Podcasti zgodovine

Mestna vrata, Empires

Mestna vrata, Empires


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kakšen pomen imajo mestna vrata v Svetem pismu?

Poleg tega, da so bila mestna vrata del zaščite pred napadalci, so bila v svetopisemskih časih osrednja dejavnost. Na mestnih vratih so bile sklenjene pomembne poslovne transakcije, sklicano je sodišče in napovedani javni oglasi. V skladu s tem je naravno, da Sveto pismo pogosto govori o »sedenju pred vrati« ali o dejavnostih, ki so se odvijala pri vratih. V Pregovorih 1 je modrost poosebljena: "Na glasu hrupnih ulic kliče, na mestnih vratih govori" (21. verz). Da bi svoje besede razširila na največje število ljudi, je Modrost prišla do vrat.

Prva omemba mestnih vrat najdemo v 1. Mojzesovi 19: 1. Na vratih Sodome je Abrahamov nečak Lot pozdravil angelske obiskovalce svojega mesta. Lot je bil tam z drugimi vodilnimi možmi v mestu, bodisi so razpravljali o dnevnih vprašanjih ali pa se ukvarjali s pomembnimi civilnimi posli.

V Mojzesovi postavi so staršem uporniškega sina povedali, naj ga pripeljejo do mestnih vrat, kjer bodo starešine pregledali dokaze in izrekli sodbo (5. Mojzesova 21: 18-21). To potrjuje, da so bila mestna vrata osrednja za delovanje skupnosti.

Drug pomemben primer najdemo v knjigi Ruth. V Ruth 4: 1-11 je Boaz uradno zahteval položaj sorodnika-odrešenika, ko se je srečal z mestnimi starešinami pri vratih Betlehema. Tam so bile urejene pravne zadeve, povezane z njegovo poroko z Ruth.

Ko se je Izrael boril s Filistejci, je duhovnik Eli čakal pri mestnih vratih, da je dobil novice o skrinji in slišal, kako so se njegovi sinovi odrezali v bitki (1. Samuelova 4:18).

Ko je kralj David vladal Izraelu, je stal pred svojimi četami, da bi jim dal navodila od mestnih vrat (2. Samuelova 18: 1-5). Ko je njegov sin Absalom umrl, je David objokoval, a se je sčasoma skupaj s svojim ljudstvom vrnil na mestna vrata (2. Samuelova 19: 1-8). Kraljevi nastop na vratih je pokazal, da je žalovanja konec, kralj pa se je spet lotil vladanja.

Mestna vrata so bila pomembna tudi v drugih starodavnih kulturah. Esther 2: 5-8 zapisuje, da so nekateri kraljevi služabniki načrtovali pri kraljevih vratih, da bi ga ubili. Mardohej, vodilni Žid v Perziji, je slišal zaroto in jo poročal Esteri, ki je novico sporočila kralju (Estera 2: 19-23). Uradniki perzijskega dvora so bili označeni kot »pri kraljevih vratih« (3: 3).

Obvladovati vrata svojih sovražnikov je pomenilo osvojiti njihovo mesto. Del Abrahamovega blagoslova od Gospoda je bila obljuba, da bodo »vaši potomci imeli vrata njegovih sovražnikov« (1. Mojzesova 22:17).

Ko je Jezus obljubil, da bo zgradil svojo Cerkev, je rekel: »Hadska vrata ga ne bodo premagala« (Matej 16:18). Razumevanje svetopisemskih posledic »vrat« nam pomaga razlagati Jezusove besede. Ker so bila vrata kraj, kjer so se srečevali vladarji in dajali nasvete, je Jezus govoril, da vsi hudobni načrti samega satana nikoli ne bodo premagali Cerkve.


Raziščite starodavne ruševine Empúries

Kar je ostalo od enega najstarejših španskih mest, je dovolj, da narišemo podobo cvetočega trškega mesta s svojimi bogočastji, tovarnami soli in namakanjem, umetnostjo, palačami za bogate in tistimi, ki bi bile za revne kamnite stene. Grški trgovci so že v sedmem stoletju pred našim štetjem pluli po tem območju, danes znanem kot Emp úries, preden so se stoletje pozneje odločili ustanoviti naselje in v celoti izkoristiti svoje trgovske povezave z domačimi prebivalci polotoka.

