Podcasti zgodovine

Kako je princ postal Buda

Kako je princ postal Buda


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Pripovedovalka azijskega muzeja umetnosti Leta Bushyhead pripoveduje zgodbo o tem, kako je princ z uporabo umetniških del v muzejski zbirki postal Buda.


Princ, ki je imel vse

Od vseh budističnih pravljic je najbolj znana in najbolj priljubljena zgodba o Budinem rojstvu in mladosti. Buda- »Razsvetljeni« ali »Prebujeni« - je verski naziv, ki ga je dobil Siddhartha Gautama, princ klana Sakya, ki je vladal na območju, ki danes prečka mejo med Nepalom in indijsko državo Bihar. Domneva se, da je živel od okoli 563 do okoli 483 pr.

Niti Buda niti njegovi učenci niso pustili nobenega uradnega poročila o Budovem življenju. Tako kot pri večini velikih verskih voditeljev so njegovi privrženci zgodbe njegovega zgodnjega življenja postopoma širili in olepšali. Kljub temu legenda verjetno simbolično predstavlja zgodnje duhovno življenje mladeniča, ki je postal Buda.

V kraljevskem mestu Kapilavatthu je k velikemu kralju Suddhodani in njegovi ljubki kraljici Mayi prišel sin. Fantka so poimenovali Siddhartha, kar pomeni "tisti, ki doseže svoj cilj".

Kmalu po rojstvu je kralja obiskala velika videlka po imenu Asita. Otroka so mu pripeljali na ogled. Na kraljev alarm je sveti mož zajokal.

"Gospod, kaj je narobe?" je vprašal kralj. "Ali predvidevate kakšno katastrofo za mojega sina?"

"Sploh ne," je rekel vidlec. "Njegova prihodnost je vrhunska. Vaš sin bo postal Buda, razsvetljen in osvobodil svet njegovih vezi iluzij. Jokam samo zase, ker ne bom dočakal njegovega nauka. "

Zdaj je bil kralj v stiski, da bi se njegov edini dedič obrnil k verskemu življenju. Poklical je osem brahmanskih duhovnikov, ki so bili vsi vešči razlage znamenj, in jih prosil, naj prerokujejo za princa.

Ko so se duhovniki posvetovali, je njihov predstavnik nagovoril kralja. "Vaše veličanstvo, če bo vaš sin šel po vaših stopinjah, bo postal univerzalni kralj in vladal znanemu svetu. Če pa se za življenje iskalca odreče domu in družini, bo postal Buda in rešil svet pred njegovo nevednostjo in neumnostjo. "

Kralj je vprašal: "Kaj bi povzročilo, da bi se moj sin odrekel domu in družini?"

Duhovnik je odgovoril: "Videl je štiri znamenja."

"Starec, bolan človek, mrtev človek in sveti mož."

"Potem ne bo videl ničesar od tega," je izjavil kralj. In okrog palače je postavil stražarje, da bi vse take osebe oddaljili.

Ko je Siddhartha odrasel v moškost, je kralj iskal načine, kako okrepiti prinčeve vezi z domom. Poročil se je z ljubko princeso Yasodharo, ki je sčasoma rodila sina. In obkrožil ga je s plesnimi puncami, da bi se izognil njegovim uram. Princ je postal bitje užitka in redko je zapustil svoja razkošna stanovanja v zgornjih zgodbah palače.

Toda nekega dne je Siddhartha mislil, da bo obiskal park zunaj mesta. Kralj je organiziral izlet s strogimi ukazi svojim stražarjem, naj ne bodo na cesti stari, bolni, mrtvi in ​​sveti.

Ko je princ skozi kraljevo kočijo šel skozi mesto, so se ljudje vrstili po cesti, da bi ga občudovali. Stražarji so po svojih najboljših močeh sledili kraljevemu ukazu. Toda kljub temu je princ v množici vohunil moškega s sivimi lasmi, šibkih udov in se je sklonil nazaj.

"Voznik," je rekel Siddhartha, "kaj je narobe s tem človekom?"

"In kaj je" staro "?" je vprašal princ.

"" Stari "je, ko živite več let."

"In bom tudi jaz postal" star "?"

»Da, moj gospod. Staranje je naša skupna usoda. "

"Če se moramo vsi soočiti s starostjo," je rekel princ, "kako se potem lahko veselimo v mladosti?"

Kmalu zatem je princ opazil moškega z rumenim obrazom in tresenjem, ki se je za podporo oprl na spremljevalca. "Voznik, kaj je s tem človekom?"

"" Bolezen "je, ko vas zdravje zapusti."

"In bom tudi jaz zbolel?"

"Verjetno je, gospod. Biti bolan je naša skupna usoda. "

"Če se moramo vsi soočiti z boleznijo," je rekel princ, "kako se lahko potem ponosimo na zdravje?"

Kmalu je princ opazoval trdega, nepremičnega moža, ki so ga nosili štirje drugi.

"Voznik, kaj je s tem človekom?"

"" Umri "je, ko je tvoje življenje končano."

»Boste, gospod, brez dvoma. Od vseh naših usod je smrt najbolj gotova. "

"Če se morajo vsi soočiti s smrtjo," je rekel princ, "kako se potem lahko veselimo življenja?"

Nazadnje je princ opazil moškega z obrito glavo in žafranovim plaščem.

»Iščevalec« je tisti, ki se odreče domu in družini, da bi se potepal, in živi od tega, kar prosi. Izogiba se užitku, meditira strasti, obvladuje um. In zato si prizadeva za svobodo od tega sveta solz in neskončnega kroga ponovnih rojstev. "

»Voznik, vrni se v palačo. Ni mi več mar za parke ali užitke ali karkoli, kar bi lahko minilo. Kmalu bom tudi jaz iskalec in se odrekel temu življenju, ki me veže. "

Še tisto noč je Siddhartha zdrsnil v žensko sobo in še zadnjič pogledal na svojo spečo ženo in sina. Nato se je tiho spustil na dvorišče, sedel na belega konja in se odpravil na pot.

