Podcasti zgodovine

Tajno društvo Beli lotos in propad mongolske vladavine na Kitajskem

Tajno društvo Beli lotos in propad mongolske vladavine na Kitajskem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Društvo / sekta belega lotosa (napisano v kitajščini kot 白莲教 in romanizirano kot „Bai Lian Jiao“) je bilo milenijsko gibanje, ki je obstajalo na cesarski Kitajski. Poleg tega se je društvo White Lotus razvilo v politično gibanje in sodelovalo v nekaterih pomembnih uporih v kitajski zgodovini.

Budistični začetki

Društvo Beli lotos je imelo svoje verske korenine v šoli budizma Čiste dežele. To vejo mahayana budizma je ustanovil Huiyuan v 4. stoletju našega štetja na gori Lu v provinci Jiangxi. Huiyuanovo učenje so razmnoževali iz templja Donglin, ki ga je ustanovil, in v času dinastije severnih pesmi (med 10. in 12. stoletjem) so se razširili po južni Kitajski.

Ribnik Lotusa v templju Donglin ( CC BY-SA 3.0 )

Šele sredi 12. stoletja je budistični menih z imenom Cizhao ustanovil Društvo belih lotosov. Nekatere prakse tega novega gibanja so vključevale čaščenje Bude Amitabe, spoštovanje petih budističnih pravil discipline in ponazoritev budističnih naukov skozi risbe in slike.

Nauki te šole so bili preprosti in razumljivi, z uporabo slik in risb pa je bil nauk Bude dostopen vsem. Posledično je veliko ljudi postalo privržencev Društva belih lotosov.

  • Wang Cong'er: Znana bojevnica in vodja v družbi Beli lotos
  • Odkritih več artefaktov iz kitajske brodoloma dinastije Song
  • Ogromna palača polne lune, ki jo je izkopala ekipa redkih sodelavcev iz Severne in Južne Koreje

Spremembe v društvu White Lotus

Morda so bile zaradi priljubljenosti tega novega verskega gibanja kitajske oblasti sumljive do njega in jih zato uradno niso priznale. Razmere so se spremenile po ustanovitvi dinastije Yuan s strani Kublai Khana v poznem delu 13. stoletja.

Kitajski mongolski vladarji so priznali društvo belih lotosov in jih celo sponzorirali. To je pomagalo pri širjenju naukov gibanja in društvo belega lotosa prineslo še večjemu občinstvu, s čimer se je spremenilo v pomembno vejo budizma.

Slika Shizua, bolj znanega kot Kublai Khan, kot bi se pojavil v 1260 -ih

Sčasoma pa so se nauki družbe Beli lotos spremenili, še posebej, ko so navadni ljudje začeli razvijati lastne predstave o tej veri. Ena izmed najbolj opaznih teh sprememb je prepričanje, da se bo Buda spustil iz nebes, da bi človeštvu prinesel odrešenje. Tako je društvo White Lotus začelo dobivati ​​milenijski značaj. In ta milenijski vidik gibanja je bil še posebej privlačen, ko je bila vlada šibka in skorumpirana, kar je povzročilo trpljenje med navadnimi ljudmi.

Versko orožje upora rdečega turbana

Privrženci Društva belih lotosov, ki so se strinjali s tem prepričanjem, so upali, da bodo s prevračanjem dinastije Yuan pospešili prihod Bude Amitabe / Maitreje. Zato so se začeli upirati vladi. Zato je vlada Yuana leta 1308 prepovedala Društvo belih lotosov, ki je bilo ponovno legalizirano šele nekaj let kasneje.

Slika z naslovom 'Društvo belih lotosov' neznanega umetnika. ( Metropolitanski muzej umetnosti )

Gibanje je bilo leta 1322 znova prepovedano, saj je prišlo do povečanja števila uporov, ki so jih vodili njegovi privrženci proti vladi.

Dinastija Yuan se je sčasoma končala kot posledica upora rdečih turbanov, ki je trajal od leta 1351 do 1368. Nauki družbe Beli lotos so dali versko podlago za upor, uporniške skupine pa so vodili posamezniki iz tega gibanja .

Eden od teh je bil Han Shantong, čigar sin je po njegovi smrti zasedel njegovo mesto. Eden od njihovih generalov je bil kmet po imenu Zhu Yuanzhang, ki je nasledil sina Han Shantongja kot vodjo, premagal Mongole in ustanovil dinastijo Ming.

Uradna dvorna slika cesarja Hongwuja ( Zhu Yuanzhang) , vladal 1368-1398 AD, dinastija Ming, Kitajska (Javna domena)

Upor belega lotosa

Drug pomemben upor, ki so ga sprožili člani Društva belih lotosov, je bil upor belega lotosa. To se je zgodilo v času dinastije Qing in je trajalo od 1796 do 1804. Ta upor je bil manj uspešen kot pri rdečih Turbanih, vladi Qing pa je uspelo uničiti to vstajo.