Grki so svoje mesto imenovali Emporium, kar pomeni "trg", in je uspevalo približno 300 let do druge punske vojne. Ko je rimski general Gnej Kornelij Scipion s čolni prišel v Emporium s svojimi četami, ki so želele svojim nasprotnikom Kartažanom prekiniti dostop do zemlje, je na Iberskem polotoku začel dolgo obdobje romanizacije. Do leta 195 pred našim štetjem so Rimljani zgradili svoje mesto v bližini grškega Emporija. Mesto so preimenovali v Emporiae in približno 100 let je bilo zasedeno, dokler dostopnejša pristanišča v Tarragoni in Barceloni niso pripeljala Rimljanov, da so ga opustili. Preostali rimski prebivalci so se premaknili na kratko proti severu in zgradili svojo vas Sant Mart í d'Emp íries. Ribiči iz te vasi so v 16. stoletju ustanovili L'Escala, zdaj največje mesto na tem območju.

Z malo domišljije Emporium in Emporiae zaživita pred vašimi očmi v ozadju iskrivega modrega Sredozemlja. Sprehajalne poti naredijo obisk ruševin lahek, dobro postavljeni plakati pa v angleščini in španščini natančno opisujejo, za kaj je bil uporabljen vsak prostor. Spletna mesta vključujejo talne mozaike, javna kopališča, obrambne zidove, templje in amfiteater. Ne zamudite Arheološkega muzeja v Kataloniji na Emp úries, ki prikazuje predmete, odkrite med izkopavanji, in ponuja vpogled v grško in rimsko življenje.


Asklepion v grškem mestu (II. Stoletje pr. N. Št.) Z odlitkom kipa v lokalnem muzeju, ki je znan kot "Asclepius iz Empurja", vendar morda ne prikazuje grškega boga

Asklepija, grškega boga medicine, ki mu je bilo posvečeno znamenito svetišče v Epidaurusu, so zelo cenili tudi Rimljani, ki so mu na Isoli Tiberini zgradili tempelj. Tempelj pri Emporiae bi lahko imele objekte za zdravljenje, podobne tistim v Asklepionu v Pergamu.
Zbor invalidov v tem templju je bil skoraj brez števila ali prenehanja. Tam so preživeli noč in poklicali Božanstvo, ki je sporočalo zdravila, bodisi v sanjah bodisi z usti njegovih duhovnikov, ki so razdeljevali zdravila in izvajali kirurške operacije.
James Dallaway - starodaven in sodoben Konstantinopel z izleti na obalo otočja arhipelaga in v Troado - 1797.


Simbol sreče ob mestnih vratih Empuries (Emporiæ), Rimske Hispanije.

Opazite razbarvanje vseh ljudi, ki se ga dotaknejo.

To na splošno niso znaki sreče, ponavadi so označevalci, ki kažejo pot do bordelov. Lahko jih vidite povsod v Pompejih, zlasti na samih ulicah.

Seveda bi to lahko bila ena od posledic, vendar nobena ni tako izrazita v Pompejih, česar se ne spomnim. V tem primeru ni smiselno postaviti enega na mestna vrata kot kažipot v bordel, vendar je smiselno, da skupnosti prinaša srečo. To je tudi tisto, kar predstavljajo nešteti falični amuleti, majhne skulpture, oljne svetilke itd.

To dejansko ne drži in skoraj vsi znanstveniki zdaj verjamejo, da je koncept teh faličnih simbolov, ki se uporabljajo kot erotični oglasi, napačen. Lokalni turistični vodniki to trdijo in še vedno trdijo, od tod tudi napačno prepričanje. Vsako precej iskanje po internetu o falični simboliki v Pompejih bo zdaj pokazalo, da gre za napačno, a splošno veljavno povezavo med falusom in bordelom v Pompejih.

Zagotovo so v skoraj vsakem drugem rimskem naselju simbol falusa že dolgo povezovali s srečo, moško plodnostjo, moškostjo in kot varovalni simbol. Falus je pogosto v rimski umetnosti, vključno z osebnim nakitom, in tudi to je povezano kot čar sreče. Hipoteza bordela je bila skoraj edinstveno povezana s Pompeji in kot sem že omenil, se ne šteje za pravilno.

Trenutno akademsko stališče je, da so simboli sreče in simboli, ki odvračajo od Zlobnega očesa. Pogosti zunanji poslovni prostori in domovi.