Mestna vrata, pretežka za enega samega človeka, so se ob njegovem pristopu sama odprla. Ko je princ šel skozi, se je zaobljubil:

"Nikoli več ne bom vstopil v to mesto, dokler nisem videl daljne obale življenja in smrti."


Tempelj Maha Bodhi in drevo Bodhi

Tempelj Bodhi kje Buda doseže razsvetljenje zdaj je eno zgodovinsko in znamenito romarsko mesto za bhakte. Po 250 letih Razsvetljencit, cesar Ašokaobiskal kraj in postavil samostan svetišča z diamantnim prestolom. V notranjosti templja je velik kip Buda & ldquoBhumisparsha mudra& rdquo. Kolosalni naj bi bil star 1700 let in je obrnjen proti vzhodu točno tam, kjer je Buda meditirajte in za njegovim hrbtom je a bodhi drevo.Buda nato še sedem tednov meditiral pod drevesom bodhi razsvetljenje. In sedem stvari, ki jih je opazil, so:

Pod drevesom Bodhi

Prvi teden je sedel pod drevesom in užival v izkušnjah in svobodi, ko je bil prebujen. Bil je neodvisen od napačnih misli, miren in ekstatičen.

Gledanje v drevo

V drugem tednu se zahvali drevesu Bodhi, ki mu je v času boja za Bodhisattva. Buda je stal pred drevesom in meditiral, ne da bi premaknil oči.

Zlati most

V tretjem tednu je Buda v svojih mislih videl zablodo v božjih mislih v nebesih glede tega, ali je res dosegel razsvetljenje ali ne. Od zdaj naprej je ustvaril zlati most v zraku in hodil sem in tja cel teden.

Komora z dragulji

V četrtem tednu ustvari čudovito komoro z dragulji in v njej sedi meditirajoč, kar je zdaj znano tudi kot podrobno poučevanje oz. Abhidhamma. Njegovo telo in duša sta bila tako očiščena, da se šest različnih barvnih žarkov odseva od njegovega telesa. Šest barv je bila rdeča, oranžna, modra, rumena, bela in njihova mešanica daje budistično zastavo.

Tri dekleta

V petem tednu med meditacijo pod drevesom banyan. Tri lepe dekleta so stopile pred njega in ga skušale na zapeljiv način zapeljati skozi zapeljiv ples. Vsaka skušnjava je bila neuspešna pred Buda meditacijo in Tanha, Rati in Raga vrnejo po svoje.

Drevo Mucalinda

V šestem tednu je Buda šel meditirat pod a Drevo Mucalinda. Med meditacijo je začelo deževati. Da bi zaščitila, se mu je pojavila velika kraljevska kobra, ki je sedemkrat namotala njegovo telo, da mu je bilo toplo, kobra pa je položila kapuco na Buda & rsquos glavo za zaščito. Dež je ponehal po sedmih dneh Kraljevska kobra se je izkazal za moškega in se mu poklonil Buda. The Buda kot je človeku ponudil svoje svete lekcije sreče.

Drevo Rajayatana

V zadnjem sedmem tednu je Buda meditiral pod Rajayatana drevo. Peti dan njegovega posta sta trgovca Tapussa in Bhallika se mu je prikazal in mu ponudil riž, pecivo in med, da prekine post. The Buda nato jim je povedal lekcije, ki jih je dosegel v času svojega razsvetljenstva. Kasneje sta ta dva trgovca postala prva učenci Gospoda Bude.


Siddhartha je odraščal v privilegiranem in razkošnem življenju. Na splošno je doživel zaščito pred vsem spoznanjem bolečine in trpljenja. Mladi princ Siddhartha Gautama je pri 29 letih zapustil družinsko palačo, da bi se srečal s svojimi podložniki. Takrat se je soočil z resničnostjo človeškega trpljenja.

Ko se je soočil s štirimi mimoidočimi znamenitostmi (bolna oseba, ostarela oseba, truplo in sveti človek) in jih je zelo motil, se je odrekel razkošnemu življenju. Zato je zapustil svoj dom in družino, da bi odkril resnico o rojstvu in smrti. Vsekakor, da bi našli duševni mir. Iskal je enega učitelja joge in nato še enega. Potem, ko je obvladal, kar so ga naučili, je nadaljeval.


Zelo dolgo nazaj se je v starodavni Indiji v kraljevi palači rodil fant. Starša sta ga poimenovala princ Siddhartha Gautama. Starši so ga imeli zelo radi. Starši so vse življenje, ko so odraščali, princu dajali odlično hrano, lepa oblačila in dobre služabnike, ki so ga čakali. Ko je postal moški, so mu starši za vsako sezono v letu dali drugo palačo. Princ in njegova žena sta bila blagoslovljena z rojstvom otroka, novega sina, ki je bil močan in zdrav. Lahko bi rekli, da je imel princ vse!

Toda princ je lahko videl le trpljenje. Vse življenje ga je zelo motilo, da sta bila bolečina in starost ter bolezen in smrt del življenja. Misel na to ga je vedno zelo razžalostila.

Nekega dne je princ srečal meniha. To je spremenilo njegov svet. Ni mogel verjeti, da bi menih lahko našel srečo v svetu, ki je imel takšno bedo. Princ je sprejel osupljivo odločitev. Odločil se je zapustiti starše, ženo in novorojenega sina ter postati menih.

Princ je potoval po starodavni Indiji v iskanju miru in spokojnosti ob trpljenju in žalosti. Kot menih je potoval šest let. Začel je obupati. Morda ni bilo odgovora. Morda bi bil vse življenje nesrečen. To je bila bedna misel.

Ko je počival pod smokvo, se mu je zgodila pot do konca vsega trpljenja! To je bil dan, ko so ga menihi začeli klicati & quot; Buda & quot; ali Prebujeni.

