima Bog povedati o teh praksah.

Poganske gnusobe

V starodavnem svetu je bila uporaba »radovednih umetnosti« pogosta. Egipčanski faraoni so imeli svoje čarovnike in čarovnike (1. Mojzesova 41: 8,24, 2. Mojzesova 7:11), pa tudi Nebukadnezar, babilonski kralj (Daniel 1:20 2: 2-13 4: 7). Biblija govori o vedeževalcih (5. Mojzesova 18: 4 1 Samuelova 6: 2) o vedeževalcih (Izaija 2: 6 Daniel 2:27) tistih (medijev) z »znanimi duhovi« (3. Mojzesova 19:31, 1. Samuelova 28: 7) čarovniki (Levitski zakonik 19:31 1 Samuelova 28: 3) čarovnikov in čarovnic (2. Mojzesova 22:18 2 Letopisa 33: 6) nekromantov (5. Mojzesova 18:11) astrologov (Izaija 47:13 Daniel 1:20). Tako Biblija kot arheologija potrjujeta, da so bile te prakse v starodavnem svetu univerzalne.

Ko je Bog izpeljal izraelsko ljudstvo iz Egipta, je popolnoma obsojen uporaba takšnih praks, To jasno dokazujejo naslednji sveti spisi:

2. Mojzesova 22:18: "Ne pusti čarovnici, da živi."

Levitski zakonik 19: 26,31: »… Ne uporabljajte čarov in ne upoštevajte časov…. Ne glejte na tiste, ki imajo znane duhove in ne iščejo čarovnikov, da bi jih oskrunili: jaz sem Gospod, vaš Bog. "

Levitski zakonik 20: 6,27: "In dušo, ki se obrne po takšnih, ki imajo znane duhove, in po čarovnikih, da bi se z njimi prešuštvila, bom celo obrnil svoj obraz proti tej duši in ga odrezal med njegovimi ljudmi ... Moški ali ženska, ki ima znanega duha ali je čarovnik, bo gotovo usmrčen: kamenjali jih bodo s kamenjem: njihova kri bo na njih. "

5. Mojzesova 18: 9-11: »Ko prideš v deželo, ki ti jo daje Gospod, tvoj Bog, se ne naučiš delati po gnusobah teh narodov. Med vami ne bo nikogar, ki bi pustil svojega sina ali hčerko, da bi šel skozi ogenj [človeško žrtev], ali bi uporabil vedeževanje, opazovalca časov ali čarovnika ali čarovnico. Ali šarmer ali svetovalec z znanimi duhovi ali čarovnik ali nekromant. "

Kljub jasnim in ponavljajočim se Božjim svarilom so izraelski prebivalci od časa do časa »hodili po kurbah« po običajih in običajih poganskih narodov. Iskali so vedeževalce, čarovnike, čarovnike in svetovalce znanih duhov. Žrtvovali so se »bogovom« neznabožacev in prevzeli njihove gnusne običaje. Oni celo zažgali svoje otroke kot človeške žrtvene daritve poganskim božanstvom (Jeremija 19: 5 32:35).

Mnoge iste poganske prakse so se še vedno pojavljale v času Nove zaveze. Moški po imenu Simon je »uporabljal čarovništvo in očaral prebivalce Samarije, pri čemer je izjavil, da je sam velik« (Apostolska dela 8: 9). Na Cipru se je apostol Pavel soočil z čarovnikom po imenu Elymas in ga imenoval "hudičev otrok" in "sovražnik vse pravičnosti" (Apd 13: 8-11). Pavel je v Filipih iz žene izgnal demona, "ki je svojim gospodarjem prinesel veliko zaslužka z govorjenjem" (Apostolska dela 16: 16-18). V knjigi Galačanom je čarovništvo vključeno med "telesna dela" (5: 19-21), kar kaže, da se je "obrt" takrat izvajala.

Jasno je, da so bile iste stare poganske gnusobe, ki so staremu Izraelu prisegle velike prekletstva, še živele v času Kristusa in apostolov. In živijo še danes!

Pravzaprav vse spiritualistične "umetnosti" in "obrti", o katerih danes toliko slišimo, niso nič drugega kot sodobne manifestacije zelo starodavnih praks - praks absolutno obsojen v Božji besedi! Bog te stvari kliče gnusobe, in izgovori smrtna kazen na tiste, ki jih izvajajo. Tisti, ki te stvari izvajajo danes, so prav tako krivi grešiti proti Bogu kot tisti, ki so jih izvajali v starih časih. Poleg tega posegajo v duhovne moči, ki bi lahko dobesedno jim uniči življenje!

Duhovi nove dobe

V našem času so se gnusobe starega Izraela pojavile v tako imenovanem »gibanju New Age«. Zagovorniki prakse New Age trdijo, da so dosegli »razsvetljenje« in osebno izpolnitev s »usmerjanjem« - stikom in komunikacijo z »duhovi mrtvih«.

Številne knjigarne zdaj prodajajo stotine knjig o novem veku, vključno z navodili »kako« pri usmerjanju s tako imenovanimi »duhovnimi vodniki«, astralno projekcijo (»zunajtelesne« izkušnje), jasnovidnostjo, transcendentalno meditacijo, astrologijo, uporabo piramid, branjem Tarota karte, razlaga sanj, odkrivanje "preteklih življenj" in doseganje spremenjenih stanj zavesti.

Na tisoče je prebralo veliko razglašene "duhovne" izkušnje igralke Shirley MacLain, ki v svojih knjigah opisuje svoja duhovna potovanja, Zunaj na ud in Ples v svetlobi- in se udeležili njenih seminarjev o doseganju razsvetljenja s tehnikami New Age. Nedvomno so »razsvetljevalne« izkušnje gospe MacLain mnoge »navdihnile«, da so se podale na lastne avanture v novem veku.

Kdo še ni slišal za znano psihiko Jeane Dixon, opazovalko kristalne krogle, ki trdi, da je Bog vir njenega "dar prerokbe", ali pokojnega Edgarja Cayceja, tako imenovanega "spečega preroka"? Ti in mnogi drugi so tisočem pomagali utirati pot do »razsvetljenstva« Nove dobe.

Tudi izpovedujoči krščanski strežniki so se lotili tega dejanja in dejansko zagovarjali spiritualistične tehnike. Škof James Pike je na primer v svoji knjigi zapisal svoje izkušnje z duhovnim svetom, Druga stran. Škof Pike in srednji Arthur Ford sta leta 1967 v trans prispevala k priljubljenosti spiritualizma televizija dogodek.

Pikeova trditev, da je navezala stik z mrtvim sinom Jimom, je le ena od mnogih takih trditev. Nedvomno so poročila o takšnih izkušnjah mnoge spodbudila k poskusu komunikacije s svojimi pokojnimi ljubljenimi.

Veliko novih jezov imeti vzpostavili stik z duhovnim svetom - in drago plačali! Na njihovo žalost so bili "duhovni vodniki", s katerimi so se srečali ne prijazne "angele svetlobe" so pričakovali, a so bili zlo duhovi - "vladarji teme tega sveta" (Efežanom 6:12). Nekateri New Ageji so se odrekli svoji praksi in zdaj govorijo proti duhovnosti New Age in opozarjajo na njegovo nevarnost. Kljub temu je zanimanje za »duhovni svet« zelo razširjeno - in raste!

Toda mistika New Age ni edina sodobna manifestacija starodavno poganska praksa. Grozljivo žrtveni poboji, storjeni leta 1989 v Matamorosu v Mehiki, skupaj s stotinami poročil o ritualnih žrtvovanjih živali so pripomogli k ozaveščanju javnosti o izvajanju satanizma v ZDA in drugih delih sveta.

Hudičevi zagovorniki

Več deset tisoč Američanov in Evropejcev se ukvarja s čarovništvom in čarovništvom ter drugimi oblikami okultnega. Številni "praktični vodniki" o teh "obrtnikih" so bili objavljeni in prodani in so na voljo skoraj vsakomur. Konvencije čarovnikov in čarovnikov potekajo v odprtih, javnih prostorih čarovniških veščin in okultnih trgovinah v Ameriki in Evropi na tisoče. .

Čarovnice in čarovniki s svojimi napitki, uroki in rituali so z nami že leta in so na splošno veljali za neškodljive, čeprav svojevrstne. Toda dokazi o razširjeni satanski dejavnosti - okultizmu v svoji najbolj bizarni obliki - so se pojavili v mnogih območja ZDA.

"SATAN ŽIVI ZDAJ" - sporočilo, naslikano na tablo v zapuščeni šoli v Novi Galileji v Pensilvaniji - je bil eden od več znakov izvajanja satanizma na območju okrožja Beaver. Glede na članek, objavljen na prvi strani Beaver County Times (6. avgust 1989), "Satanska dejavnost se je preselila po okrožju Beaver kot senca na pokrajini."

Članek poroča, da so bili na hodnikih, v učilnicah in v jedilnici nekdanje šole v Novi Galileji naslikani satanski grafiti in da so na območju New Brighton že leta praznovali »črno mašo«. Poleg tega so telesa majhnih živali, najdena v okrožju Allegheny, in primeri pohabljanja živali, o katerih je poročalo Humano društvo Zahodne Pensilvanije, povzročila, da se nekateri prebivalci sprašujejo, ali so bile živali ritualno pokončane.

To je bil le eden od množice časopisnih člankov o satanski dejavnosti, ki so se po vsej državi pojavili leta 1989. Na desetine poročil o pojavu satanskih ritualov, žrtvovanj živali in satanskih grafitov na stenah, stavbah in nadvozih po Združenih državah je potrdil obstoj satanske dejavnosti. Najbolj grozljiva pa so poročila o satanskih primerih spolne zlorabe otrok, kanibalizma in ritualnih človeških žrtev.

Izdaja 17. maja 1989 Stražar registra (Eugene, Oregon) je na primer poročal o obsodbi na smrt Jasona Wayna Rosea (21) za umor devetnajstletne Melisse Ann Meyer maja 1987 v ritualni človeški žrtvi. Po poročilu sta Rose in sedemnajstletni spremljevalec John Ray Jones »umor razglasila za žrtev Ariochu, okultnemu bogu kaosa in zla«.

Več deset poročil o pojavu satanskih ritualov, žrtvovanj živali in satanskih grafitov na stenah, zgradbah in nadvozih po vsej ZDA je potrdilo obstoj satanske dejavnosti. Najbolj grozljiva pa so poročila o satanskih primerih spolne zlorabe otrok, kanibalizma in ritualnih človeških žrtev.

Potem sta dva milijona poročil o pogrešanih otrocih in vsako leto odkritje na tisoče neznanih teles otrok, grozljiv prizor ugrabitev in zgodbe predšolskih otrok o ritualni spolni zlorabi odraslih moških in žensk. Koliko pogrešanih otrok je postalo žrtev satanskih kultov? Koliko jih je bilo umorjenih v ritualnih obredih človek žrtve hudiču?

Večina izvajalcev okultnega ne sodeluje pri tako hudih zločinih. Kljub temu se mnogi okultisti zavedajo, da imajo opravka z zelo resničnimi silami in močmi, čeprav ne razumejo izvora in narave teh sil.

Nekateri satanisti verjamejo v dobesednega, osebnega hudiča in trdijo, da ga neposredno častijo, drugi - na primer satanska cerkev Antona LaVeya - menijo, da je "Satan" prispodoba naravnih sil. Slednje, tako kot čarovnice in čarovniki, na splošno trdijo, da so "častilci narave" in ne "častilci hudiča".

Ne glede na to, katero kategorijo ima okultist najraje, ostaja dejstvo: dotikanje v okultnem lahko in ima za posledico posedovanje demonov! Nekateri so se na težji način naučili!

Hudičevi filmi

Čeprav niso tako nevarni kot okultni, so "hudičevi filmi" nekaterim gledalcem filmov povzročili resne psihiatrične težave. Izganjalec hudiča, Elm iz leta 1973, ki temelji na najbolje prodajanem romanu Williama Petra Blattyja, se je za nekatere njegove gledalce izkazal za preveč šokantnega. Nespečnost, halucinacije, nočne more ter strah in sum na posedovanje demonov so bili med težavami, s katerimi so se nekateri soočili po ogledu filma. Kljub temu se je film na blagajni izkazal izjemno dobro.

Sam Blatty trdi, da je vzpostavil stik z duhom svojega pokojnega očeta in z duhom šestnajstletne srednjeevropske deklice po imenu Bats. Zgodilo se je med petindvajsetletno sejo odbora Ouija, ko si je odpovedal pisanje Izganjalec hudiča.

Od projekcije Rosemary's Baby leta 1968, čemur je sledilo Izganjalec hudiča leta 1973 je izšel cel val hudičevih filmov. Ti filmi predstavljajo nekaj malega resnice o demonih in posedovanju demonov, vendar so večinoma zgolj izmišljeni - produkti domišljije moških. Na primer, demoni včasih povzročijo, da ljudje, ki jih imajo, močno preklinjajo, kažejo nespodobno vedenje in bruhajo podli, umazani jezik, kot v Izganjalec hudiča. Toda demoni (ali hudič) ne oplodijo žensk ali šakalov, kot je v Rosemary's Baby in Znamenje.

Poleg škodljivih učinkov (za nekatere ljudi) gledanja takšnih filmov je morda največja nevarnost obremenjenost z duhovnim svetom, ki se nekateri razvijejo po ogledu. Nezdrava radovednost o duhovnem svetu bi lahko privedla do zapleta s spiritizmom, bodisi okultizmom ali sorto New Age. To bi lahko privedlo do srečanj z zlimi duhovi.

Nekateri pa trdijo, da "zli duhovi" niso dobesedna bitja, ampak so "poosebljene" psihiatrične težave. Kaj pa to? Ali so Satan in njegove demonske kohorte resnične duhovne entitete? Ali pa so to mitska bitja, oblikovana v domišljijskem umu vraževernih ljudi?

Demoni so resnični

Mnogi ljudje, vključno s teologi iz različnih verskih okolij, verjamejo, da zli duhovi pripadajo svetu vraževerja in mitov. Satan ni nič drugega kot »literarna naprava«, poosebljenje zla in demoni so duševne in čustvene motnje, kot so shizofrenija, paranoja in psihonevroza.

Številni sveti spisi, ki potrjujejo obstoj nadnaravnega zla, so bodisi zavrnjeni kot mit ali pa kot alegorija. "Hudič" Kristusove skušnjave (Matej 4) na primer ni nič drugega kot človeška plat Kristusove narave ali je po eni razlagi neimenovana človek »Hudič«, predstavnik Heroda, ki Jezusu ponuja deželno oblast, če se bo le poklonil guvernerju Ronlana.

V skladu s tem razmišljanjem je demone ali zle duhove pričarala primitivna domišljija, danes jih razumemo kot duševne in čustvene motnje. Satan velja za parabolični - ne kot diabolični - lik emblema zla, literarno personifikacijo. Tako kot je modrost poosebljena v Svetem pismu (Pregovori 8), je tako tudi zlo. Tako kot so "bogovi" zasnovani v nevednosti in vraževerju, so tudi demoni.

Takšno sklepanje je lahko nekaterim všeč, če pa smo iskreni s Svetim pismom, če sprejmemo Sveto pismo kot navdihnjenega Božja beseda, potem bi morali biti pripravljeni opustiti svoje osebne zamisli in verjeti v to, kar Biblija jasno razkriva.

Resnica je, da so vsi poskusi, da bi demone in hudiča videli kot "zgolj duševne bolezni" in "poosebljenje zla", v resnici poskusi racionalizacije nečesa, kar se zdi neracionalno. Biblija pa je jasna: Satan je dobesedno, osebno bitje in demoni so duhovni osebnosti to razmišljati, razmišljati, govoriti, in izraziti strah, pod določenimi pogoji pa lahko vstopi v in posedovati um človeškega bitja!

Ko se je Kristus soočil z moškim, ki ga je obsedla "legija" demonov (Marko 5), so zli duhovi pokazali svojo sposobnost razmišljanja, razmišljanja in govora, tako da so prosili Kristusa, naj jih ne pošlje iz države, ampak v bližnjo čredo prašičev. , namesto tega. Jakob pravi, da demoni "verujejo" v Boga, "in se tresejo" (Jakob 2:19).

Jezus je »izganjal veliko demonov [demonov] in hudičem jih ni dovolil govoriti, ker oni vedel On «(Marko 1:34). V nekaterih primerih so demoni prišli »kričati in govorili: Ti si Kristus, Božji Sin ...« (Luka 4:41) - in pokazali, da so demoni inteligentna bitja s kognitivnimi in komunikativnimi sposobnostmi.

Demonska inteligenca je bila ponovno razkrita, ko je sedem judovskih izganjalcev skušalo izganjati zlega duha v imenu Jezusa: »In zli duh odgovoril in je rekel, "Jezusa poznam in Pavla poznam, kdo pa ste?" In človek, v katerem je zli duh skočil nanje, jih premagal in premagal, tako da so goli in ranjeni zbežali iz te hiše. " (Dejanja 19: 13-16). To je bil zli duh ki je govoril, ne "človek v katerem je bil zli duh «!

Očitno je bila razlika med duševno boleznijo in obsedenostjo demonov priznana v prvem stoletju, Matej govori o »tistih, ki so bili obsedeni z demoni [demoni], in tisti, ki so bili norci «(Matej 4:24), očitno priznavajoč, da norost in posedovanje demonov nista nujno ista.