Vsebina

Obstajajo dokazi o bivanju ljudi na tem območju že v prazgodovini, na bližnjih pobočjih pa so pomembne iberske ruševine. V 4. stoletju pred našim štetjem je bila grška kolonija Marseille ali Empúries, [ potreben citat ] morda tisti, ki ga Strabon [3] [4] omenja kot Hēmeroskopeion (Grško: Ημεροσκοπείον) (kar pomeni "stražni stolp"). Med punskimi vojnami je bil zaveznik Rima, kasneje pa je bil pod imenom Dianij (po njihovi boginji Diani). V 1. stoletju pred našim štetjem je Quintus Sertorius tu ustanovil rimsko pomorsko bazo. [5]

V letih 636–696 našega štetja, v času Vizigotskega kraljestva Iberija, je bil sedež škofa iz Toleda. Po muslimanskem osvajanju Iberije in razpadu kalifornijskega kalifata je Dénia (znana kot Dāniyah ali دانية v arabščini, kar pomeni nižino) je postala prestolnica a tajfa kraljestvo, ki je vladalo nad delom valencijske obale in Ibizo. Slovanski muslimanski sužnji, saqālibah, ki ga je vodil mudžahid ibn Yusuf ibn Ali, njihov vodja, ki bi lahko izkoristil postopno razpadanje nadgradnje kalifata, da bi pridobil nadzor nad provinco Dénia. Saqaliba se je uspela osvoboditi in voditi Tajfo Dénia, ki je razširila njen doseg vse do otokov Majorke in njene prestolnice Madine Mayurqah [es]. Saqaliba Taifa je izgubila neodvisnost leta 1076, ko jo je zavzel Ahmad al-Muqtadir, gospodar Zaragoze, pod katero je ostal do vdora Almoravidov leta 1091. Muslimanski Arabci so prvotno zgradili grajsko trdnjavo in Francozi, ki so zasedli mesto štiri leta med polotočno vojno, obnovili v začetku 19. stoletja.

Mesto so kristjani ponovno osvojili leta 1244. To je povzročilo upad mesta, ki je po izgnanstvu večine muslimanskega prebivalstva ostalo skoraj nenaseljeno. Kasneje ga je valencijska vlada ponovno naselila. Leta 1298 je ustvaril fevd, od leta 1431 ga je imela v lasti družina de Sandoval, čeprav je bilo mesto leta 1455 vrnjeno aragonski kroni. Markizat iz leta 1487 je Dénia pridobil številne privilegije po zaslugi vojvode Lerme Francisca Gómeza de Sandovala y Rojasa , favorit španskega Filipa III. Nadaljnje obdobje propadanja je doživelo po odloku o izgonu Moriscov (1609), s katerim je 25.000 ljudi zapustilo markizat in pustilo lokalno gospodarstvo v mračnem stanju.

Med vojno za špansko nasledstvo je Denijo junija 1707 oblegalo 9000 francoskih vojakov, ki so s topovi podrli več odsekov mestnega obzidja, vendar je njihov napad julija odbila majhna posadka z velikimi izgubami življenj za napadalce. v obleganju, ki se je dvignilo po 27 dneh. Dénia pa je tistega novembra pripadla francoskim silam. Leta 1713 je Utrechtska pogodba priznala vnuka Ludvika XIV. Filipa, vojvodino Anžuvinskega, za španskega kralja (kot Filipa V.), zato je Dénia vrnila pod špansko oblast.

Španska krona ga je ponovno pridobila leta 1803, nato pa je Denia pridobila vse pomembnejšo vlogo trgovskega pristanišča. Skupnost angleških trgovcev z rozinami je živela v Deniji od leta 1800 do časa španske državljanske vojne konec tridesetih let.

Dénia je dom velikega mavrskega gradu na skalnati skali s pogledom na mesto. Zgrajena je bila v 11. in 12. stoletju in ponuja pogled na morje, mesto in okolico. V gradu se nahaja Palau del Governador in ustrezni muzej.

Dénia ima tudi Etnološki muzej z več podrobnostmi o zgodovini in kulturi mesta.

Dénia ima sredozemsko podnebje (Köppen Csa) z blagimi zimami in vročimi poletji. Povprečna temperatura najhladnejšega meseca (januarja) je 12,3 ° C (54,1 ° F), medtem ko je povprečje najtoplejšega meseca (avgusta) 26,8 ° C (80,2 ° F). [6] Mesto ima več kot 2800 sončnih ur na leto. [7]