Štiri plemenite resnice: Med počitkom pod smokvo je Buda spoznal, da v življenju vladajo štiri resnice, resnice, ki jih je Buda imenoval Štiri plemenite resnice. Te resnice so:

Življenje je polno trpljenja

Trpljenje povzročajo želje ljudi.

Trpljenje se lahko konča, če si ljudje nehajo želeti stvari, na primer več užitka ali več moči.

Da bi prenehali želeti stvari, morajo ljudje upoštevati 8 osnovnih zakonov, imenovanih Osemkratna pot.

Osemkratna pot: To je osem osnovnih zakonov, ki jih morajo upoštevati vsi ljudje, če želijo prenehati trpeti:

Da ne govorite ničesar, da bi prizadeli druge

Spoštovati življenje, lastnino in moralo

Delati na delovnem mestu, ki ne poškoduje drugih

Poskušati osvoboditi svoj um pred zlom

Obvladati čustva in misli

Vaditi ustrezne oblike koncentracije

Srednja pot: Buda je spoznal, da ljudje ne morejo upoštevati pravil, če so pravila prestroga. Zato se Osemkratna pot imenuje tudi Srednja pot. Pravila zahtevajo določeno vedenje, vendar vedenje ne stane nič drugega kot trud in skrb.

Buda je še naprej potoval po Indiji in vsem, ki jih je srečal, povedal o štirih plemenitih resnicah in osemkratni poti. Veliko ljudi je poslušalo. Tudi oni so imeli težave pri iskanju sreče v svetu, polnem trpljenja. Nekateri, ki so poslušali, so postali menihi in pomagali širiti besedo.

Pregovori: Pravila Osemkratne poti je preprosto našteti, včasih pa jih ljudje težko upoštevajo. Da bi ljudem pomagali bolje razumeti in se spomniti pravil, so bili nauki Bude zapisani kot pregovori pred mnogimi leti. Tu sta dva pregovora, zapisana pred več kot 1000 leti:

Ker trdne skale ne pretrese veter,
tudi tako modri ne hrepenijo pohvale ali krivde.

Sovraštva na tem svetu nikoli ne prenehajo
samo z ljubeznijo prenehajo.
To je starodavni zakon.

Številni kipi Bude ga prikazujejo v smehu. Buda se smeji in nas opozarja, da moramo vsak dan pozdraviti z veseljem.

Drugi cilj budizma je postati največja oseba na svetu. Ta nauk je pogosto napačno razumljen. To ne pomeni, da ste boljši od vseh ostalih. To pomeni, da si najboljša oseba, ki si lahko. Znameniti primer, ki ga uporabljajo budisti, je zgodba o mravlji. Ko se mravlja po svojih najboljših močeh trudi nositi riževo zrno, mravlja ni več le mravlja, je najboljša mravlja, kar je lahko, in s tem največja mravlja na svetu. Ko pa konj nosi riževo zrno, to ni velik dosežek.

Rast budizma: Čez nekaj časa so mnogi začeli klicati princa & quot; Buda & quot. Budizem se je hitro razširil po južni in vzhodni Aziji.

Danes je budizem svetovna religija. Ljudje, ki sledijo naukom Bude, se imenujejo budisti. Na svetu je več kot 500 milijonov budistov. Budisti cenijo dobroto, samokontrolo, modrost, mir in ljubezen.


Življenje Bude Shakyamunija

Leta 563 ali 566 pr.n.š. se je v plemeniti družini klana Shakya rodil princ v zelo lepem parku Lumbini Grove, ki je ležal ob vznožju Himalaje (v današnjem južnem Nepalu). Ta čudovit park ni bil daleč od glavnega mesta kraljevine Shakya, Kapilavastu. Prinčev oče, kralj Shuddhodana, je svojega sina poimenoval Siddhartha. Bil je pripadnik Kshatriye ali kraljeve bojevniške kaste, njegova rodbina Gautamas pa je bila starodavna in čista. Njegova mama je bila Mahamaya ali Mayadevi, hči močnega plemena Shakya, Suprabuddhe. Pred spočetjem Siddharte je kraljica Mahamaya sanjala, da je v njeno telo vstopil beli slon, izjemen in popolnoma lep. Kmalu po rojstvu so vedeževalci napovedali, da bo mladi princ postal čakravartin, univerzalni monarh ali pa prebujen in buda. Tako je že od samega začetka svojega rojstva pokazal znake popolnosti.

Veliki Shakyamuni Buda thangka, ki ga je Karmapa razvila v Bodhgayi.

Življenje kot princ

Sedem dni po rojstvu je kraljica Mahamaya umrla sestra, teta Siddhartha, Mahaprajapati Gautami, poročena tudi s kraljem Suddhodano, ki je nato z veliko skrbjo in ljubeznijo vzgajala in vzgajala Siddharto v bogatih okoliščinah plemiška družina.

Njegov oče je seveda želel, da bi bil njegov sin njegov naslednik in mu omogočil čim boljšo izobrazbo in prijetne poklice. Poskušal je preprečiti, da bi Siddhartha prišel v stik s katero koli versko ali duhovno potjo, da bi ga usmeril k temu, da postane naslednji kralj Shakyas.

Kot mlad princ je bil Siddhartha popolnoma izobražen in obvladal umetnost in znanost svojega časa, vključno z vojno umetnostjo in drugimi usposabljanji, ki so kazali oster intelekt ter moč in moč velike postave. Ko je mladi princ dopolnil šestnajst let, se je poročil z Yashodharo in se lotil svetovnih užitkov. Še naprej je užival v udobju palač, vrtov in raznolikosti bogastva kraljevskega načina življenja.

Odpoved njegovemu kraljestvu

V poznih dvajsetih letih se je princ Siddhartha med izleti iz palače srečal s 𔄜 znaki ”. Nanj so naredili izredno močan vtis. Ti znaki so bili: starec, bolna oseba, truplo in menih ali jogin. Skozi njih je spoznal, da se lahko nečimrnost mladosti, pa tudi zdravja in celo življenja, kadar koli konča, spoznal, da je edini izhod iz tega trpečega sveta samsare skozi iskanje in sledenje pravemu duhovnemu pot.