Jasno je torej, da so demoni dobesedna bitja in ne »duševne motnje«.

Kaj so demoni?

Skoraj vsaka kultura v zgodovini človeštva je verjela v obstoj duhov, tako dobrih kot zlih. Takšne duhove so imenovali "bogovi", jih častili in se bali, da jih imajo za duhove prednikov, živali in hudobnih mrtvih.

Skozi stoletja so moški poskušali pomiriti duhove, iskali so vodstvo, zaščito, »srečo«, njihova osebna moč pa je ustvarila obrede in rituale za odganjanje zlih duhov.

Grška beseda daimon, iz katerega izhajamo »demon«, prvotno »imel dobro in slabo konotacijo ... Sokrat je na primer menil, da ima daimon ali znan duh, ki ga je opozoril, ko se je odločil sprejeti napačno odločitev «(Britanska enciklopedija) letn. 7., članek izdaje 1972: "DEMON").

Mnoge plemenske kulture verjamejo, da so zli duhovi sovražni duhovi pokojnih prednikov, iz tega prepričanja so izhajali čaščenje prednikov in različni obredi izganjanja duhov.

Stari Grki in Rimljani so verjeli, da so zli duhovi "duhovi" ali "duše" hudobnih mrtvih in se jih je treba bati. Takšne ideje o zlih duhovih so se razširile v judovstvo. Jožef Flavije, judovski zgodovinar prvega stoletja, je očitno verjel, da demoni »niso nič drugega kot duhovi hudobnih, ki vstopajo v žive ljudi in jih pobijejo, razen če jim lahko pomagajo proti njim« (Judovske vojne, 7:6:3).

Nekateri še danes verjamejo, da so demoni duhovi potomcev združenj med angeli in predpotopnimi ženskami. To prepričanje temelji na napačni razlagi 1. Mojzesove knjige, kjer beremo o "Božjih sinovih", ki so se poročili z "človeškimi hčerami". Zagovorniki te teorije pravijo, da so bili »božji sinovi« angeli, saj se angeli včasih imenujejo "Božji sinovi" (Job 1: 6 38: 7), "človeške hčere" pa so bila človeška bitja. Kakor koli priljubljena je ta zamisel uničena s Kristusovo trditvijo, da so vstali svetniki »enaki [kot ali kot] angeli«, Ker se» niti ne poročijo niti se ne poročijo: niti umreti ne morejo več «(Luka 20: 35,36).

V današnjem svetu, kjer so "bogove" in "uroke" nadomestili znanost in tehnologija (razen med novimi starostniki in okultisti), so demoni pogosto povezani z vraževerjem in mitom in naj bi bili zasnovani v domišljiji ljudi, ki pomanjkanje znanstvenega razumevanja.

Toda prepričanje, da so demoni neosebne »duševne motnje«, je v nasprotju z več odlomki iz Svetega pisma, kot smo videli, in prepričanje, da so demoni »odšla duša« hudobnih, temelji na napačnem nauku o »nesmrtnosti duše«. Zato niti prepričanje ni pravilno niti ustrezno ne razlaga obstoja demonov.

Sveto pismo je temelj znanja. Ne vsebuje vsega znanja, ampak nam daje temeljno znanje o tem, kako je nastal ta svet, zakaj je Bog ustvaril človeka in o usodi človeštva. Na njegovih straneh najdemo »koščke«, ki pomagajo zapolniti vrzeli v zapisani zgodovini in znanstvenih odkritjih.

Biblija nima veliko povedati o izvoru demonov, toda malo tega, kar pove, nam daje dovolj informacij za razumne zaključke o tem, kaj demoni so in zakaj obstajajo. En tak podatek je okrogel v drugi Petrovi poslanici: »Bog ni prizanesel angeli, ki so grešili, pa jih vrzi v pekel [tartar: kraj zapora] in jih izročil v verige teme, da bi bili rezervirani za sodbo. In ni prihranil starega sveta [predpotopnega obdobja], ampak je rešil Noeta osmega… pridigarja pravičnosti, ki je prinesel poplavo svet brezbožnih ... «(2. Petrovo 2: 4,5). Jude daje podobno izjavo: "In angeli, ki niso ohranili svojega prvega posestva [kneževina], pa so zapustili svoje bivališče, On je v večnih verigah pod temo zadržal do sodbe velikega dne «(verz 6).

Ker beseda angeli (Grško: angelos) se včasih uporablja za moške in se lahko opredeli kot "glasnik", nekateri trdijo, da sta Peter in Juda govorila o človek glasniki, ki so zagrešili greh. Toda če je Peter hotel Jude reči moški, zakaj ne? V veliki večini primerov se »angeli« nanašajo na duha glasniki. To dokazuje preprosta skladna študija.

Za bodisi Peter ali Juda, da sta uporabila besedo angelos ko je bila tema "moški", je komajda verjeti. Za oboje da bi ga uporabil, popolnoma ne pride v poštev!

Čeprav so moški grešniki, je bilo v tem primeru tako angeli ki so grešili in opustili namen, za katerega so bili ustvarjeni. In kot grešniki morajo biti sodil v prihodnjem svetu. Zato je "legija" vprašala: "Ali si [Jezus] prišel sem, da bi nas mučil pred časom?" (Matej 8:29).

Apostol Pavel piše: »Ne veste, da bomo [svetniki] to vedeli sodni angeli? " (1. Korinčanom 6: 3). Če ne bi bilo grešnih angelov, ne bi bilo treba soditi angelov.

Sveto pismo govori o »hudiču in njegovih angeli«(Matej 25:41, Razodetje 12: 9) Očitno so hudičevi "angeli" "angeli, ki so grešili". Ustvarjeni so bili za »služabne duhove« (Hebrejcem 1:14), vendar so postali zlo duhovi - »niso obdržali svojega prvega posestva, ampak so zapustili svoje bivališče«.

V Razodetju 12 se »hudič in njegovi angeli« ukvarjajo z nadnaravnim bojevanjem z nadangelom Mihaelom in njegovo nebesno vojsko: »In v nebesih je bila vojna: Mihael in njegovi angeli so se borili proti zmaju [Satanu] in zmaj se je boril in njegov angeli, in niso prevladali niti njihovo mesto ni bilo več v nebesih. In veliki zmaj je bil izgnan, ta stara kača, imenovana Hudič in Satan, ki zavaja ves svet: vržen je bil na zemljo in njegovi angeli so bili izgnani z njim «(verzi 7-9).

Ta prerokba se mora še uresničiti, vendar svetopisemski dokazi kažejo, da se je to zgodilo, tako kot mnoge druge prerokbe dvojno pomen, kjer a preteklosti pojav se uporablja za opis a prihodnost dogodek. To pomeni, da ima hudič in njegovi angeli že je bil izgnan iz nebes-in po vseh navedbah se je to zgodilo že zdavnaj, v svetu pred Adamom.

"Angeli, ki so grešili", so torej angeli, ki so sledili Satanu v njegovem uporu, katerega izgon iz nebes je v Razodetju uporabljen kot tip, predstavitev prihodnjega dogodka.

Glavna stvar je, da ima Satan hudič angeliin hudičevi angeli so zli duhovi, ki jih Biblija imenuje "demoni". To so angeli, ki so sledili Satanu v njegovem uporu. Nobena druga razlaga obstoja demonov se ne ujema z Božjo razodeto Besedo.

Demonska dejavnost

Ja, demoni naredi obstaja! Kot smo videli, so na tej zemlji aktivni že tisočletja. Kakšne težave pa povzročajo? Ali obstajajo različne vrste demonov? So nekateri agresivnejši od drugih? Kaj pa duševna bolezen, v čem se razlikuje od posedovanja demonov?

Jezus je svojim dvanajstim učencem dal "moč in oblast nad vsemi demoni [demoni] in za zdravljenje bolezni" (Luka 9: 1). Pozneje je »imenoval še sedemdeset in jih poslal dva in dva pred svojim obrazom v vsako mesto in kraj, kamor bi prišel sam« (Luka 10: 1). Ko se je sedemdeset vrnilo s svojega poslanstva, so rekli: »Gospod, tudi hudiči, [demoni] so nam podrejeni po tvojem imenu« (17. vrstica), Jezus jim je dal »moč, da teptajo po kačah in škorpijonih in po vsem. moč sovražnika «(verz 19) in uporabili so to moč, da so v njegovem imenu pregnali demone.

Toda ob neki priložnosti njegovi učenci niso mogli izgnati zlega duha (Marko 9: 17,18). Potem ko je Jezus izgnal duha, so ga "njegovi učenci zasebno vprašali:" Zakaj ga nismo mogli izgnati? " Jezus je odgovoril: "Ta vrsta ne nastane nič drugega kot molitev in post" (verzi 28,29). Opazite besede "Ta vrsta". To pomeni, da obstajajo različne vrste demonov. V tem primeru se zdi, da je bil demon še posebej trmast, agresiven.

Nekateri demoni so bolj agresivni, sovražni, maščevalni kot drugi in različni demoni na ljudi, ki jih posedujejo, vplivajo na različne načine. Spodaj je nekaj načinov, kako demoni vplivajo na svoje gostitelje:

Nekateri demoni poskušajo poškodovati, poškodovati ali uničiti osebe, ki jih posedujejo. V zgoraj navedenem primeru je demon obsedeno osebo pogosto vrgel »v ogenj in v vode, da bi jo uničil« (Marko 9:22). Moški, ki ga je obsedla "legija" (Marko 5), je bil "vedno, noč in dan ... v gorah in v grobovih, jokal in se sekal s kamenjem" (verz 5).

Nekateri demoni povzročajo telesne okvare, kot so neumnost, gluhost in slepota. »... prinesli so k njemu neumnega človeka, obsedenega s hudičem [demonom]. In ko je bil hudič izgnan, je nemi govoril ... «(Matej 9: 32,33). "Tedaj so k njemu pripeljali enega obsedenega s hudičem, slepega in nemega; in ozdravil ga je, tako da so slepi in nemi govorili in videli" (Matej 12:22). "Obupil je nečistega duha in mu rekel:" Nemi in gluhi duh, jaz ti nalagam, pojdi iz njega in ne vstopi več vanj "(Marko 9:25).

Nekateri demoni izkazujejo svoje nadnaravne moči s pomočjo "čudežev" in govornih sporočil. Apostol Pavel se je soočil z »neko damo, ki je imela vedeževalni duh ... kar je njenim gospodarjem prineslo veliko vedeževanja« (Apostolska dela 16:16). Na koncu bodo »hudičevi duhovi« prišli do »delanja čudežev« (Razodetje 16:14). "Čudeži" demonov pogosto vključujejo take pojave, kot so levitacija, telekineza, branje misli in samodejno pisanje. Morda se bodo še večja "čudeža" običajno zgodila konec sedanje dobe, ko bodo hudič in njegovi angeli padli na to zemljo.

Osedeni z demoni včasih kažejo izjemno fizično moč. V primeru človeka, ki ga ima "legija", ga "noben človek ni mogel vezati, ne, ne z verigami: Ker je bil pogosto privezan z okovi in ​​verigami, verige pa mu je raztrgal, in okovi na koščke: nihče ga tudi ne bi mogel ukrotiti «(Marko 5: 4).

Nekateri demoni so "zlobni duhovi". »O tem beremo v Marku 9:25 in Razodetju 18: 2. Očitno veljajo za "nečiste" (ali "nečiste7"), ker povzročajo, da ljudje, ki jih imajo, izkazujejo nemoralno, morda perverzno vedenje in bruhajo podli, umazani jezik in nespodobnosti.

Zelo pogosto demoni povzročijo, da se osebe, ki jih imajo, zdijo nori. To morda ne velja za vsak primer, zagotovo pa za mnoge. Moški z "legijo" in deček, ki so ga vrgli "v ogenj in v vodo", sta primera.

Poleg zgornjih dejstev o posedovanju demonov to razkriva tudi Sveto pismo večkratna posest- ko ima oseba obsedenost več demoni hkrati - občasno se pojavljajo. Ko je Kristus izgnal »legijo«, so demoni šli v čredo prašičev in vsi slišani - približno 2000 - so pobegnili v morje in se utopili (Marko 5:13). Število prašičev maj navedite, koliko demonov je obsedlo človeka. Vsekakor ime "Legija" označuje več kot enega ali dva ali celo sedem, kar je bilo število, ki ga je Jezus izgnal iz Marije Magdalene (Marko 16: 9).

Nekateri današnji primeri "razcepljene osebnosti" so verjetno demonske lastnine. Razlikovanje med posestjo in duševno boleznijo pa je pogosto težko. Okvirno pravilo je: VEČINA PRIMEROV DUŠEVNE BOLESTE NI PRIMER DEMONSKE POSEDNOSTI! Če pa pride do izrazitih sprememb v osebnosti (ne zaradi obupanosti, depresije ali tesnobe), nastopa nenadnih napadov nasilne sovražnosti ali pojava nadnaravnih pojavov v bližini zadevne osebe, potem je obsedenost demonov zelo realna možnost. Vendar bodite previdni pri prehitrih sklepih in ne iščite eksorcista, ko se pojavijo takšni primeri. Psihiatrična ocena usposobljenega strokovnjaka je prvi ukrep, ki ga je treba upoštevati.

Napačne predstave o demonih

Zdaj, ko vemo, kaj so demoni in kaj zmorejo, poglejmo, kaj so ne.

Nekateri govorijo o "demonih poželenja" ali "demonih ljubosumja" ali "demonih ponosa". Takšna terminologija kaže na osnovno napačno razumevanje narave demonov in posledic posedovanja demonov ter grešniku pogosto predstavlja »grešnega kozla«.

Vsekakor je res, da so zli duhovi sposobni ljudi podrediti skušnjavi (Matej 4: 3) in imajo vodilno vlogo v večini hudobij tega sveta (Efežanom 6:12), vendar težave, ki vključujejo poželenje, ponos, ljubosumje in druge sestavine človekove narave, naredi ne označujejo posedovanje demonov. Jakob pravi: »Toda vsak človek je v skušnjavi, ko ga odmakne lastna poželenje in zapeljivo «(Jakob 1:14). Poželenje je ena od sestavin človeške narave, ki prebiva v vseh nas. Obtoževati demona za svoje "težave poželenja" pomeni odstraniti krivdo iz sebe, kamor spada.

Poleg tega je napaka videti demone, ki se skrivajo za vsakim grmom, ali pa prevzeti demonski vpliv ali posedovanje vsakič, ko se zgodi nekaj čudnega. Večina neznanih letečih predmetov, čudni zvoki in škripajoča tla niso posledica demonske dejavnosti. Večine duševnih in čustvenih bolezni ne povzročajo demoni.

Ob predpostavki, da so za naše grehe krivi naši demoni-naš ponos, ljubosumje, lakomnost, naša "vroča" temperament in nestrpnost-se prikrajšamo za kakršen koli pravi uspeh v duhovni rasti in razvoju.Poganja in čustva, povezana s takšnimi težavami, ne upravičujejo izgon kličejo po trdno uveljavljenem sklopu prednostne naloge, za disciplinirano življenje in za čas.

To ne pomeni, da demoni ne vplivajo na zla tega sveta. Res, da. Ampak vpliv in posest sta dve popolnoma različni manifestaciji demonske dejavnosti. V posesti zli duh naseljuje in prevzema nadzor nad umom svoje žrtve. V primerih demonskega vpliva pa duh lahko v misli vnese določene misli, vendar ne naseljuje in ne nadzoruje uma.

Apostol Pavel povezuje »potek tega sveta« z »duhom, ki zdaj deluje v otrocih neposlušnosti« (Efežanom 2: 2). To nakazuje, da je hudič - in s tem celotno demonsko kraljestvo - glavni vzročni dejavnik za zla tega sveta. Prav tako daje pomemben namig, kako se izogniti demonskemu vplivu: Ne sledite smeri tega sveta! Ne postanite otrok neposlušnosti! Namesto tega sledite Kristusu! Ubogaj Boga! »Podredite se torej Bogu. Uprite se hudiču in pobegnil bo od vas«(Jakob 4: 7).

Hudič in njegove dementne kohorte so "vladarji teme tega sveta" (Efežanom 6:12), vendar ne more vladati tistim, ki se podrejajo božji vladavini.

Posedovanje in eksorcizem - starodavno in moderno

Iz zapisa Nove zaveze izvemo, da je bila posedovanje demonov v prvem stoletju precej pogosto. Morda je bil ta pojav deloma posledica precej razširjene fascinacije s »črnimi umetnostmi« - duhovnostjo, nekromantijo, magijo, vedeževanjem itd. Dokazi o tej fascinaciji najdemo v Delih 19, kjer najdemo apostola Pavla v mestu Efez, glavno mesto azijske rimske province.

V tem poročilu "Bog je s Pavlovimi rokami delal posebne čudeže: tako da so iz njegovega telesa prinesli bolnikom robčke ali predpasnike, bolezni pa so od njih odšle in zli duhovi so šli iz njih" (verzi 11,12 ). Nato sledi primer sedmih judovskih izganjalcev, katerih poskus izganjanja demona »po Jezusu, ki ga Pavel oznanja«, je bil neuspešen (verzi 13-16).