Podnebni podatki za Dénia, Španija
Mesec Jan Februar Mar Apr Maj Junij Julij Avg September Oktober Nov Dec Leto
Povprečna visoka ° C (° F) 17.2
(63.0)
18.1
(64.6)
19.7
(67.5)
21.6
(70.9)
24.6
(76.3)
27.9
(82.2)
30.9
(87.6)
31.6
(88.9)
28.9
(84.0)
25.0
(77.0)
20.7
(69.3)
17.8
(64.0)
23.7
(74.6)
Povprečna dnevna ° C (° F) 12.3
(54.1)
12.8
(55.0)
14.7
(58.5)
16.3
(61.3)
19.2
(66.6)
22.7
(72.9)
25.4
(77.7)
26.8
(80.2)
23.6
(74.5)
20.0
(68.0)
15.9
(60.6)
13.2
(55.8)
18.6
(65.4)
Povprečno nizka ° C (° F) 7.4
(45.3)
7.6
(45.7)
9.7
(49.5)
11.0
(51.8)
13.8
(56.8)
17.5
(63.5)
20.0
(68.0)
22.1
(71.8)
18.3
(64.9)
15.1
(59.2)
11.1
(52.0)
8.5
(47.3)
13.5
(56.3)
Povprečne padavine mm (palci) 37
(1.5)
56
(2.2)
48
(1.9)
31
(1.2)
35
(1.4)
24
(0.9)
7
(0.3)
18
(0.7)
66
(2.6)
87
(3.4)
84
(3.3)
98
(3.9)
591
(23.3)
Vir :limate-data.org [6]

Trajekt za Ibizo in druge Balearske otoke odhaja vsak dan. Do leta 2005 je mesto služilo tudi kot severni zaključek za železniško progo s tirno širino 1.000 mm (3 ft 3 + 3 ⁄ 8 in) v gorah iz Alicanteja (popularno znanega kot Limón Express), ki ga vodi FGV. To ni bila posebna turistična železnica, ki je zagotavljala prevoz skozi vse leto in je bila namenjena za uporabo na potovanjih. Prizadevali so si za ponovno odprtje linije, doslej neuspešno. [ potreben citat ]

Praznik kresovanja se obeležuje vsak marec. Klicali so ogromne kipe iz papirja fallas so postavljeni po vsem mestu, nato pa zažgani.

The Bous a la Mar (kar pomeni "Biki na morju") poteka julija. Vrhunec tega tedenskega festivala je opazovanje bikov, ki tečejo po glavni ulici Marqués de Campo, le da bi jih tisti, ki so dovolj drzni vstopili v improviziran bikovski obroč, preganjali v Sredozemsko morje.

Od leta 1974 je dom slikarke in kiparke Joan Castejón. Mesto ga je leta 1999 počastilo kot posvojitelja Denie.

Dénijina lokalna nogometna ekipa se imenuje Club Deportivo Dénia in igra v španski tretji ligi.


Vsebina

Uredi zgodnjo zgodovino

Poreklo vrtnic (grško: Rhode) je sporno. Priljubljena teorija pravi, da so jo v 8. stoletju pred našim štetjem ustanovili grški kolonisti z Rodosa.

Zdi se bolj verjetno, da so jo v 5. stoletju pred našim štetjem ustanovili Grki iz Massalije (Marseilles), morda s primesjo kolonistov iz sosednjega Emporiona (današnji Empúries). Ostanki grške naselbine so še vedno vidni.

Ostanki iz rimskega obdobja segajo v 2. stoletje pred našim štetjem in se nadaljujejo vse do krščanskih časov s paleokrščansko cerkvijo in nekropolo. Po propadu rimske oblasti se zdi, da je mesto opuščeno, vendar so na bližnjem Puig Romu izkopali utrjeno naselje iz obdobja vizigotov.

Srednjeveško mesto je raslo okoli samostana Santa Maria de Roses (omenjeno od leta 944). Njegovo pristojnost so delili opatji Santa Maria de Roses in grofje Empúries. Leta 1402 je bila občina Empúries vključena v krono Aragona in Roses je pridobil pravico do organiziranja lastne občinske vlade in gospodarstva.

Utrdba Edit

V prvih desetletjih 16. stoletja je Roses večkrat napadel zasebnike iz Severne Afrike. Da bi se izognil grožnji, je Charles V leta 1543 odredil gradnjo obsežnih utrdb. Kljub previdnostnim ukrepom je pomorska eskadrila pod vodstvom turškega admirala Barbarossa nekaj mesecev kasneje napadla in oropala mesto. Po pomembnih popravkih so bile utrdbe dokončane leta 1553 pod Charlesovim sinom Filipom II. Celotno srednjeveško mesto je bilo obdano s petstokotnim zidomilustracija, spodaj).

Obrambni sistem je dopolnilo Castell de la Trinitat, kakih 2,5 km vzhodno. Mesto je dobilo stalno vojaško posadko, ki je močno spremenila njegov značaj. Da bi zmanjšali trenje med državljani in vojaki, so zgradili vojašnice, vendar niso preprečili postopnega premikanja dela prebivalstva zunaj obzidja, kjer je zdaj sodobno mesto Roses.