Pri devetindvajsetih, po rojstvu svojega sina Rahule, je Siddhartha zapustil palačo in kraljestvo in se podal na asketsko pot. Postal je brezdomec, tavajoči jogi, ki išče resnico zaradi vseh čutečih bitij. Začel je vaditi, predvsem pod vodstvom dveh asketskih učiteljev, Arade Kalame in Rudrake Ramaputre.

Razsvetljenje Bude

Ko je Siddhartha spoznal, da ne dosega svojega cilja, osvoboditve, je opustil asketski način življenja in se obrnil na meditacijo ter se odločil, da bo sam iskal razsvetljenje. Po šestih letih težav in vadbi v bližini reke Nairanjana je začel potovati in postopoma prišel v regijo Gaya. Siddhartha je odšel v Bodhgaya, kjer je sedel pod drevesom Bodhi in se zaobljubil, da se bo v svoji meditaciji trudil, dokler ne doseže svojega cilja razsvetljenja.

Jamgon Kongtrul, Karmapa in Gyaltsab Rinpoche pred znamenitim kipom Bude Shakyamunija v templju Mahabodhi v Bodhgayi.

Po devetinštiridesetih dneh, v starosti petintrideset let, je princ Siddhartha dosegel popolno razsvetljenje ali budnost in premagal vse zatemnitve in skušnjave Mare. Na tej točki je bil Siddhartha Buda, popolnoma prebujen ali razsvetljen, in vedel je, da zanj ne bo več ponovnega rojstva v samsaričnih področjih.

Učenje in korist bitja

Ker je videl, da tega, kar je dosegel, ni mogoče neposredno sporočiti, je sedem tednov molčal. Buddha je imel svoj prvi diskurz v Deer Parku v Benaresu, ki je znan kot “prvo obračanje kolesa dharme. ” V tem diskurzu je učil štiri plemenite resnice, medsebojno odvisnost in zakon karme, na zahtevo Indre in Brahme. Njegovih prvih pet asketskih spremljevalcev so postali njegovi prvi učenci in začeli oblikovati mehiško (samostansko) sangho. Na gori Vulture Peak Mountain blizu Rajagrihe je Buda obrnil drugo kolo dharme, v katerem je učil naravo vseh pojavov kot shunyata ali praznino in anatmo ali nesebičnost. Sledilo je obdobje dolgoletnega poučevanja na različnih mestih, na primer v Vaishaliju. Nauki tega obdobja so znani kot tretje obračanje kolesa dharme, v katerem je Buda učil različne predmete, vključno s predstavo, da vsa čuteča bitja posedujejo tathagata-garbha – osnovno srce bude.

S temi nauki je Buda pokazal pot, ki vodi vsa bitja do izkušnje prebujanja in osvoboditve iz samsare. To jasno dokazuje njegovo brezmejno sočutje in ljubečo prijaznost do vseh bitij, ki iščejo osvoboditev in svobodo iz območij samsaričnega obstoja.

Znotraj templja Mahabodhi v Bodhgayi so kipu Shakyamuni Bude ponujene nove obleke v okviru festivala Kagyu Monlam. Fotografija zahvaljujoč Keithu Liau.

Magadin kralj Bimbisara je postal privrženec Bude in ponudil samostan v bližini Rajagrihe, prestolnice Magadhe, ki je postala zgodovinsko zelo pomembna za razvoj sanghe. Buda je veliko časa preživel predvsem v regiji Rajagriha in Vaishali, se selil od kraja do kraja in živel od miloščine. Število njegovih privržencev je zelo hitro raslo. Najbolj pomembni učenci Bude so bili Kashyapa, Shariputra, Maudgalyayana in Ananda. Buddha je kasneje ustanovil redove redovnic ali bikshunov in imel v teh regijah veliko privržencev in ustanov.

Ker se je rodil kot princ Shakyas, je bil po razsvetljenju znan kot “the Shakyamuni ” ali “ The Sage of Shakyas, ” in po svojem klanskem imenu se je kasneje imenoval Gautama Buda.

Njegov bratranec Devadatta, ki je bil vedno ljubosumen na to, kar je Siddhartha dosegel, je med svojim življenjem poskušal postati vodja Budove sanghe ali skupnosti. Devadatta je načrtoval uničenje Bude. Čeprav mu to ni uspelo, je med samostanskimi skupnostmi v Vaisaliju povzročil razkol, ki je veliko škodoval duhovnemu razvoju sanghe.

Smrt Bude

Pri osemdesetih letih je Buda Shakyamuni pooblastil svojega bližnjega učenca Kashyapo kot njegovega regenta za nadaljevanje dejavnosti sanghe. Buda je ležal na desni strani in bil obrnjen proti zahodu. Vstopil je v parinirvano. (Drugi zapisi in nekatere sutre navajajo, da je Buda jedel pokvarjeno hrano, zaradi česar je umrl.) Njegove relikvije so razdeljene in zapisane v sedmih stupah in drugod. Glavno romarsko mesto za budiste je Bodhgaya v Indiji, kraj, kjer je Shakyamuni dosegel razsvetljenje.

Tukaj je videoposnetek iz templja Mahabodhi v Bodhgayi, mestu, kjer je Buda dosegel razsvetljenje, tik ob drevesu Bodhi. Gyalwang Karmapa ponuja daritve slavnemu kipu Bude Shakyamunija med Kagyu Monlamom.


Starodavni kip razkriva princa, ki bi postal Buda

V ruševinah budističnega samostana v Afganistanu so arheologi odkrili kamniti kip, na katerem je upodobljen princ Siddhartha, preden je ustanovil budizem.