Ko so meščani Efeza slišali za to, kar se je zgodilo, je »strah preplavil vse in ime Gospoda Jezusa se je povečalo. Mnogi verniki so prišli, priznali in pokazali svoja dejanja. Mnogi med njimi tudi ki so jih uporabljali radovedne umetnosti zbral svoje knjige in jih požgal pred vsemi ljudmi; oni so jim prešteli ceno in jo našli petdeset tisoč kosi srebra «(verzi 17-19).

Ta fascinacija nad "radovednimi umetnostmi" ne upošteva vseh primerov posedovanja demonov v starodavnem svetu, nedvomno pa šteje številne take primere. Znano je dejstvo, da je tudi v našem času posedovanje demonov veliko pogostejše med ljudstvi dežel, kjer se običajno uporabljajo »črne umetnosti«, kot v ZDA in drugih »krščanskih« narodih. Vendar se je dokazov o demonski dejavnosti-vključno z dejanskimi primeri posedovanja-v ZDA in drugih angleško govorečih državah povečalo od prihoda gibanja New Age ter s širjenjem okultnih praks in satanizma.

Posedovanje demonov je zelo resničen pojav v današnjem svetu in tudi praksa eksorcizem- rituali, molitve, čarovnije in posebne metode, ki se uporabljajo pri izgonu zlih duhov iz obsedenih oseb. Ta radovedna »umetnost« je bila dobro znana tako med Judi kot tudi. pogani v starih časih. Nekateri judovski rabini še vedno izvajajo eksorcizem, prav tako hindujci in muslimani.

V nekaterih poganskih eksorcizmih se obsedenega muči - na podlagi prepričanja, da je posedovalnega duha mogoče prizadeti in tako izgnati z prizadevanjem telesa obsedenih. Očitno in iz kakršnega koli razloga je bila z uporabo tako krutih tehnik dosežena določena stopnja uspeha.

Obredi izganjanja starodavnih Judov so bili očitno izposojeni iz poganskih kultur, Jožef Flavijev govori o izganjanju hudiča, pri katerem so demona potegnili skozi nosnice obsedene osebe s posebno metodo, ki naj bi jo dal Salomon. Obred je bil sestavljen iz posebnega prstana za nos in čarovnij, ki naj bi jih sestavil Salomon. Seveda v Mojzesovi postavi takšni obredi niso navedeni in jih Sveto pismo nikjer ne dovoljuje. Če je ritual izganjanja, ki ga je opisal Jožef Flavije, res sestavil Salomon, potem je bil sestavljen v njegovih zadnjih letih, ko je bil pod vplivom svojih poganskih žena.

Številni primeri posedovanja in eksorcizma so bili dokumentirani tudi v izpovedujočem krščanskem svetu. Malachi Martin, katoliški učenjak in nekdanji jezuitski profesor na Papeškem biblijskem inštitutu v Rimu, v svoji knjigi opisuje pet ameriških primerov posesti in izganjanja duhov. Talec hudiča. Preden podrobno opiše dogodke petih primerov, Martin navaja, da so primeri resnični in da njegove pripombe temeljijo na obsežnih razgovorih z osebami, ki so posredno in posredno vpletene, ter na posnetkih, narejenih med izganjanjem.

V naslednjih poglavjih je opisanih nekaj najbolj grozljivih dogodkov, ki si jih lahko zamislite. Nenormalno vedenje obsedenih, pa tudi nadnaravni pojavi, ki se pojavljajo med izganjanjem duhov, so na nek način podobni izmišljeni zgodbi o dvanajstletnem demonu filma Regan, Izganjalec hudiča.

Po Martinovi raziskavi nekateri "fizični pojavi, ki so pogosto povezani z posestjo", vključujejo "nerazložljiv smrad [ki prežema sobo, kjer se izvaja izganjanje hudiča]) nizke temperature [v prostoru, čeprav so drugi deli hiše topli] telepatske moči o čisto verskih in moralnih zadevah: nenavadno podčrtana ali popolnoma gladka ali raztegnjena koža ali nenavadno popačenje obraza ali druge telesne in vedenjske spremembe, ki imajo "gravitacijo" (obsedena oseba postane fizično nepremična ali pa se ljudje okoli obsedenih obremenjujejo z zadušljiv pritisk) levitacija (posedeni se dvigne in odleti s tal, stola ali postelje, ni fizično sledljive podpore) nasilno razbijanje pohištva, nenehno odpiranje in trkanje vrat, trganje tkanine v bližini posedenih, brez roko nanje itd. «(stran 13).

Preden se začnejo obredi eksorcizma, se prostori odstranijo iz sobe. »Med eksorcizmom lahko ena oblika nasilja in najpogosteje povzroči, da se predmet, lahek ali težek, premika, se ziba naprej in nazaj, drsi ali leti po sobi, naredi veliko hrupa, udari duhovnika ali obsedenega ali pomočniki. Ni redkost, da ljudje iz hujšanja izidejo s hudimi telesnimi ranami «(stran 15).

Škofijske oblasti običajno imenujejo mlajšega kolega duhovnika, ki pomaga eksorcistu in se usposablja za eksorcista. Njegova vloga je, da "spremlja besede in dejanja eksorcista, ga opozarja, če dela napako, mu pomaga, če fizično oslabi," in ga nadomestite, če umre, se zruši, pobegne, je fizično ali čustveno pretrpan zaradi vzdržljivosti - in vse se je zgodilo med eksorcizmi «(stran 15).

Drugi so imenovani tudi za pomoč izganjalcu pri njegovi naporni nalogi. Martin piše: "Egzorcist mora biti vnaprej čim bolj prepričan, da njegovi pomočniki ne bodo oslabljeni ali premagani zaradi nespodobnega vedenja ali jezikovne gnusnosti, ki si jih ne morejo predstavljati, da ne morejo blediti krvi, iztrebkov, urina, da morajo biti sposobni prenašati grozne osebne žalitve in bodite pripravljeni, da bodo njihove najtemnejše skrivnosti javno razkrili pred svojimi spremljevalci. To so rutinski dogodki med eksorcizmi «(stran 16).

"Tudi z vso skrbjo na svetu," pravi Martin, "nikakor ne more eksorcist popolnoma pripraviti svojih pomočnikov na tisto, kar se jim obeta. Čeprav niso podvrženi neposrednemu in neprekinjenemu napadu, ki ga bo duhovnik doživel, ni nenavadno, da pomočniki prekinejo-ali pa bodo izvedeni-sredi eksorcizma «(stran 16).

Po Martinovih besedah ​​eksorcizmi običajno trajajo 10 ali 12 ur, nekateri pa trajajo več dni, nekateri pa tudi več tedne! "Ko se je začelo," pojasnjuje Martin, "razen v redkih primerih, ni časovnih omejitev, čeprav lahko ena ali druga prisotna oseba za nekaj trenutkov zapusti sobo, da vzame nekaj hrane, se na kratko odpočije ali odide v kopalnico «(strani 16,17).

Egzorcizmi niso stresni le za obsedene, ampak tudi za ekipe za izganjanje. V Ljudje laži, avtor M. Scott Peck, MD, razpravlja o dveh eksorcizmih, ki jim je bil osebno priča. Eden je trajal štiri dni, drugi je trajal tri dni, pravi, in oba sta bila uspešna. "In čeprav je bil izid uspešen," piše, "se je večina [članov skupin za izganjanje duhov] v tednih zatem spopadla s čustvenimi reakcijami" (stran 189).

Doktor Peck ni prepričan, kaj je najprej: vpletenost v okultno ali posedovanje demonov. Nekaj ​​pa je gotovo: Med tema dvema obstaja določena povezava. Peck piše: "Iz literature o posesti je jasno, da je bila večina primerov vpletena v okultno ..." (stran 190).

Oba bolnika v izganjanju, ki mu je bil priča, sta bila vpletena v okultno. »Zdelo se je, da se je pri enem bolniku proces začel z vključevanjem v okultno pri dvanajstih letih. V drugi se je proces očitno začel pri petih letih z nečim bolj grozljivim od tistega, kar bi običajno menili za okultno «(strani 190,191).

Lekcija je jasna: Če cenite svoje življenje, razum, duševno in čustveno zdravje ter dobro počutje, potem ostanite stran od okultnega! Izogibajte se vsemu, kar je podobno okultnemu, vključno z duhovnostjo New Age. Ne pozabite, Vsemogočni Bog, popolnoma obsoja take stvari!

Obstajajo lahko tudi drugi preventivni ukrepi.

Kako se zaščititi

Sledi povzetek stvari, ki jih lahko naredite, da se zaščitite pred demonsko dejavnostjo:

(1) Kot je navedeno zgoraj, se izogibajte vsem oblikam okultnega in new age duhovnosti. Zavedajte se tudi škodljivih učinkov drog (kokain, heroin itd.) In "glasbe" težkih kovin. Večina odvisnikov od drog in oboževalcev težkih kovin ni obsedena s demoni, vendar povezave zlorabe drog in težkih kovin z okultnim ter z nenormalnim vedenjem, depresijo in samomorilnimi težnjami ni mogoče prezreti. Starodavni mediji so s snovmi in okolji, ki povzročajo razpoloženje, pripravili svoj um na stik z duhovnim svetom, ki ga njihovi sodobni kolegi še vedno uporabljajo droge.

(2) Vadite čustveni nadzor. Napadi slepega besa, nenadzorovane jeze in dolgotrajnih "živcev" maj vodijo v obsedenost demonov.

(3) Zavedajte se obstoja demonov in resničnosti vpliva in posedovanja demonov, vendar se ne ukvarjajte z njimi in ne iščite dokazov o demonski dejavnosti. Večina nenavadnih dogodkov ni demonskega izvora in večina duševnih bolnikov ni obsedenih. Predpostavka, da je demonska dejavnost tam, kjer je ni, bolj škodljiva kot koristna.

(4) Sledite načelom Božje Besede. Božji zakoni so bili namenjeni človeku v korist, njihova poslušnost pa ustvarja srečo, dobro počutje in pravi duševni mir.

(5) Zaupajte obljubam Božje Besede, piše Jakob: »Zato se podredite Bogu. Uprite se hudiču in on se bo bežati od vas «(Jakob 4: 7), Pavel pravi:» Pazite le na nič drugega kot v vsaki stvari z molitvijo in prošnjo z zahvalo, da se vaše zahteve razkrijejo Bogu. In mir Boga, ki presega vse razumevanje, bo ohranil vaša srca in misli po Jezusu Kristusu «(Filipljanom 4: 6,7).

Pavlove besede gredo z roko v roki z obljubami, ki jih Jezus daje tistim, ki mu sledijo. "Vsa moč mi je dana v nebesih in na zemlji," pravi. »Pojdite torej in naučite [naredite učence] vseh narodov ... in glejte, Jaz sem z vami vse do konca sveta [starost] «(Matej 28: 18-20).

Pomislite, eksorcist našega časa preživi dolge naporne ure, ki se lahko razširijo na dneve in tedne, ko poskuša izgnati enega samega demonskega duha. Med preizkušnjo tvega poškodbe in čustvene motnje. In ko bo konec, bo morda potreboval nekaj tednov, da si opomore od neverjetno zahtevnih izkušenj, toda Jezus, ki je izgnal več demonov kot kateri koli eksorcist, ni potreboval dolgih ur za izvedbo naloge. Ni potreboval obdobja okrevanja, nobene terapije, ko je bil demon izgnan. Ni uporabljal nobenih ritualov, nobenih posebnih čarovnij. Prinesel je en sam ukaz - »Pridi ven!« takojšen rezultati, ob eni priložnosti celota legija demonov je zbežalo po njegovem ukazu.

Kaj moč! In ta ista moč daje tolažbo in zagotovilo današnjim Kristusovim privržencem - kajti Kristus, ki je z enim samim ukazom izgnal množico zlih duhov, je isti Kristus, ki obljublja: »Jaz sem z vami vse do konca veka . " Če ga želimo imeti s seboj, moramo le slediti Njemu, da hodimo po poti, ki jo je izrezal, in slediti načinu življenja, ki ga je oznanil.

V Svetem pismu se tako Kristus kot pot, ki jo je izrezal, imenujeta »pot« (Janez 14: 6 Apostolska dela 9: 2 24:14), in ko gre za varovanje vrat vašega uma, ni boljše poti.


Tema eksorcizma že stoletja navdušuje ljudi. V današnjem času katoliški duhovniki po vsem svetu trdijo, da iz človeškega telesa izganjajo demonske duhove, pa tudi mnoge protestante in druge duhovne posameznike. Da bi lahko prišlo do eksorcizma, mora biti prisoten demonski duh. Ta izjava nas pripelje do več vprašanj, na katera je mogoče odgovoriti s podrobno preučitvijo besede Bog & rsquos. Medtem ko so nedvomno demoni nekoč svobodno hodili po zemlji, ali je to še danes tako? Če demoni še danes posedujejo ljudi, ali izganjalci izganjajo demone z božjo avtoriteto? Ali eksorcizmi delujejo?

Zgodovina zlih duhov

Z zgodovinskega stališča je posedovanje zlih duhov tako dolgo kot civilizacija sama. Starodavna Mezopotamija je verjela in priznavala nesrečo, bolezni in vse druge bolezni kot delo zlih duhov, ki prevladujejo v človeku. Starodavni babilonski duhovniki so izvajali ritual taljenja glinenega kipa v podobi demona, da bi ločili zlega duha od telesa. Perzijci, Grki, Hindujci in celo Rimljani so na posedovanje demonov gledali kot na resnično, saj imajo duhovne voditelje in rituale za izganjanje teh demonov.

S svetopisemskega stališča ima omemba posedovanja demonov veliko krajšo zgodovino kot svetovni pogled. Stara zaveza ne omenja ničesar, da bi se ldquofreeprosti volji & rdquo demoni pritrjevali ali posedovali človeška bitja. Edina omemba kakršnega koli duha se pojavlja v primeru Abimeleha (sodniki 9) in Savla (1. Samuelova 16). Abimelek je bil sin Gideona, velikega sodnika, ki je premagal Midjance s samo 300 možmi (Sodniki 7: 7, 21 8: 30-31). Prav hrepenenje po moči je Abimeleha pripeljalo do tega, da je ubil vse svoje brate, razen enega, da bi lahko postal vladar. Gospod je poslal & ldquospirit slabe volje & rdquo (& ldquoevil duh, & rdquo KJV, ASV) na Abimeleha in prebivalce Sihema. To ni bil Gospod, ki je skušal Abimeleha (1. Korinčanom 10:13, Jakob 1: 13-14), ampak je Abimeleku omogočil uresničevanje svojih zlih želja. Zaradi tega so se prebivalci Sihema uprli njemu in na koncu je umrl, kot je živel-ponosni človek (Sodniki 9: 53-55).

Kralj Savel je bil dvakrat ubogan Gospoda, oba sta ga stala njegove pravice biti kralj in njegovo kraljestvo (1. Samuelova 13: 11-14 15: 10-26). V tem času je Gospod na Savla poslal "ldquodistressing duha" rdquo, zaradi česar ga je pogoltnila njegova žalost (1. Samuelova 16: 14-15). Izraelski narod je po Mojzesovi postavi prepovedal imeti kaj opraviti s poganskimi spiritisti ali vedeževalci (3. Mojzesova 19:31 20: 6, 27). Zato se izganjanje duš, obsedenih z demoni, pojavi v judovski zgodovini šele okoli 1. stoletja po Kr.

Nečisti duhovi Nove zaveze

Začetek obdobja Nove zaveze je s seboj prinesel nov val obsedenosti demonov po biblijskih deželah. To kaže na zanimiv kontrast med časi, ko se pojavlja obsedenost demonov, in nameni, ki jih ima Bog za človeštvo. V vseh 400 letih tišine (v času, ko Bog ni imel besedne interakcije s človekom) se v posvetni zgodovini človeštva v teh deželah ne omenja posedovanja demonov.

Ko se je približal čas, ko je Kristus prišel na svet, je Bog dovolil, da so se dogajale duhovne stvari, in ena od njih je bila posedovanje demonov. Zanimivo je ugotoviti, da se skoraj vse omembe demonov, ki posedujejo ljudi, zgodijo v treh letih Jezusovega rsquo življenja, zajetih v evangelijih. Izven evangelijev so le trije primeri: Peter je izgnal nečiste duhove iz ljudi, ki obkrožajo Jeruzalem (Apostolska dela 5:16), Phillip v Samariji, ko je oznanjeval evangelij (Apostolska dela 8: 7), in Pavel je to storil dvakrat na svojih popotovanjih z oznanjevanjem evangelij (Apostolska dela 16: 16-18 19:12). To naj bi pokazalo, da posedovanje demonov ni bilo naključno, ampak je bilo načrtovano in izračunano tako, da bo Mesija poveličan s čudeži, ki jih bo storil.