V naslednjih stoletjih so bile utrdbe močno preizkušene. Leta 1645 so med katalonskim uporom francoske čete oblegale Roses in ga zavzele. Pirenejska pogodba (1659) je mesto vrnila Španiji.

Leta 1693, med vojno velike zavezništva, so Francozi znova zavzeli mesto. Tokrat je francoska okupacija trajala do miru v Ryswicku leta 1697. Leta 1712 so med vojno za špansko nasledstvo avstrijske čete poskušale zavzeti mesto, a so jih odgnali. Leta 1719 so med vojno četvernega zavezništva Francozi znova napadli, vendar niso uspeli vzeti vrtnic.

Po dolgem obdobju relativnega miru so vojne francoske revolucije začele nov krog sovražnosti. Leta 1793 je francoska revolucionarna vlada Španiji napovedala vojno. Sprva so se španske vojske uveljavile v Franciji, leta 1794 pa so revolucionarne vojske vdrle v Katalonijo. Obleganje vrtnic je trajalo od 28. novembra 1794 do 3. februarja 1795, ko je posadko varno evakuirala španska mornariška eskadrila, razen 300 vojakov. Mesto je bilo predano Franciji, vendar se je vojna med Francijo in Španijo končala z Baslejskim mirom, podpisanim julija 1795. Mesto se je hitro vrnilo pod španski nadzor.

Leta 1808 je francoski cesar Napoleon I. prisilil španskega kralja Charlesa IV in njegovega sina Ferdinanda k odstopu ter na prestol postavil svojega brata Josepha Bonaparta. Ko so se španski prebivalci uprli temu nadležnemu vedenju, so francoske vojske v vojni na polotoku znova napadle državo. Četrta in zadnja obleganja vrtnic se je zgodila leta 1808. Med operacijo je kapetan škotske kraljeve mornarice Thomas Cochrane pomagal Špancem tako, da je svoje ljudi spravil v Castell de la Trinitat za pomoč pri obrambi mesta. Škot je ostal, dokler se citadela in mesto nista predala, preden sta evakuirala sebe in svoje ljudi. Leta 1814, ko so se poraženi Francozi umaknili iz Španije, so razstrelili mestne utrdbe skupaj z Castell de la Trinitat. V tem času je starodavno mesto, imenovano Ciutadella, je bil popolnoma uničen. Medtem je na vzhodu sodobno mesto počasi raslo.

Sodobna doba Edit

Leta 1879 je Roses doživel uničujočo gospodarsko krizo zaradi filoksere, škodljivca vinske trte, ki je uničil mestno vinogradniško industrijo. Nekaj ​​prebivalcev se je preselilo v Barcelono ali emigriralo v ZDA.

V 20. stoletju, zlasti v obdobju po drugi svetovni vojni, so vrtnice imele koristi od rasti turizma.

V zadnjih desetletjih so bila znotraj sten gore izvedena pomembna izkopavanja Ciutadella ki se nanašajo ne le na grške in rimske ostanke, ampak na del srednjeveškega mesta in njegovega obzidja. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja so bila na stenah hiše izvedena obsežna obnovitvena dela Ciutadella, leta 2004 pa so v njej odprli muzej. Sporna obnova Castell de Trinitat je bil uradno zaključen leta 2010.

Roses je bil dom enega najboljših in najbolj znanih restavracij na svetu, od leta 1961 do zaprtja julija 2011. El Bulli je od leta 1997 dobil tri zvezdice Michelin, štiri leta zapored pa ga je od leta 2005 ocenjeval kot najboljšo restavracijo na svetu. Restavracija revija. [5]

Samostan Santa Maria de Roses je omenjen v dokumentu iz leta 944. Okoli samostana je raslo srednjeveško mesto Roses, katerega pristojnost so delili opatji Santa Maria de Roses in grofje Empúries.

Kot Rotdon je bila to sufraganska škofija metropolitanske rimskokatoliške nadškofije v Tarragoni, vendar je zbledela.

Naslov glej Uredi

Škofija je bila nominalno obnovljena leta 1969 kot latinsko -katoliška naslovna škofija.

Imela je naslednje skoraj zaporedne nastopajoče, ustreznega škofovskega (najnižjega) ranga:

  • William Tibertus McCarty, Redemptorists (C.SS.R.) (1969.09.11 - 1971.01.13)
  • Francis Lenny (1974.05.03 - 1978.07.16)
  • Laurence Forristal (1979.12.03 - 1981.06.30)
  • John Anthony Rawsthorne (1981.11.09 - 1997.06.04)
  • Néstor Hugo Navarro (1998.04.15 - 2003.03.19)
  • Enrique Benavent Vidal (2004.11.08 - 2013.05.17)
  • Jesús Fernández González (2013.12.10 - 2020.06.08)
  • Aurelio García Macías (2021.05.27 -.)