Kamniti kip ali stelo so leta 2010 odkrili na najdišču Mes Aynak v uničenem samostanu, vendar so ga šele zdaj analizirali in opisali. Gérard Fussman, profesor na Collège de France v Parizu, podrobno opisuje študijo v "Zgodnji ikonografiji Avalokitesvare" (Collège de France, 2012).

Stoji 11 palcev (28 centimetrov) visoko in je iz škrilja & mdash izrezljan kamen, ki ga na tem območju ni najti & mdash stela prikazuje princa skupaj z menihom. Na podlagi bronastega kovanca, najdenega v bližini, Fussman ocenjuje, da je kip star vsaj 1600 let. Siddhartha je živel pred 25 stoletji.

Princ je prikazan na okroglem pletenem stolčku, oči gledajo navzdol, z desno nogo pa ob levo koleno. "Oblečen je v dhoti (oblačilo), s turbanom, nosi ogrlice, uhane in zapestnice, sedi pod listjem drevesca. Na hrbtni strani turbana iz glave do ramen tečeta dva velika rubana. ", piše Fussman v svoji novi knjigi. "Turban je okrašen z bogatim sprednjim okrasom brez človeške figure." [Fotografije kipa in starodavnega budističnega samostana]

Menih stoji na prinčevi desni strani, njegova desna podlaket je prikazana pokonci. V svoji desni roki menih drži cvet lotosa ali dlan (zdaj zlomljeno), v levi pa nekakšen okrogel predmet.

Fussman na podlagi ikonografije stele, zlasti pipalovih listov, meni, da je princ Gautama Siddhartha Sakyamuni, ki naj bi dosegel razsvetljenje, postal Buda in nekdo božanske modrosti in kreposti ter ustanovil religijo budizma. Ta stela ga prikazuje v zgodnjem trenutku njegovega življenja, ko mora šele začeti svojo usodno pot razsvetljenja.

Siddhartova zgodba

Po zgodbi je oče Siddharthe želel, da bi sledil posvetni poti, zato je svojega sina poskušal obdržati v palači.

"Lotusovi tolmuni so bili zame narejeni v očetovi hiši izključno za mojo uporabo v enem, modrih lotosih, v drugem v belem in v drugem rdečem," pravijo starodavni spisi Siddharthaina. "Dan in noč je nad mano nosil bel senčnik, da me ne bi motil mraz ali vročina, prah, pesek ali rosa." (Ta prevod je iz "Osnove budizma" Ruperta Gethina, Oxford University Press, 1998.)

Prinčevo življenje bi se spremenilo, ko bi odšel iz palače in zagledal resnični svet. "Takoj, ko je zapustil palačo, je postal pesimist," je Fussman povedal za LiveScience, "ker je ob srečanju s temi ljudmi vedel, da bodo vsi morali delati, vsi bodo zboleli, vsi bodo umrli."

Razočaran nad palačnim življenjem je odšel in postal reven asket.

Tibetanski namigi

Fussman je dejal, da ta stela podpira idejo, da je v antiki obstajal samostanski kult, posvečen Siddharthinemu predsvetljenskemu življenju. To idejo je prvič v članku iz leta 2005 v reviji East and West predlagal profesor UCLA Gregory Schopen. Schopen je pri preučevanju tibetanske različice meniškega zakonika Mulasarvastivada vinaya našel dokaze za kult. [Versko čaščenje: 10 najboljših kultov]

To je "kult, osredotočen na njegovo podobo, ki ga je vključeval v procesijo po regiji in v mesto," je zapisal Schopen. "Kult, vezan na cikel festivalov, ki praznujejo štiri trenutke, ne v biografiji Bude, ampak v predsvetljenskem obdobju življenja Siddharthe."

En del kode dovoljuje prenašanje podobe Siddharte (imenovane Bodhisattva) na vagonu.

Ne glede na to, ali se je na novo odkrita stela odpravila na voz ali ne, je Fussman dejal, da upodobitev Gautame Siddharthe Sakyamunija, preden je postal Buda, daje dodatne dokaze o obstoju tega kulta. "Tudi tukaj imate primer tega," je dejal v intervjuju, "Buda, preden je postal Buda."

Na mestu Mes Aynak se nadaljujejo izkopavanja, saj znanstveniki raziskujejo kompleks, da bi rešili artefakte, preden območje moti rudarjenje bakra.


Starodavni kip razkriva princa, ki bi postal Buda

V ruševinah budističnega samostana v Afganistanu so arheologi odkrili kamniti kip, na katerem je upodobljen princ Siddhartha, preden je ustanovil budizem.

Kamniti kip ali stelo so leta 2010 odkrili na najdišču Mes Aynak v uničenem samostanu, vendar so ga šele zdaj analizirali in opisali. Gérard Fussman, profesor na Collège de France v Parizu, podrobno opisuje študijo v "Zgodnji ikonografiji Avalokitesvare" (Collège de France, 2012).

Stolp visok 28 centimetrov in izrezan iz škrilja - kamna, ki ga na tem območju ne najdemo - prikazuje stelo skupaj z menihom. Na podlagi bronastega kovanca, najdenega v bližini, Fussman ocenjuje, da je kip star vsaj 1600 let. Siddhartha je živel pred 25 stoletji.

Princ je prikazan na okroglem protjanem stolčku, oči gledajo navzdol, z desno nogo pa ob levo koleno. "Oblečen je v dhoti (oblačilo), s turbanom, nosi ogrlice, uhane in zapestnice, sedi pod listjem drevesca. Na hrbtni strani turbana iz glave do ramen tečeta dva velika rubana. ", piše Fussman v svoji novi knjigi. "Turban je okrašen z bogatim sprednjim okrasom brez človeške figure." [Fotografije kipa in starodavnega budističnega samostana]

Menih stoji na prinčevi desni strani, njegova desna podlaket je prikazana pokonci. V svoji desni roki menih drži cvet lotosa ali dlan (zdaj zlomljeno), v levi pa nekakšen okrogel predmet.