Razmislite o celotnem namenu, da bi Bog po človeku delal čudeže, da bi dokazal sporočilo, ki je bilo izrečeno (Marko 16:20). Ko odgovorimo na razlog, zakaj je Jezus v tem času v zgodovini izgnal te nečiste duhove, razumemo razlog za posedovanje demonov. Jezus je izganjal demone iz ljudi, da bi spoznali, da je on Mesija (Janez 5:36). Pomislite, da je prvič izgnal nečistega duha iz moža v sinagogi v Galileji. Ko ga je Jezus izgnal, ga je moral grajati, ker je pričalo o njem kot o Božjem Sinu. Po tem, ko je ta duh prišel ven, ga je veliko ljudi zanimalo in ravno to je bilo bistvo! Ljudje so želeli vedeti, s kakšno oblastjo je to storil Jezus, kakšen nauk je to in kdo je ta človek ?! Takšno reakcijo je Jezus pričakoval. V mnogih drugih primerih je tudi tako (Matej 4: 23-25 ​​8:29 Marko 3:11, 22 5: 7-8, 20 Luka 4:41). Tako je bil celoten namen Boga, da je v času prvega stoletja dovolil posedovanje demonov, dokazati, da je bil Jezus Mesija, bodisi po Jezusu samem ali kasneje po njegovih apostolih in učencih.

Če je Jezus to moč dal svojim apostolom in učencem (Matej 10: 1 Luka 10: 1, 17), ali to pomeni, da bi lahko to moč imeli tudi vsi? Za odgovor na to vprašanje ni nobenega večjega primera kot Sceva in njegovi sinovi (Dejanja 19: 13-17). V prvih stoletjih je bila čarovnija in čarovništvo običajna, Judje pa niso bili izjema.

Zlasti Efez je bil priljubljeno mesto za magijo, prikazano z velikim številom ljudi, ki so prišli in priznali ta dejanja (Apd 19,19).Judovski izvajalci magije so bili zelo cenjeni, saj je bilo znano le, da so pravilno izgovarjali sveto ime Boga. Starodavni so to napačno razumeli in so na to gledali kot na prestižno čarobno zaroto. Na duhovnike so gledali predvsem kot na višje, saj so imeli tesnejši stik z Bogom. Vendar pa poročilo s sinovi Sceva & rsquos kaže ravno nasprotno, kar Bog misli o njih. Ker so ti izganjalci duhov iskali uporabiti Jezusovo ime kot zaklic, so videli, kako je Pavel s tem vplival, in ga je s tem ponižal. Jezusovega imena ni bilo treba zlorabiti, kar so se ti ljudje naučili iz prve roke! Ne bodo uspeli vsi, ki uporabljajo Jezusovo ime, ampak le tisti, ki nosijo s seboj Božje odobravanje in avtoriteto! Ti sinovi so se znašli v istem krogu kot Simon Čarovnik (Apostolska dela 8: 20-21). Če se bo zgodil eksorcizem, mora imeti najprej božjo moč, drugič pa božjo avtoriteto. To se ne zgodi samo z izrekom Jezusovega imena, ampak le s tistimi, ki jim je bilo dano!

Tako vidimo, da Biblija uči, da je bilo v starih časih zaveze zelo malo posesti zlih duhov in da je služilo zelo izrazitemu namenu, ko je Jezus hodil po zemlji. V naslednjem članku bomo preučili, ali se danes lahko eksorcizmi pravilno izvajajo z Božjo avtoriteto.

Egzorcizmi se dogajajo danes

Da bi bili eksorcizmi danes veljavni, morajo biti demoni še vedno svobodni, da se sprehajajo po zemlji in posedujejo, koga hočejo, a je temu tako? Demoni so duhovna bitja (Matej 8:16), to niso samo osebnostne spremembe, ki se razvijejo v človeku, ampak uvedejo posebno in nenadno spremembo, ki je osebi tuja. To so duhovna bitja, ki so lahko zapustila človeško telo in vstopila v prašiče (Marko 5: 12-13). Demoni danes ne obstajajo več v tej vrsti. Dejstvo je, da Bog ne potrebuje več obstoja demonov, ker je izpolnil svoje sporočilo človeštvu in nam dal popolno besedo, ki je ne potrebuje dodajanja, zaradi česar posedovanje demonov ni več veljavno pri dokazovanju Jezusa kot Mesije.

Bog je že zdavnaj imel časovni okvir, v katerem bi demoni delovali na način, o katerem beremo v Novi zavezi. Toda ta časovni okvir ne bi trajal večno. Bog je po Zahariji prerokoval, da se bo obsedenost demonov končala (Zaharija 13: 2). Egzorcizmi so bili čudež, ki ga je Bog storil po Jezusu in v rokah ljudi, Pavel pa je izjavil, da tudi čudeži ne smejo trajati večno, ampak so bili tu le, dokler ni prišlo & ldquothe popolno & rdquo, kar je dokončana Božja beseda (1. Korinčanom 13: 8- 13). Posedovanje demonov je bilo res čudež, saj je vključevalo nekaj nadnaravnega (ne od tega sveta). Torej potreba po posedovanju demonov v našem sodobnem času ne obstaja, saj ne služi več Bogu.

Svetopisemski eksorcizmi proti sodobnim eksorcizmom

Primerjava načina izvajanja sodobnih eksorcizmov razkriva precej razlike od načina izvajanja tistih v Svetem pismu. Ko je Jezus ali katera koli druga oseba v Novi zavezi izgnal demona, je bil odziv takojšen (Apostolska dela 8: 7 16:18). Demon bi šel ven in nikoli ne slišimo, da bi vstopil v drugo osebo. Edina tema, v katero bi vstopila skupina demonov, so bile prašiči, to pa je bilo še vedno pod Jezusovo oblastjo (Marko 5: 12-14). Ko so bili demoni izgnani, so odšli in nikoli več se to ne pokaže, kako resnično so imeli Jezus in njegovi ministri nad demoni!

Vendar je to daleč od tega, kako se danes izvajajo sodobni eksorcizmi. Katoliški sistem eksorcizma obstaja v tako imenovanem Rituale Romanum (Rimski obred). To je sestavljeno iz niza molitev, branja svetih spisov, nato pa duhovnik med polaganjem rok na žrtev pozove demona, naj podleže moči Jezusa Kristusa. Katoliški izganjalci nikoli ne delajo sami, ampak na splošno imajo v tem obredu še tri osebe, ki bi & ldquoassist & rdquo. Prva oseba je običajno drugi duhovnik, ki je na usposabljanju, druga je zdravnik, tretja pa je običajno fizično močan član družine žrtev & rsquos, da jih zadrži. Če je žrtev ženska, se za ta položaj izbere druga ženska, da bi se izognili škandalu. Morda najbolj znan eksorcizem sodobnega časa je bil tisti Anneliese Michel. Njena končna smrt zaradi podhranjenosti je prišla po desetih mesecih izvajanja eksorcizmov in več kot 76 eksorcizacijskih sej. Kot je jasno razvidno, se je uspešnost izganjanja demonov močno spremenila od dni prvega stoletja.

Egzorcizem in posedovanje demonov v našem sodobnem času ne obstajata. Pravzaprav so psihiatri in zdravniki skoraj vse primere domnevnega posedovanja demonov diagnosticirali z normalnimi človeškimi motnjami. Sveto pismo uči, da je obsedenost demonov služila svojemu namenu, zato danes nima več razloga za obstoj. Če primerjamo sodobne prakse s tistimi iz svetopisemskih časov, je razlika očitna. Če bi Bog takrat lahko takoj izgnal demone, zakaj bi isti Bog potreboval mesece, da bi isto storil danes? Namen posedovanja demonov je bil pokazati, da je Jezus Kristus in brez vere vanj ni upanja za vašo dušo (Apd 4:12).


Demonska posedovanje in starodavna praksa eksorcizma

Lansko leto je Rimskokatoliška cerkev objavila, da usposablja novo vojsko izganjalcev, da bi zadostila naraščajočemu povpraševanju po strokovnjakih, ki bi ljudi rešili zlih duhov. Cerkev trdi, da "brez primere porast" zahtev po eksorcizmu prihaja od več ljudi, ki se ukvarjajo s "temno umetnostjo" s pomočjo informacij, najdenih na internetu.

"Diabolični posesti se povečujejo zaradi ljudi, ki se pridružujejo okultizmu," je dejal p. Francesco Bamonte, predsednik italijanskega Mednarodnega združenja za izganjalce duhov. "Nekaj ​​eksorcistov, ki jih imamo v škofijah, pogosto ne morejo obravnavati ogromnega števila prošenj za pomoč," je dejal za La Repubblica.

Po mnenju tistih, ki verjamejo v ta pojav, naj bi se "demonska" posest pokazala v ljudeh, ki brbotajo v tujih jezikih, nenadzorovano tresejo in bruhajo žeblje, koščke kovine in drobce stekla. Morajo opraviti uradni katoliški obred izganjanja duhov, ki vključuje posvečenega duhovnika, ki kliče Božje ime, pa tudi različne svetnike in nadangela Mihaela, da bi izgnal svoje demone.

Vendar Katoliška cerkev ni edina verska organizacija, ki izvaja obrede, da bi osebo rešila demonske obsedenosti. Skoraj vsaka verska in kulturna tradicija po vsem svetu je zagovarjala idejo o posedovanju duha in potrebo po neki obliki izganjanja duhov, ta običaj pa sega že tisoč let.

V starodavni Mezopotamiji so verjeli, da vse oblike bolezni izvirajo iz močnih duhov, ki vstopajo v človekovo telo in se nanj navežejo. Asirske plošče se sklicujejo na uporabo zarokov in molitev do bogov, pa tudi na neposredne izzive demonov, za katere se je verjelo, da povzročajo vse vrste bolezni, tako fizične kot psihične. Stari babilonski duhovniki so izvajali rituale z uničenjem demona iz gline ali voska.

V hindujski religiji se starodavna besedila, znana kot Vede, ki so nastala okoli leta 1000 pred našim štetjem, nanašajo na zla bitja, ki posegajo v delo hindujskih bogov in škodujejo živim.

Zapisi iz stare Perzije, ki segajo okoli leta 600 pr.

V krščanstvu obstaja veliko sklicevanj na Jezusa, ki je izganjal duhove, in sposobnost, da izženemo naše zle duhove, je bila znak pravega učenca. V eni dobro znani zgodbi je Jezus naletel na norca in mu ukazal, naj ga zapustijo, nato pa vstopil v čredo prašičev, ki je tekla čez skalo in se utopila v spodnjih vodah.

V srednjem veku (500-1500 AD) je prišlo do oživitve starodavnega vraževerja in demonologije, duševne bolezni pa so bile posledica posedovanja zla. Barbarsko zdravljenje duševnih bolezni je bilo v prvi vrsti prepuščeno duhovniku, ki je izganjalo bolnike z različnimi tehnikami, ki so povzročale telesne bolečine, kot je bičevanje.

Skozi stoletja so obredi eksorcizma vključevali uporabo molitev, ukazov, zaplinjevanja, svete vode, čebelnjaka, rue, soli in vrtnic. Vendar pa so eksorcizmi prav tako pritegnili svoj skepticizem. Mnogi znanstveniki menijo, da je tako imenovana demonska obsedenost preprosto oblika duševne bolezni, kot so histerija, manija, psihoza, Tourettov sindrom, shizofrenija ali osebnostna motnja. Skeptiki trdijo, da je iluzija, da eksorcizem deluje na ljudi, ki imajo simptome posedovanja, pripisana moči sugestije ali učinku placeba, ki je bil uporabljen tudi za razlago pojavov, kot je zdravljenje z vero.

Prepričanja o posedovanju duhov so od začetka civilizacije ostala skoraj nespremenjena in obstajajo še danes. Toda o tem, ali je posedovanje demonskih sil resnično ali preprosto posledica medicinskega ali psihološkega neravnovesja, se še vedno vroče razpravlja.


Simptomi, znaki, zgodbe in dejstva demonske posesti

Demonska posedovanje je, ko Satan ali demon vstopi in prevzame telesne in duševne sposobnosti žrtve, vendar sta duša in volja svobodni. Satan deluje skozi žrtev brez privolitve žrtve, zato je žrtev moralno neoporečna. Satan ne poseduje sam, če poseduje posameznika. Dela vzporedno z mnogimi zlimi duhovi, kot so duhovi poželenja, sovraštva, uničenja, samomora, maščevanja, jeze, tesnobe, obupa, smrti, muk itd. Tak primer najdemo v Luki 8:30 v primeru obsedenih človek na ozemlju Gerasenov: & quot; Nato ga je Jezus vprašal: & quot; Kako ti je ime? & quot; Odgovoril je, & quot; Legija & quot ;, ker je vanj vstopilo veliko demonov & quot.

Opisi demonskega posedovanja pogosto vključujejo izbrisane spomine ali osebnosti, krče, & quotfits & quot in omedlevico, kot bi umrli. Drugi opisi vključujejo dostop do skritega znanja (gnoza) in tujih jezikov (glosolalija), drastične spremembe vokalne intonacije in strukture obraza, nenaden pojav poškodb (praske, ugrizi) ali lezij in nadčloveške moči. Za razliko od usmerjanja ali drugih oblik posedovanja subjekt nima nadzora nad posedujočo entiteto, zato bo vztrajal, dokler ne bo prisiljen zapustiti žrtve, običajno z obliko eksorcizma.

Človek je na različne načine podvržen vplivu zlih duhov. Z izvirnim grehom se je pripeljal v "ujetništvo" pod oblastjo tistega, ki je imel od tega časa [od časa Adamovega prestopka] imperij smrti, se pravi Hudiča "(Tridentinski koncil, Ses. V, de pecc. Orig. , 1) in je bil skozi vse življenje podvržen suženjstvu (Hebrejcem 2:15). Čeprav ga je Kristus odrešil, je podvržen siloviti skušnjavi: & quot; ker naše bojevanje ni proti mesu in krvi, ampak zoper poglavarstva in oblasti, proti vladarjem sveta te teme, zoper duhove hudobije na visokih mestih & quot ( Efežanom 6:12). Toda vpliv demona, kot vemo iz Svetega pisma in zgodovine Cerkve, gre še dlje. Lahko napada človekovo telo od zunaj (obsedenost) ali prevzame nadzor nad njim od znotraj (posest). Kot zberemo od očetov in teologov, same duše nikoli ne moremo "posesti" niti odvzeti svobode, čeprav lahko njen obsedeni nadzor nad člani telesa ovira obsedeni duh (prim. Sv. Avgust, & quotDe sp. et an., 27 St. Thomas, & quotIn II Sent. & quot, d. VIII, Q. i Ribet, & quot; La mistique božansko & quot; Pariz, 1883, str. 190 sqq.).

Za obsedenega posameznika je običajno značilno, da ima nenavadne fizične težave ali izkrivljenosti, verbalne izbruhe, večinoma nespodobne ali svetogrške narave nasilno vedenje in vulgarno vedenje, telesni krči in izkrivljanje, sposobnost govora jezikov, ki jih še nikoli niso preučevali samočloveške nadčloveške sposobnosti, kot so psihične sposobnosti, nenormalna moč ali sposobnost izvajanja vedenj, ki so izven človeških možnosti, kot je prenehanje levitacije normalnih telesnih funkcij za določen čas, vključno z dihanjem in srčnim utripom ter izrazit odpor do simbolov, krajev, ljudi, predmetov in obredov, ki imajo kakršno koli versko pripadnost kontekstu. Drugi pojavi, povezani s prisotnostjo demona, vključujejo oster smrad, izrazito znižanje temperature prostora, ki ga obsedeni posameznik zaseda in piše od nikoder zvoke in glasove, ki izvirajo od nikoder, in predmete, ki se premikajo sami, in uničenje predmetov v prostoru , ne da bi kdo položil roko nanje.

Satanova vojska zla muči mnoge neznane izgubljene duše do uničenja drugih in njih samih. Danes obstaja bolj ugodno podnebje za primere posesti in obsedenosti kot kdaj koli prej. Naš svet je postal igrišče za pornografijo, seks, denar, materialno premoženje, droge in alkohol. Obstaja toliko instrumentov za širjenje teh satanskih sporočil, kot so televizija, video igre, internet, radio, glasba in celo oblačila, ki jih nosimo, zato so naši otroci izpostavljeni množici skušnjav in so široko odprti za zlo. "Prednostni" bogovi te dobe, v kateri živimo, vključujejo denar, televizijo, glasbo, iskanje vznemirjenja in seks. Na žalost se »quotcure« quor exorcizem šteje za & quotancient & quot ritual in ga večina religioznih ljudi omili, zaradi česar mnoge žrtve trpijo neopisljive muke, v nekaterih primerih celo samomor.

Med starodavnimi poganskimi narodi je bila diabolična posest pogosta, saj je še vedno med njihovimi nasledniki. V Stari zavezi imamo samo en primer in tudi to ni zelo gotovo. Povedali so nam, da je »zlobni duh od Gospoda vznemirjal« in »Savla (1. Samuelova 16:14). Hebrejski r & ucircah ne pomeni nujno osebnega vpliva, čeprav so Judje, če lahko sodimo po Jožefu (Ant. Jud., VI, viii, 2 ii, 2), temu besedi naklonjeni prav v tem primeru. V času Nove zaveze pa je bil ta pojav zelo pogost. Žrtve so bile včasih prikrajšane za vid in govor (Matej 12:22), včasih samo za govor (Matej 9:32 Luka 11:14), včasih prizadete na načine, ki niso jasno določeni (Luka 8: 2), medtem ko so v večjem število primerov ne omenja nobene telesne stiske razen posesti (Matej 4:24 8:16 15:22 Marko 1:32, 34, 39 3:11 7:25 Luka 4:41 6:18 7: 21 8: 2). Učinki so opisani v različnih odlomkih. Mladenič je obseden z duhom, ki ga, kamor koli vzame, udari, on pa se peni in škripa z zobmi ter odstrani. . . in pogosto ga je [duh] vrgel v ogenj in v vodo, da bi ga uničil «(Marko 9:17, 21). Obsedeni so včasih obdarjeni z nadčloveškimi močmi: & quot; človek z nečistim duhom, ki je imel svoje prebivališče v grobnicah, in noben človek ga zdaj ne more vezati, niti z verigami. Ker je bil pogosto privezan z okovi in ​​verigami, je raztrgal verige in zlomil okove na koščke, nihče pa ga ni mogel ukrotiti & quot (Marko 5: 2-4). Nekatere nesrečne žrtve je nadzorovalo več demonov (Matej 12:43, 45 Marko 16: 9 Luka 11: 24-26), v enem primeru jih je bilo toliko, da jim je bilo ime Legija (Marko 5: 9 Luka 8:30). Kljub temu, da so bili zlobni duhovi, pa so lahko še vedno pripomogli k pričevanju Kristusovega božanskega poslanstva (Matej 8:29 Marko 1:24, 34 3:12 5: 7 Luka 4:34, 41 8:28). To so nadaljevali tudi po njegovem vnebovzetju (Apd 16: 16-18).