Po podatkih Idescata je prebivalstvo vrtnic leta 2016 na kopnem s površino 45,9 km imelo 19.438 ljudi, gostota je 423,4 osebe na kvadratni kilometer, kar je veliko več kot povprečje Comarce Alt Empordà (103,2) in celotne Katalonije (234,3) ).

Vrtnice poleti zaradi turizma povečujejo svojo populacijo in sprejmejo 120.000 obiskovalcev, večinoma iz Španije, Francije, Nemčije in Velike Britanije.


Območje občinskega okraja prečka reka Palancia od severozahoda proti jugovzhodu. Nahaja se na naravni poti od Aragona do Valencijske skupnosti, med Serra d'Espadà na severu in Serra Calderona na jugu.

Mestno območje se nahaja na višini 358 m, postavljeno na dva hriba, ki izhajata iz brega reke.

Območje Segorbe je bilo naseljeno že v srednji paleolitični dobi, o čemer pričajo arheološki ostanki. Segorbe so nekoč označevali za starodavnega Segobriga, ki ga je Plinij starejši opisal kot glavno mesto Celtiberije. Vendar pa so arheološka izkopavanja odkrila obsežno rimsko mesto v La Manchi, ki je bilo označeno kot Segobriga. [2] V času vizigotske vladavine v Iberiji je postal sedež škofije.

V 8. stoletju so Segorbe zasedli Mavri iz Severne Afrike, katedrala pa je postala mošeja. Segorbe je bila rezidenca Zayda Abu Zayda, zadnjega almohadskega guvernerja Valencije. Po spreobrnitvi v krščanstvo je Segorbe leta 1238 postal osnova za osvojitev Valencije. Leta 1435 je postal del kraljevskih posesti Kraljevine Aragon.

Katedrala Segorbe, posvečena leta 1534 in razširjena leta 1795, je z mostom povezana s staro škofovsko palačo. Njegov stolp in samostan sta zgrajena na podlagi v obliki trapeza.

Starodavni grad Segorbe se je morda nahajal nad ibersko akropolo. Nastala je kot mavrski alkazar in je doživela svoj največji sijaj v poznejšem 15. stoletju. Ko so upravno središče preselili v novo vojvodsko palačo v mestu, se je zmanjšalo, od sredine 18. stoletja pa so bili njegovi materiali uporabljeni za gradnjo bolnišnice in Casa de Misericordia.

  • Cerkev sv. Martina, zgrajena v baročnem slogu leta 1612
  • Baročna cerkev iz San Joaquín y Santa Ana (1695)
  • Srednjeveško obzidje izpred 13. stoletja, vključno z zadnjim odsekom vodovoda iz 14. stoletja. Njegove značilnosti vključujejo Veronikov lok, stolp Botxi (z višino 17,30 m) in Cárcel Stolp (14. stoletje)
  • Mestna hiša, ki se je začela v 16. stoletju.
  • Muzej katedrale
  • Arheološko -etnološki muzej

Imeli so tudi nekdanje znamenitosti, danes porušene, med katerimi so:

Vojvodsko linijo v kraljestvu Valencia, katere člani nosijo družinsko ime Aragó, je ustanovil kralj Ferdinand I. Aragonski, ki je svojega najstarejšega sina Enrica I, prvega gospoda Segorbeja, vojvodo Villena, štel za grofa Empúriesa in grofa Alburquerque. Njegov sin Enric II je bil ustvarjen za vojvodo Segorbeja in je bil tudi grof Empúries, tako kot njegov sin Alfons I. Sin tega zadnjega, Francesc I, je podedoval od svojega očeta vojvodino Segorbe in grofijo Empúries ter od svoje matere ( Joana iz Cardone), vojvodina Cardona. Ni imel sinov, nasledstvo pa je prešlo prek njegove sestre Joane, poročene z Diegom Fernándezom de Córdobo, markizom iz Comaresa. Njegov sin Lluis Folc de Cardona-Aragó je bil grof Prades, vendar je leta 1596 pretekel svojo mamo, dedič pa je bil sin (vnuk Joane) Enric III d'Aragó Folc de Cardona Córdoba. Njegov sin Lluis I ga je nasledil in umrl leta 1670, njegov sin in naslednik Joaquin I. pa je tudi umrl leta 1670. Dedič je bil Pere Antoni, brat Lluisa I. Po njegovi smrti leta 1690 je nasledstvo zahtevala Caterina, Joaquinova sestra, poročena z Juanom Franciscom de la Cerda, vojvodo Medinacelija. Vojvode Medinaceli so prejele vojvodino Segorbe, vojvodino Cardona in grofijo Empúries.