Fussman meni, da je princ Gautama Siddhartha Sakyamuni, ki je na podlagi ikonografije stele, zlasti pipalovih listov, dosegel razsvetljenje, postal Buda - nekdo božanske modrosti in kreposti - in ustanovil religijo budizma. Ta stela ga prikazuje v zgodnjem trenutku njegovega življenja, ko mora šele začeti svojo usodno pot razsvetljenja.

Siddhartova zgodba

Po zgodbi je oče Siddharthe želel, da bi sledil posvetni poti, zato je svojega sina poskušal obdržati v palači.

"Lotusovi tolmuni so bili zame narejeni v očetovi hiši samo zato, da sem jih uporabljal v enem, modrih lotosih, v drugem v belem in v drugem v rdečem," pravijo starodavni spisi Siddharthaina. "Dan in noč je nad mano nosil bel senčnik, da me ne bi motil mraz ali toplota, prah ali drobljenka ali rosa." (Ta prevod je iz "Osnove budizma" Ruperta Gethina, Oxford University Press, 1998.)

Prinčevo življenje bi se spremenilo, ko bi odšel iz palače in zagledal resnični svet. "Takoj, ko je zapustil palačo, je postal pesimist," je Fussman povedal za LiveScience, "ker je ob srečanju s temi ljudmi vedel, da bodo vsi morali delati, vsi bodo zboleli, vsi bodo umrli."

Razočaran nad življenjem v palači je odšel in postal reven asket.

Tibetanski namigi

Fussman je dejal, da ta stela podpira idejo, da je v antiki obstajal samostanski kult, posvečen Siddharthinemu predsvetljenskemu življenju. To idejo je prvič v članku iz leta 2005 v reviji East and West predlagal profesor UCLA Gregory Schopen. Schopen je pri preučevanju tibetanske različice meniškega zakonika Mulasarvastivada vinaya našel dokaze za kult. [Versko čaščenje: 10 najboljših kultov]

To je "kult, osredotočen na njegovo podobo, ki ga je vključeval v procesijo po regiji in v mesto," je zapisal Schopen. "Kult, vezan na cikel festivalov, ki praznujejo štiri trenutke, ne v biografiji Bude, ampak v predsvetljenskem obdobju življenja Siddharthe."

En del kode dovoljuje prenašanje podobe Siddharte (imenovane Bodhisattva) na vagonu.

Ne glede na to, ali se je na novo odkrita stela odpravila na voz ali ne, je Fussman dejal, da upodobitev Gautame Siddharthe Sakyamunija, preden je postal Buda, daje dodatne dokaze o obstoju tega kulta. "Tudi tukaj imate primer tega," je dejal v intervjuju, "Buda, preden je postal Buda."

Na mestu Mes Aynak se nadaljujejo izkopavanja, saj znanstveniki raziskujejo kompleks, da bi rešili artefakte, preden območje moti rudarjenje bakra.

Avtorske pravice 2012 LiveScience, podjetje TechMediaNetwork. Vse pravice pridržane. Tega materiala ni dovoljeno objavljati, oddajati, prepisovati ali distribuirati.


Pojav budizma

Po izročilu je Siddhartha nekega dne sedel pod smokvo in meditiral, ko mu je nenadoma prišel odgovor. Na tej točki je dosegel tisto, kar imenujejo budisti Nirvana. Na tej točki je Siddhartha postal Buda, Razsvetljeni. Kmalu zatem je imel svojo prvo pridigo v Sarnathu in začel razlagati, kaj bo pozneje postalo osrednji del današnjega budizma.

Natančen odgovor, ki ga je našel Siddhartha, ni povsem jasen, saj o njem še danes razpravljajo celo budisti. Beseda nirvana izvira iz besede, ki pomeni "izpihan" ali "izčrpan". Daje idejo o izumrtju ali prenehanju. Mnogi budisti danes to obravnavajo kot prenehanje želja. Osrednji del Budovega učenja je ideja, da je navezanost na stvari vodila v trpljenje. Siddhartha je spoznal, da bodo stvari, kot so bogastvo, dobro zdravje in celo prijatelji in družina, zbledele ali odmrle, in da bo navezanost na te stvari le še bolj boleč razhod s temi stvarmi in tako vodi v trpljenje. Budistična tradicija pravi, da je Siddhartha verjel, da je rešitev v tem, da se ne dovoli privezati na te stvari in da vse take želje prenehajo obstajati.

Budova Nirvana. Barva na svili. Nahaja se na Kongōbu-ji, Mt. Kōya, Wakayama, Japonska. ( Javna domena )


Vsebina

Pred približno 2600 leti je mestu Kapilavastu vladal klan, imenovan "Shakyas" v Lumbiniju v Nepalu.

Siddhartha Gautama se je rodil tik pred mestom v Lumbiniju v Nepalu kot princ Siddhartha Gautam v nepalskem klanu Shakya. Njegov oče je bil vladar po imenu Shuddhodana, njegova mati pa se je imenovala Maya. Maja je umrla, ko je bil Siddhartha star približno 7 dni. Oče ga je nadzoroval na zelo miren in lep način. Zanj so bili domači učitelji, saj ga zunanje stvari, ki so se takrat dogajale, niso zanimale. Siddhartha je živel v razkošju, njegov oče pa je imel težave in trdo delo daleč od njega. Vidac je napovedal, da bo Siddhartha, če bo celo življenje ostal v svoji palači, postal velik kralj. Če pa bi zapustil palačo, bi postal velik verski vodja. Kralj ni hotel, da bi njegov sin postal verski vodja. Siddharto je v palači hranil vse svoje otroštvo.

Ko je Siddhartha dopolnil 16 let, je oče našel žensko, s katero bi se poročil. Poročil se je z žensko po imenu Yashodhara [2] in imela sta sina po imenu Rahula. [3] Čeprav je imel Siddhartha vse, kar si je želel, še vedno ni bil srečen. He wanted to learn about life outside his palace.