Demonska posedovanje v Svetem pismu

Sveto pismo navaja nekaj primerov ljudi, ki so bili obsedeni ali pod vplivom demonov. Iz teh primerov lahko najdemo nekaj simptomov demonskega vpliva in pridobimo vpogled v to, kako demon nekoga poseduje. Tu je nekaj svetopisemskih odlomkov:

Matej 9: 32-33: & quot; In ko so odšli ven, so mu pripeljali neumnega človeka, obsedenega s hudičem. In potem, ko je bil hudič izgnan, je nem govoril in množica se je spraševala, rekoč: V Izraelu nikoli ni bilo takega. & Quot

Matej 12:22: & quot; Nato so mu ponudili nekoga, obseden s hudičem, slepega in nemega: in ga je ozdravil, tako da je govoril in videl. & Quot

Marko 5: 1-20: & quot; In prišli so čez morsko ožino v deželo Gerasens. In ko je odšel z ladje, ga je iz spomenikov nemudoma srečal človek z nečistim duhom, ki je imel svoje prebivališče v grobnicah, in nihče ga zdaj ne bi mogel povezati niti z verigami. Ker je bil pogosto privezan z okovi in ​​verigami, je raztrgal verige in zlomil okove na koščke, nihče pa ga ni mogel ukrotiti. In vedno je bil dan in noč pri spomenikih in v gorah, jokal in se sekal s kamenjem.

& quot In ko je Jezusa videl daleč, je stekel in ga oboževal. In z visokim glasom je rekel: Kaj imam s tabo, Jezus, Sin Najvišjega Boga? Bog te kličem, da me ne mučiš. Kajti rekel mu je: Pojdi iz človeka, nečisti duh. In vprašal ga je: Kako ti je ime? In on mu reče: Legion mi je ime, ker nas je veliko. In veliko ga je prosil, naj ga ne odžene iz dežele.

& quotIn blizu gore se je hranila velika čreda prašičev. In duhovi so ga prosili, rekoč: Pošlji nas v prašiče, da vstopimo vanje. In Jezus jim je takoj dal dovoljenje. In nečisti duhovi so šli ven, vstopili v prašiče; in čredo z velikim nasiljem so brezglavo odnesli v morje, okoli dva tisoč, in jih zadušili v morju. Tisti, ki so jih hranili, so zbežali in to povedali po mestu in na poljih. In odšli so pogledat, kaj je bilo storjeno. In prišli so k Jezusu in zagledali ga, ki ga je hudič motil, kako sedi, oblečen in v svoji pameti, in bali so se.

& quotIn tisti, ki so to videli, so jim povedali, na kakšen način so ga obravnavali, kdo je imel hudiča in glede prašičev. In začeli so ga moliti, da bi odšel z njihove obale. In ko je stopil na ladjo, ga je tisti, ki ga je hudič motil, začel prositi, naj bo z njim. In ni ga sprejel, ampak mu je rekel: Pojdi v svojo hišo k svojim prijateljem in jim povej, kako veliko je Gospod naredil zate in te usmilil. Odšel je in začel objavljati v Dekapolisu, kako velike stvari je Jezus storil zanj: in vsi ljudje so se spraševali. & Quot

Marko 7: 26-30: & quotZa to, da je bila ženska poganka, rojena Sirofeničanka. In prosila ga je, naj izžene hudiča iz njene hčere. Kdo ji je rekel: Najprej pustite, da se otroci nasitijo, saj ni dobro vzeti otrokovega kruha in ga metati psom. Ona pa je odgovorila in mu rekla: Ja, Gospod, ker tudi jedi jedo pod mizo drobtin otrok.In rekel ji je: Za to besedo pojdi, hudič je odšel iz tvoje hčere. In ko je prišla v svojo hišo, je našla dekle, ki leži na postelji in da je hudič odšel ven. & Quot

Luka 4: 33-36: & quot; In v sinagogi je bil človek, ki je imel nečistega hudiča, in z visokim glasom je zaklical: "Pusti nas, kaj imamo s tabo, Jezus iz Nazareta? ali si nas prišel uničit? Poznam te, kdo si, sveti božji. Jezus pa mu je očital: »Utihni in pojdi iz njega. In ko ga je hudič vrgel v sredino, je šel iz njega in ga sploh ni poškodoval. In prišel je strah nad vse in so se pogovarjali med seboj in rekli: Kakšna je to beseda, kajti z oblastjo in močjo zapoveduje nečistim duhovom in gredo ven? & Quot

Luka 22: 3: & quot; In Satan je vstopil v Judo, ki se je imenoval Iskariotski, eden od dvanajstih. & Quot

Apostolska dela 16: 16-18: & quot; In ko smo hodili k molitvi, nas je spoznalo neko dekle, ki je imelo pythonical duha in je svojim vedeževalcem prineslo veliko koristi. Ta isti, ki je sledil Pavlu in nam, je vzkliknil in rekel: Ti možje so služabniki Najvišjega Boga, ki vam oznanjajo pot odrešenja. In to je počela več dni. Toda Pavel se je razžalostil, obrnil in rekel duhu: ukazujem ti, v imenu Jezusa Kristusa, da greš od nje. In isto uro je šel ven. & Quot

V nekaterih od teh odlomkov posedovanje demonov povzroča telesne težave, kot so nezmožnost govora, epileptični simptomi, slepota itd. V drugih primerih povzroči, da posameznik stori zlo, glavni primer je Juda. V Judovem primeru je odprl svoje srce zlu in mdašin v svojem primeru s svojim pohlepom (Janez 12: 6). Zato je možno, da če kdo dovoli svojemu srcu, da mu vlada nek običajni greh, postane to povabilo za vstop demona. V Apostolskih delih 16: 16-18 duh očitno daje suženjki nekaj zmožnosti vedeti stvari, ki se jih ne nauči. Moški iz Gadarenov, obseden z demoni, ki ga je obsedela množica demonov (Legija), je imel nadčloveško moč in je živel gol med nagrobniki. Kralja Savla, potem ko se je uprl Gospodu, je zmotil zli duh (1. Samuelova 16: 14-15 18: 10-11 19: 9-10) z očitnim učinkom depresivnega razpoloženja in povečane želje po umoru Davida.

Tako obstaja veliko različnih možnih simptomov posedovanja demonov, na primer telesna okvara, ki je ni mogoče pripisati dejanskemu fiziološkemu problemu, sprememba osebnosti, kot so depresija ali agresija, nadnaravna moč, neskromnost, nesocialno vedenje in morda sposobnost deliti informacije, ki jih človek ne pozna na naraven način. Pomembno je omeniti, da imajo lahko skoraj vse, če ne vse, te lastnosti druge razlage, zato je pomembno, da se vsaka depresivna oseba ali epileptični posameznik ne označi kot obsedena z demoni. Po drugi strani pa zahodne kulture verjetno satanskega vpletanja v življenje ljudi ne jemljejo dovolj resno.

Poleg teh fizičnih ali čustvenih razlik je mogoče pogledati tudi duhovne lastnosti, ki kažejo demonski vpliv. Ti lahko vključujejo zavračanje odpuščanja (2. Korinčanom 2: 10-11) ter verovanje in širjenje lažnega nauka, zlasti glede Jezusa Kristusa in njegovega odrešitvenega dela (2. Korinčanom 11: 3-4, 13-15 1. Timoteju 4: 1-5 1 Janez 4: 1-3).

Iz izkušenj misijonarjev se zdi, da je posedovanje demonov povezano tudi s čaščenjem poganskih idolov in posedovanjem okultnih materialov. Sveto pismo vedno znova povezuje čaščenje malikov z dejanskim čaščenjem demonov (3. Mojzesova 17: 7 Ponovljeni zakon 32:17 Psalm 106: 37 1. Korinčanom 10:20), zato ne sme biti presenetljivo, da bi lahko vpletenost v malikovanje pripeljala do obsedenosti demonov.

Na podlagi zgornjih odlomkov iz svetih spisov in nekaterih izkušenj misijonarjev lahko sklepamo, da se mnogi ljudje odpirajo svojemu življenju vpletenosti demonov z objemom nekega greha ali s kultno vpletenostjo (zavestno ali nevede). Primeri so lahko nemoralnost, zloraba drog/alkohola, ki spreminjajo stanje zavesti, upor, zagrenjenost in transcendentalna meditacija.

Obstaja še dodaten premislek. Satan in njegova hudobna vojska ne moreta storiti ničesar, kar jim Gospod ne dovoli (Job 1-2). V tem primeru Satan, misleč, da uresničuje svoje namene, dejansko uresničuje Božje dobre namene, tako kot v primeru Judove izdaje. Nekateri ljudje razvijejo nezdravo fascinacijo nad okultno in demonsko dejavnostjo. To je nespametno in nebiblijsko. Če iščemo Boga, če se nosimo z njegovim oklepom in se zanašamo na njegovo moč (Efežanom 6: 10-18), se nimamo česa bati hudobnih, saj Bog vlada vsem!

Kako ljudje postanejo obsedeni z demoni?

Demonski duhovi se imenujejo tudi zli duhovi in ​​so v Svetem pismu upodobljeni kot padli angeli. To so angeli, ki so stali na strani Luciferja (Satana) v njegovem uporu proti Bogu. (Raz. 12: 4)

Strokovnjaki na področju demonologije so stanje posedovanja demonov razvrstili v dve skupini: "demonsko zatiranje" in popolno "posedovanje demonov".

Demonsko zatiranje naj bi bilo blago do hudo nadlegovanje demonskih duhov, ki je pogosto posledica vrat, ki so se odprla v življenju posameznika s prostovoljnim grehom, kar vodi v manipulacijo zlih duhov na različnih področjih tega življenja.

Popolna demonska posest je na drugi strani stanje, v katerem je eden ali več demonskih duhov pridobilo dostop do telesa posameznika in nato nadaljuje s popolnim nadzorom nad voljo osebe. V takem stanju demonski duhovi uporabljajo telo posameznika, da izrazi svojo osebnost in uresniči svoj zli namen.

Kako vstopajo demoni?
Demonski duhovi dostopajo do življenja posameznika po poti, ki je znana kot vrata. Vrata so ranljivo področje v življenju osebe, ki postane prostovoljno ali neprostovoljno odprto za dostop zlih duhov.

Ta vrata lahko izvirajo iz različne stopnje vpletenosti v okultno, travmatičnih dogodkov, uživanja drog, generacijskega prekletstva in različnih situacij, ki sprožijo intenzivne negativne čustvene reakcije. Prostovoljni grehi osebe lahko vplivajo tudi na to, da oseba postane obsedena z demoni. V večini primerov demonske obsedenosti je enakomerno molitveno življenje (na primer molitev petnajstih desetletij rožnega venca vsak dan) in vzdržanje grehov, zlasti smrtnih (blud, masturbacija, herezija, ponos, jeza itd.) večina ljudi dovolj, da se osvobodijo demonskih vplivov.

Narava demonskih duhov
Demonski duhovi so neusmiljena bitja, ki ne bodo oklevala in poskusila izkoristiti življenja ljudi z vsako priložnostjo. Naj bo to z namernim dejanjem, ki ustvarja odprta vrata v življenju posameznika, ali s travmatično izkušnjo. demonski duh bo skušal v celoti izkoristiti te trenutke in poskušal pridobiti dostop do življenja osebe.

Oklepanje v okultnem je daleč najhitrejši način, da demoni vstopijo v življenje ljudi. To je zato, ker večina okultnih dejavnosti vključuje neposreden stik z demonskimi duhovi. Ne glede na to, ali gre za tarovanje s kartami Tarot, tablo Ouija, nekromantijo, čarovništvom ali katerim koli drugim načinom posvetovanja z zlimi duhovi, bo zagotovo odprlo vrata demonskemu ropstvu.

Uporaba drog poveča tudi dovzetnost za demonsko invazijo v človekovem življenju. Ker droge motijo ​​koherentno stanje duha in bodo posamezniku odprle nadzor nad demonskimi duhovi. Z uporabo drog se človek spravi v stanje, v katerem lahko vidi in ima dostop do demonskih entitet. V Apokalipsi (npr. 9. poglavje, 21. verz) se uporablja beseda čarovništvo. Izvira iz grške & quotpharmakeia & quot, ki vključuje uporabo drog za doseganje halucinacij, kot del čarovništva, zle umetnosti itd. Bistvo je, da obstaja biblijska povezava med uživanjem drog in čarovništvom (dostop do zlih duhov). Zato ne preseneča, da ljudje, ki uživajo droge, vidijo zle duhove. Oseba, ki uživa droge, se vsekakor odpira, da postane obsedena.

Nehoteno vstopno mesto demonov
V primerih, ko demoni vstopijo v življenje posameznika z neprostovoljnimi sredstvi, so običajno v tistih časih, ko oseba doživi travmatično izkušnjo, ki povzroči intenzivne negativne čustvene reakcije, ki so nad normalnimi. To je lahko velik odziv na izkušnjo, zaradi katere človeka popolnoma premagajo strah, globoka depresija, globoka žalost, zelo globoke čustvene bolečine in različna negativna čustva, ki so nad normalnimi.

Jeza
Jeza je tudi drugo čustvo, s katerim se demoni ponavadi prehranjujejo, še posebej, če se človek odloči, da bo ostal jezen, tako da se odloči držati vsega, kar ga jezi. To bo odprlo vrata demonskim duhovom, da bodo vstopili in nanje vplivali, da storijo drugačna dejanja, tako da bodo njihovo jezo dodatno razjezili.

Generacijsko prekletstvo
Generacijsko prekletstvo je tudi drug neprostovoljni način, na katerega demoni vstopijo v življenje posameznika. Kot je omenjeno v Svetem pismu, bo Bog obsodil krivdo staršev na otroke in njihove otroke. To je pogosto očitno, ko otrok odraste in se zdi, da od staršev ali preteklih sorodnikov podeduje slabe navade, odvisnosti ali pogoje.

To je lahko odvisnost od drog, odvisnost od alkohola, veliko različnih odvisnosti ter različne bolezni in bolezni. To je lahko nekaj, kar se prenese samo na enega posameznika v družini, ali nekaj, kar se zdi, da je podedoval vsak član družine.

Demonski duhovi so prisotni že vrsto let in še vedno nenehno iščejo svojo naslednjo tarčo. Kot pravi Sveto pismo, Hudič hodi naokoli kot rjoveči lev in išče, koga bi lahko požrl. Da bi se zaščitili pred demonskim zatiranjem in posedovanjem, se moramo izogibati okultnemu, drogam in smrtnim grehom. Prav tako se ne zadržujte preveč na negativnih čustvih. V primerih, ko se počutimo preobremenjeni, je pomembno, da poiščemo svetovanje in po potrebi poiščemo tudi božansko duhovno pomoč.

Kako v nas vstopajo zli duhovi?

Zli duhovi vstopajo v nas na različne načine, kot je prikazano v spodnjih primerih.

Tisti, ki so bili prekleti ali zadržani zaradi izvirnega greha
V nekaterih primerih zli duhovi vstopijo v navidezno nedolžno žrtev ali žrtev, ki je kriva po izvirnem grehu. Žrtev je lahko nerojen otrok, ki je preklet iz materine maternice. Prekletstvo je lahko izvirni greh ali ljubosumen sorodnik, prijatelj, sovražnik ali celo otrokovi starši.

V resnici v zvezi z demonsko posedovanjem ne obstaja "quotinnocent žrtva". Če izključimo te žrtvene duše, Bog dopušča, da jih posedujejo in mučijo zaradi njih samih in odrešenja drugih, le tisti ljudje, ki so dejansko krivi za smrtni greh (ali celo namerno lahki greh), lahko postanejo obsedeni zlih duhov. Vsi nekrščeni dojenčki in odrasli so obsojeni po izvirnem grehu in so pod oblastjo hudiča, dokler niso krstili. To je nezmotljiv nauk katoliške cerkve.