    1455-1522 1522-1563 1563-1575 1575-1608
  • Enric III 1608-1640
  • Lluis I 1640-1670
  • Joaquin 1670
  • Pere Antoni 1670-1690 1690

Vojvodam Medinaceli 1690 (kasneje prešel v de Medina y Fernández de Córdoba).

Sedanji nosilec vojvodine je don Ignacio de Medina y Fernández de Córdoba, vojvoda Segorbe, poročen s princeso Marijo da Glorijo iz Orléans-Braganze.


Babilonski stolp

Naši uredniki bodo pregledali, kar ste oddali, in ugotovili, ali želite članek popraviti.

Babilonski stolp, v svetopisemski literaturi struktura, zgrajena v deželi Shinar (Babilonija) nekaj časa po potopu. Zgodba o njeni izgradnji, podana v 1. Mojzesovi 11: 1–9, se zdi poskus razložiti obstoj različnih človeških jezikov. Po Genesisu so se Babilonci želeli uveljaviti z gradnjo mogočnega mesta in stolpa »z vrhom v nebesih«. Bog je delo motil tako, da je delavce tako zmedel, da se niso mogli več razumeti. Mesto ni bilo nikoli dokončano in ljudje so bili razpršeni po površini zemlje.

Mit je morda navdihnil babilonski stolpni tempelj severno od templja Marduk, ki se je v babilonskem imenoval Bab-ilu (»Božja vrata«), hebrejsko iz Babel ali Bavel. Podobnost pri izgovarjanju Babelona in balal ("Zmesti") je pripeljalo do igre besed v 1. Mojzesovi 11: 9: "Zato se je imenovalo Babel, ker je tam Gospod zmešal jezik vse zemlje."

Uredniki Encyclopaedia Britannica Ta članek je nazadnje popravil in dopolnil Adam Augustyn, glavni urednik, referenčna vsebina.


Katera so najboljša starodavna rimska mesta v Španiji?

1. Baelo Claudia

Rimsko mesto Baelo Claudia v Andaluziji je eden najboljših ohranjenih primerov starodavnega rimskega mesta v Španiji. Baelo Claudia, ki sedi neposredno na obali, je čudovito mesto za obisk z osupljivim razgledom in starodavnimi ruševinami.

Danes je Baelo Claudia kraj, kjer lahko obiskovalci opazujejo temeljne značilnosti klasičnega rimskega mesta, na mestu pa si lahko ogledate številne vidike. Sem spadajo forum in templji Kapitolija ter templji vzhodnega značaja, kot je tisti, ki je posvečen Izidi. Poleg teh elementov so bazilika, upravne zgradbe ali občinski arhiv, tržnica, gledališče, kopeli, mestno obzidje in vrata, ulice, akvadukti in cisterne.

2. Akvadukt Segovia

Rimski akvadukt v Segoviji je ena najbolje ohranjenih rimskih ruševin v Španiji in je na Unescovem seznamu. Ker nekatera območja še vedno ohranjajo dve ravni, je to impresivno rimsko najdišče odličen primer čistega obsega starodavnih rimskih vodovodov in eno najbolj ohranjenih na svetu.

To osupljivo mesto se zdaj prepleta skozi Segovijo in se nad mestnim raztezanjem nadvija na največ 30 metrov višine. Najboljše mesto za ogled vodovoda Segovia je verjetno na trgu Plaza de Azoguejo. Akvadukt Segovia je del Unescove svetovne dediščine starega mestnega jedra Segovije in njenega akvadukta.

3. Rimsko gledališče Merida

Rimsko gledališče Merida je eno najbolj impresivnih ruševin te nekdanje kolonije rimskega cesarstva. Skupaj te ruševine, vključno z mostom Guadiana in amfiteatrom Merida, tvorijo Unescovo svetovno dediščino arheološkega ansambla Mérida.

Zdaj delno rekonstruirano, je rimsko gledališče Merida izjemno dobro ohranjeno, zlasti njegove nižje ravni. Polkrožne stene so nedotaknjene, zadnja stena odra ali "frons scenae" s svojimi dvotirnimi stebri je lepo obnovljena.

4. Empuri

Mesto Empuries v Kataloniji vsebuje ostanke starodavnega grško-rimskega mesta in vojaškega taborišča in je eno najstarejših tovrstnih vrst na Iberskem polotoku.