Legend says that he got out of the castle against his father's orders. He saw the "Four Great Sights": an old man, a sick man, a dead man, and a holy man with no home.

Siddhartha left his family, his land and everything else in Nepal at the age of 29. He left everything to travel to neighbouring country India to be a mendicant (a wandering ascetic) eventually he became a religious leader for the people.

Many holy men at this time were ascetics. They hurt their bodies for religious reasons. They abstain from certain pleasures so they can get rid of desire. One group of ascetics were called the Jains. They practiced self-denial and made themselves suffer very much. They believed this would free the ātman (soul) from pain and sadness. There were many types of ascetic mendicants (wanderers) throughout the region which would become known as India. Siddhartha tried these ascetic practices and meditation techniques, and eventually became better than his teachers. He still found no answer, so he left his teachers and friends to discover another way. He decided to eat only six grains of rice a day. He tried holding his breath. His body became very thin, like skin and bones, and he nearly died. Still, he had no answer.

Siddhartha began to think again about this path. He recalled sitting under a roseapple tree as a boy, and reaching a profound happy peaceful state. He thought this memory might point to a better way than hurting himself. He accepted a meal of milk-rice so he would have strength to make focussed effort. He found a fig tree (now called the Bodhi tree) and decided to meditate beneath it. He promised himself that he would not leave this spot until he had found enlightenment. He meditated under the tree (some say for 49 days). His mind is said to have become pure, and then--after a total of six years practicing--he became enlightened. He was now the Buddha the Fully Awakened

When the Buddha became enlightened, he found the answer to trpljenje, and he knew how to defeat trpljenje. This answer was called the Four Noble Truths. He was not sure if he should teach his new ideas or not. He asked himself if the world was ready for such a deep teaching. But in the end, he decided to travel to a town called Sarnath to teach the people his new way. He taught about the Four Noble Truths and the Noble Eightfold Path. The people listened to him.

When he taught, he did not pretend to be a god. He said he was just a man who had found the meaning of life (enlightenment), and that any person can also find the meaning of life. For the rest of his life, he walked all over Southern Nepal and parts of India to teach people what he believed. He started a Sangha, which is a group of Buddhist monks and nuns. Many people became enlightened because of him. At the age of 80, after 45 years teaching the Four Noble Truths, Gautama Buddha died.


How & When Did Buddha Die – Gautam Buddha History From Birth to Death

Who is Buddha?

Buddhism began with the Buddha. The word ‘Buddha’ is a title, which signifies ‘one who is conscious’ — in the feeling of having ‘woken up to the real world’. The Buddha was conceived as Siddhartha Gautama in Nepal around 2,500 years back. He didn’t profess to be a divine being or a prophet. He was a person who ended up Enlightened, understanding life in the most profound manner conceivable.

Siddhartha was naturally introduced to the imperial group of a little kingdom on the Indian-Nepalese fringe. As per the customary story he had a favored childhood, however was shocked out of his shielded life on understanding that life incorporates the brutal realities of maturity, affliction, and demise.

This incited him to think about the importance of life. In the long run he felt instigated to leave his castle and pursue the conventional Indian way of the meandering sacred man, a searcher after Truth. He turned out to be skilled at contemplation under different educators, and after that took up austere practices. This depended on the conviction that one could free the soul by denying the tissue. He rehearsed starknesses so firmly that he nearly starved to death.

Be that as it may, despite everything he hadn’t comprehended the riddle of life and demise. Genuine comprehension appeared as far away as ever. So he surrendered along these lines and investigated his own heart and brain he chose to confide in his instinct and gain from direct involvement.

He plunked down underneath a pipal tree and promised to remain there until he’d picked up Enlightenment. Following 40 days, on the full moon in May, Siddhartha at long last achieved extreme Freedom.

He contacted individuals from varying backgrounds and a considerable lot of his followers picked up Enlightenment. They, thus, showed others and along these lines a solid chain of instructing has proceeded, directly down to the present day.

The Buddha was not a divine being and he made no case to heavenly nature. He was an individual who, through huge exertion of heart and brain, changed all confinements. He asserted the capability of each being to achieve Buddhahood. Buddhists consider him to be a perfect individual, and a guide who can lead every one of us towards Enlightenment.

Buddhists accept he achieved a condition of being that goes past whatever else on the planet. On the off chance that typical experience depends on conditions — childhood, brain science, feelings, discernments — Enlightenment is Unconditioned.

A Buddha is free from covetousness, scorn and numbness, and described by knowledge, empathy and opportunity. Illumination carries knowledge into the most profound functions of life, and along these lines into the reason for human misery — the issue that had at first set him on his otherworldly journey.

During the rest of the 45 years of his life, the Buddha went through quite a bit of northern India, spreading his comprehension. His educating is referred to in the East as the Buddha-dharma or ‘instructing of the Enlightened One’.

The Life of Lord Buddha

Siddharta Gautam (also known as Buddha) was born in Lumbini, Nepal around 566 BC but the death of Buddha is a subject of keen controversy among scholars. He is the son of King Suddodhana and Queen Maya Devi. King Suddodhana was the king of Lumbini and Siddhartha was the prince.

Buddha is a monk, sage, philosopher and a medicant of Buddhism. Buddha is called as an awakened one. He is known as the peaceful one as he has discovered peace.

Buddha was grown up in Kapilvastu with his mother’s sister and lived in the palace. Buddha’s teachings are spiritual and related to inner peace. Buddhism has over 560 million followers all over the world.

Although born a prince, he realized that conditioned experiences could not provide lasting happiness or protection from suffering. After a long spiritual search, he went into deep meditation, where he realized the nature of mind.

He achieved the state of unconditional and lasting happiness through enlightenment. This state of mind is free from disturbing emotions and express itself through fearlessness, joy and active compassion. For the rest of his life, Buddha taught anyone who asked how they could reach the same state.