Papež Eugene IV, Firenški svet, seja 11., 4. februar 1442, ex cathedra: & ldquoV resnici glede otrok smrtna nevarnost, ki se pogosto lahko zgodi, ko jim ni mogoče priskrbeti nobene druge pomoči zakrament krsta, s katerim so iztrgani iz prevlade Hudiča [izvirni greh] in posvojeni med božjimi sinovi, svetuje, da se svetega krsta ne sme odložiti za štirideset ali osemdeset dni ali kadar koli v skladu s spoštovanjem. določenih ljudi & hellip & rdquo (Denz. 712)

Tu je dober primer iz razodetjev svete Bridget o učinkovitosti krsta pred vplivi Hudiča:

Kristus opisuje, zakaj triletnega dečka muči demon: & ldquoČeprav se fant rodi iz semena očeta in matere, ima hudič še vedno največjo moč nad njim, saj se ne rodi s pravim krstom, ampak se krsti le tako, kot so navajene krstiti ženske, ki ne poznajo besed Svete Trojice. Zato se lahko fant krsti v imenu Očeta, Sina in Svetega Duha, potem bo ozdravljen. & Rdquo

Žrtve demonskega zatiranja/posedovanja so lahko tudi otroci, ki niso ljubljeni, ki jih drugi otroci, bratje in sestre, starši itd. Zlorabljajo ali zlorabljajo ali zavračajo.

Tisti, ki se odločijo za zlo
V drugih primerih lahko zlobni duh vstopi v nas zaradi vpletenosti v zle prakse, kot je okultno. Okultno je vsaka praksa, ki vključuje obrede, rituale, napeve, magijo ali dejavnosti, ki očitno niso osredotočene na Boga. Te dejavnosti ali rituali lahko spremenijo potek narave, življenje tistih, ki so vključeni v takšne prakse, in seveda tako imenovane nedolžne žrtve.

Družabna igra Ouija je priljubljena okultna družabna igra, na voljo pa so tudi Dungeons and Dragons. Satanova glavna tarča v igri Dungeons and Dragons je naša mladost. Z Dungeons and Dragons so najmočnejši in najuspešnejši igralci tisti, ki uporabljajo čarovnijo. Obstaja Dungeons Master Guide, ki celo začetnike uči, kako komunicirati z mrtvimi, čarati in se naučiti skandirati. Pravzaprav večina, če ne vse igre vlog in domišljije, poleg z izjemno nasilnimi igrami vključujejo tudi zlobno prakso magije & mdash (na primer ena izmed njihovih glavnih zgodb o ubijanju ljudi ali bitij z magijo in uporaba orožja) vse take in podobne igre (glej zle video igre) so zato zle in prepovedane za igranje in uživanje. V svojo dušo vabijo tudi demone.

Uporaba magije se vrti okoli zlih duhov, psihičnih sposobnosti in stikov z duhovi. Magija je moč, ki ne vključuje Boga. To je moč, ki izhaja iz stvari, kot so vudu, čarovništvo, čarovništvo, primitivne religije in satanizem. Večina čarovnic, ki uporabljajo čarovnijo, prisega, da ne častijo satana, ampak častijo bogove in boginje narave (bogovi in ​​boginje narave komajda so Jezus Kristus! Seveda častijo satana! Ne dovolite, da bi vam kdo, ki izvaja to okultno prakso, rekel drugače !). Mnogi od teh posameznikov so neznani, ker se dobro ujemajo. Najdejo jih na verskih obredih v vseh denominacijah in obenem vadijo svojo čarovnijo. Če vam kdo reče, da je bela magija v redu & mdash, ne verjemite.

Uporaba okultnih orodij/orodij nove dobe, kot so kristali, vedeževanje, astrologija, tarot karte, kristalne kroglice, reinkarnacija, nihala, joga, transcendentalna meditacija.

Tisti, ki sklenejo pakt s Satanom ali se udeležijo satanskih služb ali ritualov.

Obiski S & eacuteances, vedeževalcev, horoskopov ali spiritualističnih srečanj z namenom stika z mrtvimi.

Tisti, ki uživajo ali zlorabljajo alkohol ali spreminjajo droge, kot so LSD, kokain, marihuana (glejte Kajenje in droge). Če vam kdo reče, da je uživanje drog v redu, mdash zbežite od njih.

Tisti, ki poskušajo narediti samomor ali imajo samomorilne težnje.

Duha se lahko odrečete z molitvami za osebno odrešitev (glej Molitve za izganjanje duhov), toda če želite doseči svobodo, se morate duhovno pripraviti tako, da se zavežete Bogu. Prenehati morate vsa grešna dejanja (glejte Duhovne informacije, ki jih morate vedeti, da jih rešite, in Deset zapovedi) in priznati svoje grehe. Če ne prenehate z grešnim življenjem, vam bo začasno za nekaj časa na zemlji osvoboditev hudičeve moči na koncu & mdash in za večnost koristila popolnoma nič. Preden se v svojem življenju odpoveš zlu, se moraš spremeniti in slediti Bogu, kamor koli te vodi.

Znaki demonske posedovanja

Določene izredne dejavnosti Satana - Naslednje je povzeto po Fr. Druga knjiga Gabriele Amorth & Exorcist Več zgodb & quot; Fr. Amorthovo knjigo je izdal IGNATIUS, izšla leta 2002. Fr. Amorth je član sekte Vatikan II. Meje med eno in drugo kategorijo niso jasne, ker obstaja veliko mešanja in združevanja simptomov.

Zunanja bolečina - obravnava izključno fizično trpljenje. To vključuje pretep, bičevanje in poškodbe, ki so nastale zaradi nerazložljivega potiskanja, padanja predmetov itd., O katerih beremo v življenju mnogih svetnikov, na primer Cur & eacute of Ars. Sveti Pavel od Križa in Padre Pio. Ti dogodki niso tako redki, kot si mislimo, in demonovo delovanje je običajno omejeno na zunanjo dejavnost, če je sploh notranja, je le začasna in omejena na trajanje določene motnje.

Diabolic Possession - je najhujša oblika demonske dejavnosti, ki omogoča stalno prisotnost demona v človeškem telesu. Ni nujno, da so hudi simptomi stalni, lahko pa se spreminjajo med obdobji krize in obdobji počitka. Posedovanje pomeni intervale začasne prekinitve duševnih, intelektualnih, čustvenih in voljnih sposobnosti. Simptomi lahko vključujejo znanje jezikov, ki jih žrtev ne pozna, nadčloveško moč in sposobnost poznavanja okultnega ali misli nekoga drugega. Običajno obstaja odpor do vsega svetega, pogosto v povezavi z bogokletstvom. Obstajajo tudi prevaranti, ki se predstavljajo kot demoni, zato moramo biti zelo previdni.

Diabolična potlačenost - je odkupno nelagodje. Ne smemo pozabiti, da se simptomi in teža resno razlikujejo od primera do primera. To zatiranje lahko prizadene zdravje, delo, naklonjenost, odnose z drugimi itd. Njegovi simptomi vključujejo nerazložljiv bes in nagnjenost k popolni izolaciji. Zatiranje lahko prizadene tako posameznike kot skupine (tudi zelo velike skupine).

Diabolična obsedenost - povzroči skoraj razcepljeno osebnost. Naša volja ostaja svobodna, vendar jo zatirajo obsesivne misli. Žrtev doživlja misli, ki so lahko racionalno absurdne, vendar takšne narave, da se ne more osvoboditi. Obsedena oseba živi v neprestanem stanju prostracije, s stalnimi skušnjavami do samomora. Zavedati se moramo, da je skušnjava samomora prisotna tudi v diabolični posesti in diaboličnem zatiranju. [Samomor je smrtni greh in nikoli se ne smete predati tej diabolični prevari.]

Diabolična okužba - v tem primeru je dejanje škodljivcev usmerjeno v kraje (hiše, pisarne, trgovine, polja), predmete (avtomobile, blazine, žimnice, punčke) in živali, zato le posredno vpliva na človeka. Origen nam pove, da so se prvi kristjani v teh situacijah zatekli k eksorcizmu.

Diabolična podrejenost - Izraz označuje prostovoljni pakt & mdashimpliciten ali eksplicitan & mdash s Satanom, s katerim se podredimo gospostvu demona. Obstajajo tudi neprostovoljni časi z zlim, ti primeri spadajo v prejšnje kategorije, zlasti v najhujše: posest.

Kako postanemo obsedeni?

Spodaj je p.Amorth pojasnjuje, da obstajajo štirje glavni vzroki, zaradi katerih lahko človek postane žrtev tega zla.

Čisto božansko dovoljenje
Jasno je, da se nič ne zgodi brez Božjega dovoljenja, vendar Bog nikoli ne želi zla, trpljenja ali skušnjave. Dal nam je svobodo in dovoljuje obstoj zla, vendar ga zna spremeniti v dobro. Ko daje demonu svoje dovoljenje, da nas muči, to počne, da nas okrepi v kreposti, kot v biblijskem primeru Joba, pa tudi številnih blagoslovljenih in svetnikov. Ne smemo pozabiti, da včasih diabolično nadlegovanje samo po sebi nima nobene zveze s stanjem milosti svojih žrtev. [Vendar pa v skoraj vseh primerih ljudje zaradi smrtnega greha zagotovo postanejo obsedeni ali obsedeni z demoni.]

Podvrženo prekletstvu
Tudi tukaj je žrtev nedolžna [lahko je nedolžna, če je le zatirana, torej v skušnjavi ali nadlegovanju], vendar obstaja krivda tistega, ki meče in/ali naroči prekletstvo. [Na splošno nihče ne postane obseden z demonom, razen če živi in ​​je kriv za smrtni greh.] Z besedo prekletstvo mislim na namen škode drugim z demonskim posredovanjem. To je mogoče doseči na več načinov: zlonamernost (ali urok), vezava, zlo oko, zlonamernost itd. Zadeva je resna, vendar moramo paziti na napačne predstave. Prekletstva so po svoji naravi primerna za vse vrste zlorab, zlasti če upoštevamo trenutno naraščanje števila goljufij, predlogov, manij in še več.

Hudo utrjevanje greha
Juda Iskariotski je klasični evangelijski primer. Številni posamezniki, ki se prepustijo spolnim sprevrženostim, nasilju in drogam, spadajo v to skupino. Grozljiv zločin splava še poslabša to situacijo, njegove strašne posledice so jasno vidne med izganjanjem, saj za osvoboditev žrtve, ki je kriva za splav, običajno traja zelo dolgo. Zaradi trenutnega opustošenja družine in ohlapnosti morale so posledice, ki izvirajo iz biča splava, veliko pogostejše kot v preteklosti. Ko upoštevamo vse te dejavnike, lahko razumemo, zakaj se je število posameznikov, ki so jih prizadele zle bolezni, povečalo.

Bližina zlih krajev ali oseb
To vključuje obiskovanje spiritualistične seje, čarobno čakanje ali posvetovanje z čarovniki, čarovnicami in nekaterimi bralci kart, prakticiranjem okultnega, pripadnostjo satanskim sektam ali vadbo v obredih, ki dosegajo vrhunec s črnimi množicami itd. tveganje.

V to kategorijo lahko dodamo vpliv množičnih medijev, kot so pornografske oddaje in nasilne grozljivke, ki jih predvajajo številne televizijske postaje. Priča smo učinkom razširjene prisotnosti rock glasbe, ki je vrhunec dosegla v satanskem rocku, ki bi ga lahko zlahka označili kot "cerkve ali rock", kot so stadioni, parki in diskoteke in grave. Ne smemo se čuditi, da danes prihaja do eksplozije teh dejavnosti: upadanje vere je neposredno povezano s povečanjem vraževerja. Ne bom se utrudil in ponavljal, da člani duhovščine niso storili ničesar, da bi nasprotovali ali vsaj svarili pred vsem tem zlom, ker se popolnoma ne zavedajo niti tega, kar Biblija izrecno govori o tej temi [od tega ne pričakujte nič drugega kot ravnodušnost in tesnobo. neverni nekatoliški krivoverci iz Vatikana II, pa naj se imenujejo duhovniki ali laiki]. Ta četrta kategorija je v zadnjih desetletjih močno prispevala k porastu zlih bolezni, zlasti med mladimi. Povzeto po knjigi (Egzorcist Več zgodb p. Gabriele Amorth).

Na to spletno mesto prejemamo e-pošto z vsega sveta. Večina e-poštnih sporočil je od ljudi, ki so v nekakšni sužnosti Satana ali imajo prijatelje ali družinske člane, ki trpijo. Mnoge prošnje, ki jih prejmemo, so od ljudi, ki iščejo eksorcista, ki živi blizu njih. Pogosto nas sprašujejo, ali lahko pomagamo najti ali priporočiti eksorcista. Nimamo seznama eksorcistov. Obstaja velika verjetnost, da tisti, ki iščejo eksorcista, tega ne potrebujejo (glejte Znaki posedovanja). V večini primerov ti posamezniki potrebujejo molitve odrešenja. Molitve za odrešenje ne zahtevajo eksorcista.

Če iščete pomoč, se morate najprej znebiti stvari, ki Bogu preprečujejo delovanje v vašem življenju. V večini primerov je ropstvo posledica načina življenja, ki ga živimo. Bog nam je dal zapovedi, ker nas ljubi in želi, da bomo nekega dne z njim v nebesih. Če ne upoštevate zapovedi, ki jih je postavil Bog, je treba slediti le še enemu pravilu-samouničujoče Satanovo pravilo.

Kadar ne živite po Božjih pravilih, so satanu na široko odprta vrata, da vstopi v vaše življenje. Ste pripravljeni spremeniti svoj življenjski slog? Če se želite spremeniti, obstaja upanje za vas. Če se niste pripravljeni spremeniti, morda nikoli ne boste našli pomoči. Razmislite o spodnjih vprašanjih. Naj vas ne skrbi, če se veliko od teh vprašanj nanaša na vas. Priznajte svoje grehe in jih odpravite iz svojega življenja. Prosite Boga za pomoč.

Ali dajete Bogu vsak dan čas za molitev? Ali vsak dan berete svete knjige?

Ali sodelujete z okultnimi, horoskopi, s & eacuteances, Ouija Board, Dungeon's and Dragons ali igrate druge nemoralne ali nasilne smrtno grešne video igre?

Ste se posmehovali Bogu, zaman uporabljali njegovo ime?

Ali želite, da bi nekomu, ki vas je prizadel ali ki vas je razjezil, prišlo hudo.

Ali berete slabe knjige ali gledate slabe filme/serije, ki so proti Bogu ali okultno ali so drugače brezbožni, nečedni, nasilni ali slabi?

Poslušate brezbožne ali grešne pesmi ali gledate te nemoralne glasbene video posnetke po televiziji?

Ali se ukvarjate z novimi starostnimi praksami, kot so joga, kristali, Transcendentalna meditacija?

Ali vsako nedeljo hodite v cerkev (če imate na svojem območju katoliško cerkev, ki ni krivoverna)? Ali zanemarjate cerkev, da bi se lahko udeležili športne dejavnosti ali da bi lahko spali? Kje so vaše prioritete? Ali so osredotočeni na Boga ali na & quotME & quot? Ali praznujete soboto (nedeljo) sveto?

Ali vaš način življenja ni božji? Ali imate spolne odnose zunaj zakonske zveze, delate prešuštvo, odobravate splav?

Ste homoseksualec? Ali samozadovoljujete (tudi v zakonu)? Ali izvajate kontracepcijo ali naravno načrtovanje družine (NFP)? Ali s svojim zakoncem delate spolne grehe v okviru svetega zakramenta poroke (predigra, čutni poljubi in dotiki, nečiste misli)?

Ali fantazirate o seksu? So vaše misli čedne? Ali berete ljubezenske romane ali slabe, čutne revije ali časopise (katero koli revijo, ki vsebuje neskromne ženske)?

Ali se oblačite skromno, da ne vzbudite nasprotnega spola.

Ali kradete? Ali ljudem odvzamete, kaj je njihovo? Ste vrnili ukradeno?

Ali lažete, da bi se umaknili iz zastojev? Ali uživate v tem, da o ljudeh govorite negativno ali pa jim govorite za hrbtom?

Ste ljubosumni na to, kar imajo drugi ljudje? Ste pohlepni in sebični? Ali se počutite slabo, če dajete drugim ali ne dobite nekaj, kar je namesto tega dobil nekdo drug?

Ste ponosna oseba? Imate visoke misli o sebi? Ali priznate, da se motite, če se motite? Ali popravljate, ko ste storili napačno ali poučili? Se sramujete ponižnosti in ponižnosti? Ali razumete, da nobene ponosne osebe ni mogoče rešiti ali biti Bogu všeč? (Prosimo, preberite te besede našega Gospoda, da pridobite pravo ponižnost in strah: Prerokbe in razodetja svete Bridget Švedske)

Ali zaupate v Boga ali namesto v materialni svet okoli nas?

Pomoč družini in prijateljem

Mnogi ljudje skrbijo za prijatelje in družinske člane in jim želijo poiskati pomoč (kar je pobožno). Velika težava je v tem, da večina vaših prijateljev in družinskih članov ne želi pomoči. V svojem življenjskem slogu so zelo udobni in v večini primerov ni prostora za Boga. Svobode ni mogoče najti za tiste, ki ne želijo pomoči. Najboljše ravnanje je molitev. Naj toliko ljudi, ki jih poznate, moli, da bi se lahko spreobrnili.