Danes se arheološko najdišče nahaja med obalno vasjo Sant Marti d'Empuries in l'Escala, na Costa Bravi. Med ostanki na tem mestu so ruševine grškega trga in pristanišča, starodavna nekropola ter obzidje iz rimske dobe, mozaiki, amfiteater in zgodnjekrščanska bazilika.

Lokacija mesta v Balearskem morju se ponaša s čudovitim razgledom, zaradi česar je odlična lokacija za raziskovanje zgodovine v slikovitem okolju.

5. Rimske stene Lugo

Rimske stene Lugo je UNESCO označil za "najboljši ohranjeni primer pozno rimskih vojaških utrdb", naslov, ki si ga resnično zaslužijo. Stene, zgrajene v tretjem in četrtem stoletju našega štetja, so neverjetno dobro ohranjene in se dvigajo do višine med osmimi in dvanajstimi metri, njihova več kot dva kilometra dolga pot pa je ostala popolnoma nedotaknjena.

Številni vidiki obzidja so še posebej impresivni, med drugim tudi dejstvo, da je pet njegovih starih vrat in šestinštirideset starih stolpov nedotaknjenih. Čeprav so se skozi stoletja dodajali, je tisto, kar naredi Lugo rimske stene izjemne, to, da so pretežno rimski. Obiskovalci se lahko sprehodijo po rimskih stenah Lugo, ki so odličen način, da cenite njihovo izjemno naravo in si ogledate mesto.

6. Rimski most Cordoba

Rimski most Cordoba, ki so ga okoli leta 1140 opisali arabski geograf Mohammad al-Idrisi, ki so ga zgradili Rimljani v prvem stoletju pred našim štetjem, "po lepoti in trdnosti presega vse druge mostove". Ima 16 lokov, ki jih podpirajo nepravilni pol valjasti oporniki, dolg pa je 247 metrov in širok približno devet metrov.

V peti sezoni Igre prestolov se je rimski most Cordoba podvojil kot Dolgi most Volantis, ki sega čez ustje reke Rhoyne.

7. Taragonski vodovod

Osupljiv akvadukt Tarragona je zadnji preostali del starodavnega vodovoda, ki je služil rimskemu mestu Tarraco. Danes je akvadukt čudovito mesto za obisk, ki se ugnezdi tako kot v zelenih dolinah in slikovitih gričih španskega podeželja.

Preostali del se na najvišji točki dvigne ogromno 90 metrov od tal in ima zgornjo stopnjo, ki vsebuje 25 lokov, od katerih je 11 spodaj. Na voljo so ogledi, ki popeljejo obiskovalce čez most, čeprav niso za tiste s slabim srcem!

8. Rimski cirkus Merida

Rimski cirkus Merida je bil velika športna arena, ki je lahko sprejela do 30.000 ljudi. Velja za enega največjih tovrstnih vrst na svetu.

Danes je cirkus v dokaj dobrem stanju za razvaline te vrste, ki še vedno ima svojo prvotno stezo, stojala in prehode. Zdaj obstaja center za obiskovalce, kjer se lahko turisti seznanijo z njegovo zgodovino. Tako kot druga zgodovinska mesta v Meridi je tudi rimski cirkus del arheološkega ansambla Mérida, ki je na Unescovem seznamu svetovne dediščine.

9. Tarragonski amfiteater

Del starodavnega rimskega mesta Tarraco, amfiteater Tarragona, je bil zgrajen v drugem stoletju našega štetja in je prvotno lahko gostil kar 14.000 ljudi.

Čeprav je bila skozi stoletja poškodovana, je še vedno mogoče videti elemente prvotne zgradbe in sedežev, to rimsko mesto pa ostaja odličen primer rimskih ruševin v Španiji.

10. Arheološki park Carranque

Arheološki park Carranque vsebuje vrsto starodavnih rimskih ruševin, zgrajenih v četrtem stoletju našega štetja. Mesto sestavljata dobro ohranjena vila - znana kot vila Materno - ter nimfej in bazilika. Obstaja tudi majhno starodavno grobišče.

Dober kraj za začetek ali konec potovanja je center za obiskovalce, ki vsebuje nekaj predmetov, najdenih v arheološkem parku Carranque, pa tudi modele, kako bi nekoč izgledal.


Poglej si posnetek: Empires and Puzzles: 7DH vs Everest War Hits!!! (Julij 2022).


Komentarji:

  1. Doughall

    You agree, your thinking is simply excellent

  2. Doukinos

    Kako smešno sporočilo

  3. Falakee

    Ta briljantna ideja mora biti namerno

  4. Tynan

    All the same, and so on indefinitely



Napišite sporočilo