Early Life of Siddhartha Gautam

Early in the year 624 BC, Siddhartha Gautama was born in Kapilwasthu (Nepal). He became the king after his father when he was only 19 years old. Later, when he was 29, he decided to reject lay life and live an ordinary life.

He left his kingdom and went to many teachers for gaining knowledge about the reality of life. After many unsuccessful attempts to gain satisfying knowledge from his teachers, he decided to find a new path to enlightenment on his own. Six years later, Siddhartha Gautam sat under a tree in Bodhgaya.

The neighboring country of Nepal is India at which was spiritually open at the era of Buddha. At this time of great potential, Buddha was born to the royal family( where I mentioned above).

Growing up, Buddha was intelligent and compassionate. Tall, strong and handsome Buddha belonged to the warrior caste. Since it was predicted that either buddha’s gonna be a great king or a spiritual leader.

But his parents wanted him to be the great ruler of the kingdom so they surrounded him with great pleasure and tried preventing him from unsatisfactory nature of the world. Suddenly, at the age of 29, he was confronted with suffering and impermanence.

It was a rare outing of him to the streets and he saw an old man severely sick. He also saw a decrepit old man and finally a dead person. He finally realized and was very upset to see that old age, sickness and death would come to everyone but he had no refuge to offer them.

After looking at all these things, he went to a mediator who sat in deep absorption the very next morning. Meeting that man gave the future Buddha a first and enticing taste of mind, a true and lasting refuge which he knew he had to experience himself for the good of all.

Buddha’s Enlightenment

As he sat under the tree, his knowledge grew brighter. In a clear mindset, he began to examine the nature of life. He understood that everything has a cause and effect relationship. That, nothing happens with any cause. He slowly began to understand the life, pain, sorrow, joy and gained the ultimate enlightenment.

After he got enlightenment, he decided to give his wisdom to other people. Slowly, his teachings regarding life started getting diverse and he ultimately became the religious teacher. Based on this teaching, a new religion was developed ‘Buddhism’.

After leaving the royal responsibilities and his family in order to realize full enlightenment, he set off to the forest. Over the next six years, he met many talented meditation teachers and mastered their techniques.

Always he found that they showed him mind’s potential but not mind itself. Finally, at a place called Bodhgaya, the future Buddha decided to remain in meditation until he knew the mind’s true nature and could benefit all beings.

After spending six days and nights cutting through mind’s obstacles, he reached enlightenment on the full moon morning of May, a week before he turned thirty-five. He became timeless, all-pervading awareness.

Through every cell of his body, he knew and was everything. He became the Buddha, The awakened one.

After the enlightenment, Buddha traveled on foot to northern India. he taught constantly for forty-five years. People of all castes and professions, from kings to slaves were drawn to him.

Throughout his life, he encouraged all his students to questions and always pointing towards that is ultimately real. This non-dramatic attitude still characterizes Buddhism today.

The teachings of Lord Buddha will help to live a better life. Buddha’s teachings are universal. Buddha’s main teaching is in ‘Doubt Everything, find your own light’.

Lastly, Buddha’s teachings are very useful to us in our daily life and we can follow up the teachings to live a better life. Buddha’s teachings have not only given a deeper insight into one’s existence but also made a significant contribution in liberating one from day-to-day conflicts in minds.

His teachings have given strength to awaken people to reality and make them introspect themselves. Buddha is the enlightened one. The basic teachings of Buddha that are core to Buddhism are the three universal truth, the four noble truths, and the noble eightfold paths.

Hence, having in practice the teachings of Buddha we can lead a happy and prosperous life.

Death of Siddhartha Gautam (Buddha)

According to Mahaparinibbana Sutta, Lord Buddha declared at the age of 80 that he would soon gain the Parinirvana or the last deathless state and give up his earlier body.

After he said that, he was given the final meal as an offering from “Cunda”. Feeling violently ill, Buddha died of Mesenteric Infarction, a symptom of old age and gave up his body.

However, many also believe that Buddha died of food poisoning from the food offered to him at the final stage. But, Von Hinuber argued that Buddha died of old age and abandoned his body.

According to Buddhists, Buddha died at Kusinara (Present day India). Now, it is also the pilgrimage center for all Buddhists.

After his death, the Buddha is well believed to have said his followers to follow no specific leader. But, Mahakasyapa was selected to be the chairman, by the Sangh, of the first Buddhist council, with the two other chief followers.

While Buddha was alive, he was well known by very respected names Buddha, Shakyasimha, Shakyamuni, Bho, and Bhante. After his ultimate nirvana or Parnirvana, he was known as Arihant.

Relics

After the death of Buddha, Buddha’s cremation relics were believed to have been divided amongst 8 royal families and the disciples. Centuries later they were enshrined by Emperor Ashoka into 84000 different stupas around the world.

Many mystic legends edge the history of unproven relics as they escorted the feast of Buddhism and gave legality to rulers

In this way, Lord Buddha gave up his body and went to the ultimate Nirvana stage. Today, he is considered to be the god by all the Buddhists. Though he is no more, his religious teaching and principles are well known. He is the Light of the World.

Related terms and posts about Lord Buddha

How Did Buddha Die?
Life of Gautam Buddha From Birth to Death
How did Lord Gautama Buddha die?
When did Buddha die?
Where did Buddha die?
Why visit Lumbini Nepal – Birthplace of Lord Buddha


Poglej si posnetek: Heaven Officials Blessing Tian Guan Ci Fu - Official Opening Song. AniTV (Julij 2022).


Komentarji:

  1. Jozef

    That still doesn't come.

  2. Fer

    I think this is the admirable thought

  3. Gutaxe

    Ugotavljam, da nimate prav. Lahko to dokažem. Pišite v PM, govorili bomo.

  4. Shanahan

    Mislim, da se motiš. Prepričan sem. Pišite mi na PM, se bomo pogovorili.

  5. Bors

    I apologise, that I can help nothing. I hope, to you here will help.



Napišite sporočilo