Molitev svetega nadangela Mihaela

(Latinska različica) Sancte M & iacutechael Arch & aacutengele, def & eacutende nos in pro & eacutelio contra nequ & iacutetiam et ins & iacutedias di & aacuteboli esto pr & aeligs & iacutedium. Imperet illi Deus, s & uacutepplices deprec & aacutemur: tuque, princeps mil & iacuteti & aelig c & aeligl & eacutestis, S & aacutetanam ali & oacutesque sp & iacuteritus mal & iacutegnos Amen

(Angleška različica) Sveti nadangel Mihael, brani nas v bitki in bodi naša obramba pred hudobijo in pasti. Naj mu Bog očita, ponižno molimo. In naredi, o, knez nebeške vojske, z božjo močjo v pekel vrgel satana in vse zle duhove, ki hodijo po svetu in iščejo uničenje duš. Amen

Kyrie eleison. Bog, naš Gospod, kralj vekov, vsemogočen in vsemogočen, ti, ki si vse naredil in ki si vse preoblikoval preprosto po svoji volji. Vi, ki ste v Babilonu spremenili v roso plamen "sedemkrat vroče" peči in zaščitili ter rešili tri svete otroke. Vi ste zdravnik in zdravnik naše duše. Vi ste odrešenje tistih, ki se obračajo na vas. Prosimo vas, da onemogočite, preženete in preženete vsako diabolično moč, prisotnost in mahinacijo vsak zloben vpliv, škodo ali zlo oko in vsa zlobna dejanja, usmerjena proti vašemu služabniku. kjer je zavist in zloba, daj nam obilo dobrote, vzdržljivosti, zmage in dobrodelnosti. O Gospod, ti, ki ljubiš človeka, te prosimo, da iztegneš svoje močne roke in svoje najvišje in mogočne roke ter nam priskočiš na pomoč. Pomagaj nam, ki smo ustvarjeni po tvoji podobi, pošlji angela miru nad nami, da nas zaščiti telo in dušo. Naj se obdrži in premaga vsako zlobno moč, vsak strup ali zlonamernost, na katero nas kličejo pokvarjeni in zavistni ljudje. Ali lahko pod zaščito vaše oblasti v zahvalo pojemo: "Gospod je moja odrešitev, koga naj se bojim? Ne bom se bala zla, ker si z mano, moj Bog, moja moč, moj močan Gospod, Gospod miru, Oče vseh starosti. & Quot

Moj Gospod, vsi ste močni, vi ste Bog, vi ste Oče. Prosimo vas po priprošnji in pomoči nadangelov Mihaela, Rafaela in Gabriela za rešitev naših bratov in sester, ki jih hudobni zasužnji. Na pomoč nam priskočijo vsi nebeški svetniki. Prosimo vas za tesnobo, žalost in obsedenost & mdash Gospod, osvobodi nas sovraštva, nečistovanja in zavisti & prosimo te. Gospod, osvobodi nas misli ljubosumja, besa in smrti & prosimo te. Osvobodi nas, Gospod, vsake misli o samomoru in splavu & prosimo te. Osvobodi nas, Gospod, vseh oblik grešne spolnosti & prosimo te. Osvobodi nas, Gospod, vsake delitve v naši družini in vsakega škodljivega prijateljstva & prosimo te. Osvobodi nas, Gospod, vseh vrst urokov, zlobe, čarovništva in vseh oblik okultnega & prosimo te. Osvobodi nas, Gospod Gospod, ti, ki si rekel: "Puščam ti mir, moj mir ti dajem" in dovoli, da se po priprošnji Device Marije osvobodimo vsakega uroka in vedno uživamo v tvojem miru. V imenu Kristusa, našega Gospoda. Amen.

Molitve proti vsakemu zlu

Duh našega Boga, Očeta, Sina in Svetega Duha, Presvete Trojice, Brezmadežne Device Marije, angeli, nadangeli in svetniki nebes, se spuščajo name. Prosim, očisti me, Gospod, oblikuj me, napolni me s seboj in me uporabi. Izgini od mene vse sile zla, jih uniči, premagaj, da bom zdrav in delal dobra dela. Odstranite od mene vse uroke, čarovništvo, črno magijo, zlobe, vezi, zlonamernosti in hudobne okužbe, zatiranje, premoženje vsega hudega in grešnega, ljubosumje, prevaro, zavist, telesne, psihološke, moralne, duhovne, diabolične bolezni. Zažgite vsa ta zla v peklu, da se nikoli več ne dotaknejo mene ali katerega koli drugega bitja na svetu. Ukazujem in naročim vsem silam, ki me nadlegujejo po Božji moči, vse močne, v imenu Jezusa Kristusa, našega Odrešenika, po priprošnji Brezmadežne Device Marije, naj me za vedno zapustijo in pošljejo v večni pekel, kjer vezali jih bodo sveti nadangel Mihael, sveti Gabrijel, sveti Rafael, naši angeli varuhi in tam jih bodo stisnili pod peto Brezmadežne Device Marije.

Molitve za notranje ozdravljenje

Gospod Jezus, prišel si ozdraviti naša ranjena in vznemirjena srca. Rotim vas, da ozdravite muke, ki povzročajo tesnobo v mojem srcu, na poseben način vas prosim, da ozdravite vse, ki so vzrok greha. Prosim vas, da pridete v moje življenje in me ozdravite psihične škode, ki me je prizadela v mojih zgodnjih letih, in poškodb, ki so mi jih povzročile v življenju. Gospod Jezus, poznaš moja bremena. Vse jih polažem na tvoje dobro pastirsko srce. Prosim vas & mdash glede zaslug velike, odprte rane v vašem srcu & mdashto zacelite rane, ki so v mojem. Ozdravi bolečino mojih spominov, tako da nič, kar se mi je zgodilo, ne bo povzročilo, da bom ostal v bolečini in tesnobi, poln tesnobe. Ozdravi, Gospod, vse tiste rane, ki so bile vzrok za vse zlo, ki je zakoreninjeno v mojem življenju. Odpustiti želim vsem tistim, ki so me užalili. Poglejte tiste notranje rane, zaradi katerih ne morem odpustiti. Vi, ki ste prišli odpustiti prizadetega srca, prosim, ozdravite moje srce. Ozdravi, moj Gospod Jezus, tiste intimne rane, ki mi povzročajo telesno bolezen. Ponujam ti svoje srce. Sprejmi ga, Gospod, očisti ga in mi daj občutke svojega božanskega srca. Pomagaj mi biti ponižen in skromen. Ozdravi me, Gospod, od bolečine, ki jo je povzročila smrt mojih ljubljenih, ki me zatira. Daj mi, da si povrnem mir in veselje v spoznanju, da si ti vstajenje in življenje. Naredi mi verodostojno pričo svojega vstajenja, svoje zmage nad grehom in smrtjo, svoje žive prisotnosti med nami Amen.

Zdrava Marija, polna milosti, Gospod je s teboj, blagoslovljena ti med ženskami in blagoslovljen je sad tvoje maternice, Jezus. Sveta Marija, Mati božja, moli za nas grešnike, zdaj in ob uri naše smrti. Amen

Oglejte si razdelek Kako moliti rožni venec. Molitev rožnega venca bo najmočnejša molitev proti napadom demonov. Ne smete zanemariti molitve rožnega venca vsak dan, zlasti vseh petnajst desetletij, če to lahko storite.

V zvezi s svetim rožnim vencem je sestra Lucija iz Fatime v znamenitem intervjuju iz leta 1957 povedala očetu Fuentesu:

& quot; Glej, oče, presveta Devica je v teh zadnjih časih, v katerih živimo, dala novo učinkovitost recitiranju svetega rožnega venca. To učinkovitost je dala do te mere, da v osebnem življenju vsakega izmed nas, naših družin, družin sveta ni težav, ne glede na to, kako težke so, časovne ali predvsem duhovne, ali verskih skupnosti ali celo življenja ljudi in narodov, ki jih rožni venec ne more rešiti. Ne rečem vam, ne glede na to, kako težak je problem, ki ga ne moremo rešiti z molitvijo svetega rožnega venca. S svetim rožnim vencem se bomo rešili. Posvetili se bomo. Tolažili bomo našega Gospoda in dobili odrešenje mnogih duš. & Quot


Terapija Bistvena branja

Interakcija s pasjami gradi otrokovo zaupanje

Kaj se je zgodilo s psihoterapijo družinskih sistemov?

Zdaj, več kot dve tisočletji kasneje, naj bi rimskokatoliška cerkev na skrivaj izobraževala nov pridelek eksorcistov, da bi zadovoljila hitro naraščajoče povpraševanje po eksorcizmih v Italiji, Avstraliji, Ameriki in drugod po svetu. Tukaj v ZDA, kjer očitno primanjkuje formalno usposobljenih eksorcistov, narašča število trpečih duš-nekatere globoko razočarane ali previdne v tem, kar danes ponujata mainstream psihologija in psihiatrija-se obupano obračajo na eksorcizem njihovi izčrpavajoči "hudiči" in "demoni".

Za eksorcizem lahko rečemo, da je prototip sodobne psihoterapije. (Glej mojo prejšnjo objavo.) Kljub sekularni znanstveni osebi večine strokovnjakov za duševno zdravje danes preprosto praskanje po površini racionalnosti in objektivnosti razkrije skrivnega eksorcista: tako kot eksorcisti tudi psihoterapevti govorijo v imenu "višjega bitja", pa naj bo to medicinsko znanost, racionalnost ali kakšen psihološki, metafizični ali duhovni sistem prepričanj. Trdno (in zlasti v primeru biološke psihiatrije) dobesedno verjamejo v fizično resničnost patološkega problema, ki se kaže v bolnikovih simptomih in trpljenju, in pri tem, ko se pridružijo pacientu v svetem "terapevtskem zavezništvu", razdelijo zdravila in/ali spodbudo "proti hudobnim in izčrpavajočim silam, ki jih uničujejo.

Ne glede na današnji ekonomsko usmerjen, površen in poenostavljen trend kratkih psihoterapij, kot so CBT, DBT (glej moj prejšnji prispevek) in nešteto psihofarmakoloških zdravljenj, se v klinični praksi prej ali slej neizogibno sooči z izrazito podobnimi pojavi in ​​načeli, kot jih tradicionalno eksorcisti.

Psihoterapija, tako kot eksorcizem, običajno obsega dolgotrajno, zahtevno, zahtevno, pretresljivo dušo, včasih dolgočasno grenko bitko s pacientovimi diabolično zatiranimi čustvenimi "demoni", ki se včasih vodijo skozi leta ali celo desetletja in ne tedne ali mesece , in ne nujno vedno z nepozabnim uspehom.

Zdaj pa se ne le psihoanalitični zdravniki vse bolj zavedajo resničnih tveganj in nevarnosti psihične okužbe, ki so značilne tudi za prakso psihoterapije. (Ta psihična dovzetnost je skoraj povsod prikazana v teh filmih, začenši z Izganjalec hudiča nazadnje pa tudi Hudič v notranjosti.) Protiprenos je tisto, kar zdravniki tehnično imenujejo ta zahrbtni psihološki pojav, zaradi katerega lahko psihoterapevt (ali eksorcist) med zdravljenjem trpi moteče, subjektivne simptome-včasih celo med napredovanjem pacienta!

Od tod vedno pomemben pomen psihoterapevtov, kot so eksorcisti, da opravljajo svoje sveto delo v formalno obredni strukturi, pri čemer v celoti uporabljajo kolegialno podporo, sodelovanje in posvetovanje ter ohranjajo nedotakljive osebne meje. (DBT dr. Marsha Linehan na primer strukturira to podporo in posvetovanje v program zdravljenja.) T

o parafraziram Sigmund Freud, nihče se ves dan ne bori s čustvenimi demoni drugih, ne da bi pri tem prizadel samega sebe. To je neizogibna poklicna nevarnost tako eksorcizma kot psihoterapije.

Seveda je glavna razlika med psihoterapijo in eksorcizmom v tem, da je sodobna psihoterapija običajno sekularna obravnava figurativnih, metaforičnih "demonov"-duševnih, čustvenih ali psiholoških travm, spominov ali "kompleksov"-medtem ko eksorcizem prevzame obstoj demonov dobesedno.To lahko ima določene prednosti pri zdravljenju bolnikov, ki verjamejo v hudiča, demone in izganjanje hudiča, če ne zaradi drugega razloga kot zaradi izjemno impresivne moči sugestije. (To je tudi moč za t.i placebo učinek.) Nekdo sredi akutne psihotične epizode je na primer zmeden, dezorientiran in hipersugestibilen. Obupano iščejo smisel, da bi se obdržali.

Če ne moremo resno ponuditi bolj ali vsaj enako zadovoljive razlage bolnikovih motečih izkušenj, je, kot dobro vedo zdravniki iz dela z zavajajočimi bolniki, izredno težko, če ne celo nemogoče, nekoga racionalno odvrniti od gorečega prepričanja, da so žrtve demonska obsedenost. Včasih je najboljši pristop, da gredo s tem, kje so in uporabite bolnikovo prepričanje v korist zdravljenja

Psihiater M. Scott Peck, ki je verjel v egzorcizem in ga včasih prakticiral, je ločil (tako kot katoliška cerkev, vendar po mojem mnenju napačno) med demonsko obsedenostjo in duševno boleznijo. Peck (1983) je pravilno poudaril, da za razliko od individualne psihoterapije eksorcizem bolj uporablja moč pri vojevanju proti pacientovi bolezni, običajno pa ga izvaja skupina eksorcistov, ki poskušajo premagati bolnikova prizadevanja, da bi se uprla zdravljenju.

Nadalje ugotavlja, da se za razliko od časovno omejenih psihoterapevtskih serij eksorcizmi lahko raztezajo precej dlje kot petinštirideset minut in pogosto vključujejo prisilno telesno omejitev pacienta med temi intenzivnimi in običajno jeznimi spopadi. V verskem eksorcizmu se ekipa v nasprotju s psihoterapijo sklicuje na Božjo zdravilno moč z molitvijo in ritualom in vsak uspeh pripisuje neposredno Bogu, ne pa samim sebi ali celo samemu procesu eksorcizma. Medtem ko je v psihoterapiji uspeh običajno pripisan predvsem neki kombinaciji odnosa zdravnik-bolnik in samega procesa zdravljenja.

Egzorcizem temelji na teološkem, duhovnem ali metafizičnem modelu, za razliko od psihoterapije, ki na splošno temelji na psihiatrično utemeljeni biopsihosocialni ali medicinski paradigmi. Toda obe metodi obravnavata podobne simptome ali sindrome, zlasti pri najhuje motenih bolnikih. Katoliška cerkev je danes pri obravnavi kandidatov za izganjanje hudih kaznivih dejanj previdna pri izključevanju zlonamernih ali dokazljivih duševnih bolezni, pri čemer zdravnike in strokovnjake za duševno zdravje loči med t.i. pristna posest in psevdo posest. Toda ali je mogoče takšno razliko resnično potegniti? In če je tako, na kakšni podlagi.

Uradna diagnostična merila Rimskokatoliške cerkve za prepoznavanje pristne demonske obsedenosti (nekaj, kar je omenjeno v mnogih od teh filmov) vključujejo govorjenje v jezikih ali jezikih, ki jih obsedeni osebi prej niso poznali, nadnaravno fizično moč in vidno negativne reakcije žrtve na molitve, sveto vodo , duhovniki itd. Toda za sodobno Cerkev je treba najprej izključiti telesne in/ali psihiatrične motnje. S psihiatričnega vidika je problem s takšnimi merili v tem, da je te pojave mogoče najti pri številnih duševnih motnjah, vključno z različnimi disociativnimi in psihotičnimi motnjami.

Po mnenju dr.Pecka, ponovno rojenega kristjana, je razlikovanje med "človeškim zlom" in "demonskim zlom" ključno: loči "satansko posedovanje" od duševne bolezni, pri čemer trdi, da je v nekaterih primerih čustvena težava nagnjena bolnika k satanska ali demonska obsedenost, "bi se pravilno vprašanje postavilo diagnostično:" Ali je bolnik le duševno bolan ali pa je duševno bolan in obseden? " "To je očitno verska konceptualizacija. Drug način gledanja na ta isti sindrom posesti pa je, da so v takih primerih najbolj ekstremna in na zdravljenje odporna stanja duha, ki se kažejo pri bolnikih, ki bi lahko resnično verjeti da so demonsko obsedeni.

Ustrezno vprašanje za psihologe in psihiatre je, kako najbolje zdraviti tako hudo motene in močno trpeče posameznike? Zdi se, da je vsaj nekaj poznavanja njihovih verskih prepričanj in smiselna integracija teh prepričanj v njihovo psihoterapijo bistvenega pomena. Ti bolniki so običajno poskusili tradicionalno psihiatrično zdravljenje z banalno nevrobiološko pristranskostjo, vendar brez uspeha. Zagotoviti način, kako pomagati tako razočaranim pacientom, da osmislijo svoje zastrašujoče in zmedene subjektivne izkušnje ter jih smiselno vključijo v globlje psihološko in duhovno razumevanje sebe in sveta, k čemur bi si morala resnično prizadevati prava psihoterapija. Brez takšne pomenito usmerjene, duhovno občutljive sekularne psihoterapije (glej mojo prejšnjo objavo) nekateri eksotizirani ljudje vidijo edino upanje.

To vprašanje o resnični naravi tega, čemur pravim "sindrom posesti", je bistvo zadeve v zvezi z eksorcizmom: eksorcizem je tradicionalna obravnava posesti. Kaj je posest? Je tako imenovana demonska obsedenost psihološki pojav, oblika psihoze ali druga, še slabo opredeljena duševna motnja? Ali pa je to hudičevo delo in neizpodbiten dokaz Satanove močne resničnosti? V eni od prejšnjih objav sem razpravljal o razvpitem primeru ubijanja Andrea Yates. Ko je leta 2001 namerno utopila svojih pet otrok, je bila Yates prepričana, da je obsedena.

Sam Satan, je trdil Yates, jo je prisilil, naj izvede svoja zla dela. Na drugem sojenju je Yates zaradi norosti bil spoznan za krivega in je bil napoten v duševno ustanovo. Kako lahko razumemo njene blodnje in diabolično uničujoče vedenje? Poporodna depresija? Shizofrenija? Bipolarna motnja? Ali pa je bila Yates, kot je goreče verjela, nesrečna žrtev "posesti"? In če je tako, kaj točno je to? Ali demoni res obstajajo? Kaj je zlo? Od kod prihaja? Kakšen je naš odnos do tega? Je to primeren predmet študija za psihologijo in psihiatrijo? In kako se lahko bolje spopademo s tem?

Ideja o demonska obsedenost je metafizična, teološka ali duhovna razlaga človeškega zla. Izganjalec hudiča (1973), film, ki temelji na knjigi Williama Petra Blatteyja o domnevno "resničnem" primeru, ponuja močno dramatiziran prikaz zla, posedovanja in izganjanja hudodelstva ter spodbudil ponovno fascinacijo javnosti nad tem, kar imenujem "sindrom posesti" (1996). Egzorcizem Emily Rose, prav tako ohlapno na podlagi dejanskega primera, je imel podoben učinek in je sprožil legitimna etična, pravna in psihiatrična vprašanja v zvezi s prakso izganjanja duhov. Tako kot Hudič v notranjosti do neke mere.

Posedovanje je bil dobro dokumentiran pojav, ki se pojavlja v vseh kulturah v skoraj vseh obdobjih. Ampak izraz posest se redko omenja v psihiatrični in psihološki literaturi. Namesto tega govorimo o obsedenost, ki ima podobne vsiljive, neprostovoljne, egodistonske lastnosti. Ali pa govorimo o "več osebnostnih motnjah" (Disociativna identiteta Disvrstni red), v katerem ena ali več podosebnosti začasno vzame osebo v posest proti njeni volji. Ali pa diagnosticiramo bipolarno motnjo pri tistih, ki jih obvlada manija, razdražljivost ali melanholija, in Občasna eksplozivna motnja opisati nekoga, ki ga je večkrat obsedel ali prehitel neobvladljiv bes. Treba je priznati, da arhetipski pojav, ki je v zgodovini znan kot "posest", danes ostaja v različnih oblikah in v različnih stopnjah. Edina razlika je v tem, kako ga zdaj poskušamo razložiti in obravnavati

Fenomenološko je subjektivna izkušnja posedovanja-občutek vpliva neke tuje, tuje sile, ki ni pod nadzorom ega-do neke mere izkustveni vidik večine duševnih motenj. Bolniki pogosto govorijo o simptomih, nesprejemljivih impulzih, mislih ali čustvih kot ego-tujcu, o neznačilnih razpoloženjih ali destruktivnem vedenju pa kot o tem, da "nisem jaz", pogosto vzklikajo "ne vem, kaj me je doletelo", ali pa se sprašujejo "kaj me je obsedalo" narediti to? " Trenutno psihiatrija domneva, da so takšni moteči simptomi predvsem posledica nekaterih nevroloških ali biokemičnih aberacij.

Biokemija v obliki drobnega nevrotransmiterja je postala naša postmoderna demon du jour za katero so krivi vsakršna zla. Psihologi globine C.G. Jung (v svojem konceptu senca) in Rollo May (1969) ponujata psihološko prefinjene, sekularne teorije človeškega zla in daimonski (v nasprotju z demonsko) posestjo, ki ne zahtevajo dobesedno vero v hudiča ali demone. (O teh stvareh podrobno razpravljam v svoji knjigi Jeza, norost in daimonski.) Toda tragično je, da večina psihoterapije danes ne razume in ne obravnava sindroma posedovanja. Tradicionalni ritual izganjanja hudiča ali mit o "demonski posedljivosti" nekaterim ogorčenim posameznikom daje večji smisel njihovemu trpljenju kot znanstvene, posvetne, biokemične razlage in kognitivno-vedenjske teorije, ki jih v teh dneh ponujajo običajna psihiatrija in psihologija. Če psihoterapija kot a zdravljenje duše (ne le um), da bi preživeli in uspevali v prihodnosti, je treba naš trenutni pretiran poudarek na spoznanju, vedenju, genetiki, nevrologiji in biokemiji uravnovesiti z vključitvijo duhovne in globinske psihološke razsežnosti človeškega obstoja. Postati mora, kot je povedal Freud in C.G. Jung pogumno priznan, psihoterapija za dušo. (Glej mojo prejšnjo objavo.)

Resnica je, da večina psihoterapevtskih pacientov potrebuje veliko več od tistega, kar farmacevtska intervencija in/ali kognitivna terapija-dva najbolj priljubljena tako imenovana "na dokazih temelječa" ali empirično podprta načina danes-nista sposobna zagotoviti. Potrebujejo in si zaslužijo podporo in spremstvo v svojih bolečih, zastrašujočih, dezorientiranih, nevarnih duhovnih ali eksistencialnih krizah, svoji "temni noči duše". Potrebujejo psihološko smiselno metodo za soočanje s svojimi metaforičnimi hudiči in demoni, potlačeno jezo ali besom ter eksistencialno resničnostjo zla. Potrebujejo sekularno duhovno psihoterapijo, ki je pripravljena postaviti prava vprašanja. V času, ko je toliko ljudi izgubilo vero v Boga, zavrnilo organizirano religijo, a kljub temu še vedno iščejo nekaj nadosebnega, v kar bi lahko verjeli, nekaj duhovnega, nekaj transcendentalnega ali nadnaravnega, ima pojem demonske posedljivosti diabolično mamljivo privlačnost.

Kajti verjeti, da lahko Hudič in njegovi demoni zavzamejo telo, um in dušo, je tudi najti dokaze o obstoju Boga. In narediti smisel iz nesmiselnosti. Ta "volja do smisla", kot jo je imenoval eksistencialni psihiater Viktor Frankl, je temeljni človeški pogon, ki se zgraža nad nesmiselnim "eksistencialnim vakuumom". Za tiste, ki so izgubili vero, lahko mit o "demonski obsedenosti"-poleg možnosti, da odgovornost za svoja najtemnejša, najbolj zaničljiva ali duhovno nesprejemljiva čustva, vzgibe in zlobna dejanja pripišemo nečemu ali nekomu drugemu kot nam- paradoksalno zagotavljajo pot nazaj k Bogu, saj sta Bog in Hudič le dve nasprotni strani istega duhovnega kovanca. Razen če psihologija lahko ponudi boljšo ali vsaj enako zadovoljujočo, smiselno nadomestno razlago tega sindrom posesti-in učinkovitejši način za spopadanje s tem-vera v demonsko posedovanje in prakticiranje izganjanja duhov se bosta obdržala.


Depresija in demonska obsedenost: analitik kot eksorcist

Človekov poskus razumevanja duševnih bolezni in zlasti depresije sta se v zgodovini izmenjevala med dvema splošnima konceptoma: vero v neko obliko zlih duhov, ki so napadli telo, ali v notranjo črno strupeno snov, melanholijo. Za vsako starost in kulturo je bilo mogoče ugotoviti, da je razvilo svoje ustrezno zdravljenje depresije, da bi z molitvijo, eksorcizmom ali ognjem odpravilo "biokemični" vzrok bolezni ali odpravilo zlega duha. Psihoanaliza je razvila koncept depresije, ki obravnava ideje o introjektih, namesto da bi jih razumel kot konkretne toksine ali demone. Psihoanalitično zdravljenje je kognitivna tehnika za "izganjanje" določenih identifikacij tako, da jih razmeji in nato nevtralizira z razumevanjem. Površna podobnost obeh konceptov, čeprav "oprijemljivo" snov nadomesti z idejno, pomaga razložiti, zakaj se je bilo tako težko izogniti skušnjavi poosebljanja psihoanalitičnih konceptov. Grški črni humor, demon in miselni konstrukt ambivalentnega introjekta je mogoče razumeti kot različne metafore podobnega univerzalnega koncepta.


Egzorcisti so se vrnili - ljudje pa so ranjeni

Eksorcizem je neločljivo povezan s krščanstvom. Od vožnje s posedenimi prašiči v jezero do izganjanja duha od fanta, ki se mu je penila ob ustih, bi Jezusa lahko razumno imeli za terapevtskega izganjalca. Zato je nekaterim cerkvam težko reči, naj postanejo resnične in racionalne - čeprav je na žalost to sporočilo enako pomembno kot kdaj koli prej.

Vatikan je po domnevnem povečanju obsedenosti demonov pravkar ustanovil nov tečaj usposabljanja za izganjanje duhov. Po besedah ​​sicilijanskega duhovnika in eksorcista Benigna Palille, ki je na radiu Vatikan govoril, je v Italiji letno prijavljenih pol milijona primerov, povpraševanje po pomoči pa se je potrojilo. Trditi, da je tako veliko število Italijanov nenamerno okužilo Satan, tako kot nekakšna paranormalna spolno prenosljiva bolezen, je precejšnja razpršitev za 60 -milijonski narod. Palilla krivi ljudi, ki obiščejo vedeževalce in bralce tarotov. Te prakse »odpirajo vrata hudiču in posesti«.

Hiter vetrič okoli spletne strani Catholic Herald zagotovo potrjuje, da je eksorcizem živa tema. In leta 2014 je Vatikan uradno priznal Mednarodno združenje eksorcistov.

Kaj je torej problem? Prvi je, da se ljudje poškodujejo. Res boli. Nedavni statistični podatki britanske vlade kažejo, da je skoraj 1500 primerov zlorabe otrok letno povezanih s pojmi čarovništvo in demonsko posedovanje. Projekt Violet metropolitanske policije je bil ustanovljen za raziskovanje zlorabe otrok, povezanih z duhovnimi prepričanji. Pisala sem o "čarovniških otrocih" Nigerije. Nedavni grozljiv primer v Nikaragvi je bil Vilma Trujillo, ki je umrla, potem ko je bila živa opečena. Vse to dokazuje, da nevarnost ni niti lokalizirana niti nepomembno starodavna.

Drugič, tisti z diagnozo "demoni" pogosto dobijo duhovno in ne zdravniško pomoč. Primer zdravnika splošne medicine iz leta 2015, ki je odpeljal bolnika z duševnim zdravjem v cerkev zaradi eksorcizma, je v tej državi verjetno nenavaden. Vendar je treba reči, da imajo ljudje v stiski več koristi od posredovanja, ki temelji na dokazih, kot od prepričanja, da jih Temni muči.

Shizofrenija in bipolarna motnja sta tradicionalna kandidata za napačno diagnozo demonske okužbe. Katoliška cerkev vključuje psihiatrične strokovnjake v svoje plošče za izganjanje bilanc in informacije. Obstajajo pa tudi drugi zmedeni pogoji. Dobrodelne organizacije za duševno zdravje ocenjujejo, da med 5% in 28% odraslega prebivalstva sliši glasove in da večina ni duševno slabo. Paraliza spanja je še ena pogosta izkušnja, ki lahko vznemirja tiste, ki o tem ne vedo. V obeh primerih bo subjekt verjetno popolnoma v redu, če ugotovi, da niso niti na začetku osebnega razpada niti tarča demonov. Vraževerje preprosto ni najbolj konstruktivna terapija.

Moti pa me še nekaj: razred specialistov, ki jih pripravljajo tečaji eksorcizma in strokovna telesa. Ti strokovnjaki pridobivajo status iz vadbe svojih "spretnosti", na način Maslowovega kladiva: ko imaš kladivo, vse začne izgledati kot žebelj. Naložba v intelektualne modele demonske obsedenosti in eksorcizma lahko prinese katastrofalen zagon.

Hiter pogled na zgodovino dokazuje, kako lahko samo en izobražen, a lahkoveren norec povzroči pustoš: v lovu na čarovnice v Labourdu v Franciji je leta 1609 Pierre de Lancre na kol pripeljal najmanj 70 ljudi. Obstaja veliko več kariernih lovcev na čarovnice, o katerih je mogoče povedati podobne zgodbe.

Požiganje anabaptista s strani inkvizicije leta 1571 v gravuri Jana Luykena. Fotografija: UIG prek Getty Images

Še bolj zaskrbljujoče je ustanovitev celotne institucije - v tem primeru se zagon težje ustavi. Inkvizicija se je začela kot telo za izkoreninjenje krivoverstva, vendar je kmalu postala stroj za lov na čarovnice s specializirano delovno silo-dominikanskim redom-podrejeno le papežu. Ustvaril je človeško bedo v velikem obsegu, preden se je ustavil pred požiganjem čarovnic.

V sami cerkvi zaznavam nekaj dvoumnosti glede posesti in eksorcizma. Delovati mora kot politično telo, ki ima zelo širok spekter pogledov. To ne pomeni, da se vsak duhovnik ali škof strinja z vsemi.

Uradni vatikanski odlok, ki je odobril Mednarodno združenje eksorcistov, ga je priznal kot katoliško organizacijo, ki ne deluje v imenu cerkve, ampak ima nekaj odgovornosti do Vatikana. To bi bil en način - če ne bi mogli izganjati eksorcistov - ohraniti neko obliko discipline nad njimi. Upam, da imam prav v tej razlagi. Te dni so najbolj grozljivi primeri zlorab, povezanih z eksorcizmom, iz evangeličanskih cerkva. To je lahko zato, ker takšna religioznost privlači najbolj osamljene, marginalizirane, pogosto prikrajšane in vase usmerjene skupnosti.

Kako torej uravnotežiti svobodo govora in prepričanja s potencialom škode? Osredotočil bi se na poklicne eksorciste in njihove honorarje. Zaščita potrošnikov pred nepoštenimi trgovinskimi predpisi zajema psihične storitve, ne pa eksorcizma. Kjer se obtožuje eksorcizma, bi moralo biti v nasprotju z zakonom. Pravljičnega prahu ne bi smeli zaračunavati in izgon demonov ne bi smeli zaračunati.

To ne bi vplivalo na katoliške bogoslužje, lahko pa bi ga uporabili proti neodvisnim, evangeličanskim »pastirjem«. (Tu se »ugledna« vera rahlo odpravi v primerjavi s »lahkomiselnim« vraževerjem.) Če želite prenehati s širjenjem prepričanja, morate denaturirati strokovnjake.


Vatikan poziva k večjemu številu izganjalcev duhov, saj se demonske posesti povečujejo

Živimo v čudnih časih. Pa spet, ali je kdaj v zgodovini prišlo do točke, ki ni bila čudna? Iz kakršnega koli razloga se v zadnjih letih povečuje število primerov domnevne demonske posesti in zdaj kažejo znake ustavljanja. Verske institucije po vsem svetu poročajo o eksponentnem povečanju števila eksorcizmov, ki jih izvajajo duhovniki, mnoge cerkve pa zaradi pomanjkanja usposobljenih eksorcistov ne uspejo izpolniti deman.V znak, da svetovni verski voditelji morda res resno jemljejo to težavo, je Vatikan sam pozval k okrepljenemu usposabljanju za izganjanje duhov za boj proti demonskim silam, ki naj bi bile zmedene tukaj na zemeljski ravni. So te posesti zgolj psihosocialni pojav ali se temne sile resnično povečujejo?

“ Rekli smo ji, naj ne uporablja teh družbenih medijev, oče, vendar je ni hotela poslušati. ”

V intervjuju z Radio Vatikan , Italijanski duhovnik in usposobljeni eksorcist Benigno Palilla pravi, da poročila o demonski posesti naraščajo že nekaj let in se še povečujejo. Samo v Italiji je bilo lani prijavljenih več kot pol milijona primerov posesti. Palilia za ta pojav krivi naraščajočo priljubljenost okultnih prepričanj in praks, kot so karte tarot, vedeževanje in druge na videz neškodljive dejavnosti, za katere trdi, da »odpirajo vrata hudiču in posesti«.

In seveda cerkev trdi, da ima edino zdravilo.

Palilla trdi, da medtem ko mnogi samouki izganjalci, ki svoje storitve oglašujejo kot odgovor na naraščajoč problem posesti, ti amaterji verjetno delajo napake, in predlaga, da morajo resnični eksorcisti opraviti vajeništvo v cerkvi, da pridobijo sposobnosti, potrebne za pravilno pripenjanje kričečih otrok. v postelje in nanje metali sveto vodo.

KAKO IMATE KAKŠEN PUDING, ČE NE ’T JEDETE MESA?!”

Da bi zadostili naraščajočemu povpraševanju po izobraženih eksorcistih, bo papeški Athenaeum Regina Apostolorum, katoliška izobraževalna ustanova s ​​sedežem v Rimu, aprila letos opravila šestdnevni tečaj o izganjanju duhov, demonih in boju proti satanovim silam. Iščete spremembo poklica? “Demon Hunter ” bi bil v vašem življenjepisu videti zelo rad.


Poglej si posnetek: EKSORCIZEM 2015MAR20 (November 2021).