  • Končno počivališče, primerno za cesarja: trinajst grobnic dinastije Ming
  • Kitajski gradbeniki odkrivajo grob dinastije Song z dovršeno dekoracijo, a so roparji ukradli ostalo
  • Zheng He: Znani kitajski raziskovalec, ki je dinastiji Ming dodal bogastvo in moč

Kljub temu je upor belega lotosa razkril slabosti vlade Qing, oslabil moč dinastije in zmanjšal njeno bogastvo. Učinek je viden v zakonu Great Qing, ki je vseboval naslednji razdelek do leta 1912:

»[Vse] družbe se naključno imenujejo Beli lotos, skupnosti Bude Maitreje ali vere Ming ts'un (manihejci) ali šola Belega oblaka itd., Skupaj z vsemi, ki izvajajo devijantne in heretične prakse ali tisti, ki imajo na tajnih mestih odtise in podobe, zbirajo ljudi tako, da kadijo, se sestajajo ponoči in se razpršijo podnevi ter tako vznemirjajo in zavajajo ljudi pod pretvezo, da gojijo krepost, bodo obsojeni. "

Ena najzanimivejših in najmočnejših osebnosti upora belega lotosa je bila Wang Cong'er, vodja ene od treh podružnic Društva belih lotosov v svojem času. Uporabila je ofenzivno in gverilsko vojno taktiko proti vladi Qing in s svojimi strategijami dosegla nekaj uspeha.

Čeprav jo je vlada Qing v svojem času štela za upornika, so jo nekateri viri v sodobnem času Wang Cong'er spremenili v junakinjo. Nekateri so tega uporniškega vodjo celo primerjali z legendarno kitajsko bojevnico Hua Mulan.

Mulan, kot je prikazano v albumu "Gathering Gems of Beauty."


Doba revolucije

Takšne skupine so pritegnile pozornost vlade, ki je pogosto ukrepala za njihovo zatiranje. Društvo belih lotosov je imelo korenine v dinastiji Song (Sung) in je preživelo prizadevanja vlade Song za njegovo zatiranje. Pojavilo se je kot eno od uporniških gibanj v času pozne mongolske dinastije Yuan in ga je pomagalo zrušiti.

Dinastiji Qing (Ch ’ing) je vladalo obmejno ljudstvo, Manchu, kar je vznemirilo večino večinskih Han Kitajcev. Ker so bili zgodnji mandžurski vladarji uspešni in je Kitajska v drugi polovici 18. stoletja uspevala, so se potencialni nasprotniki dinastije znižali in niso mogli zbrati velike podpore.


Tako kot njene predhodnice je bila tudi vlada Qing ambivalentna do priljubljenih verskih organizacij, kot je Beli lotos, in je obsodila verske praznike in obrede kot potratne, moteče in potencialno škodljive za moralo.

Upor belega lotosa (1796 �) se je začel na jugovzhodnem obmejnem območju province Sichuan (Szechuan) leta 1796. Sichuan je v 18. stoletju zaradi obsežnega priseljevanja iz sosednjih provinc doživel dramatičen porast do približno 20 milijonov do leta 1800 vladnih prizadevanj, da bi upočasnilo priseljevanje v Sečuan, je bilo neučinkovito. Velik priliv ljudi je obremenil vladne vire in povzročil napetost med priseljenci in obstoječim lokalnim prebivalstvom.

Leta 1781 je vlada aretirala vodjo belega lotosa po imenu Liu Song (Liu Sung) in ga izgnala na mejo. Njegovi nadležni privrženci so se nato uprli in nemiri so se hitro razširili iz Sečuana na sosednje province v osrednji in severni Kitajski.

Ta upor je pokazal prelomnico dinastičnega bogastva Qing, ki ga je vojska poslala, da bi ga zatrela, in se je izkazalo za preveč trulega, da bi lahko opravila svojo nalogo. Uporniki so lahko pridobili ljudsko podporo deloma zaradi svoje milenijske verske privlačnosti in tudi zaradi rasno-nacionalističnega stališča do vladavine Mandžuja.

Nazadnje so lokalno plemstvo in uradniki v prizadetih regijah organizirali milice, ki so prevzele nalogo zatiranja upora, kar je vlado stalo 100 milijonov srebrnih taelov. Čeprav je bil ukinen leta 1804, je bil upor belega lotosa predhodnik bolj uničujočih uporov 19. stoletja, ki so prispevali k propadu dinastije.


Kitajska od mongolske vladavine do Minga

Prelaz Jiayu, zgrajen nekje okoli leta 1372 po izgonu mongolskih čet leta 1368. Trdnjava je bila okrepljena zaradi pomisleka Timurjeve invazije, ki nikoli ni prišla.

Mongoli na Kitajskem so vladali z različnimi upravitelji, vojaškim osebjem in Turki, Arapi, nekaj Evropejci, Jurčenci in Perzijci. Mongoli so sledili svoji tradiciji zagovarjanja različnih veroizpovedi: budizma, islama, taoizma in krščanstva, ki so jih izvajali tudi nekateri mongoli na Kitajskem.

Kitajski mongolski cesar Kublai Khan je umrl leta 1294 v starosti 79 let. Njegov vnuk Temur Oljeitu ga je nasledil, sklenil mir z Japonsko in ohranil razumno blaginjo. Temur Oljeitu je bil zavesten in energičen cesar, toda po njegovi zgodnji smrti leta 1307 mu je sledil nečak Khaishan, ki je na vladne položaje imenoval ljudi brez talenta, vključno z budistično in taoistično duhovščino, denar pa je izdatno porabil za palače in templje in potrojila ponudbo papirnega denarja.

Po Khaishanovi smrti leta 1311 je njegov brat Ayrubarwada prevzel oblast pri šestindvajsetih letih. Ne glede na to, ali je bil Ayrubarwada vladar, je na sodišču nasprotoval tistim, ki so ga gledali kot preveč naklonjenega Kitajcem. Umrl je leta 1320, njegov najstarejši sin Shidebala pa ga je nasledil pri osemnajstih letih. Shidebala je sprožil protikorupcijske reforme, stopil na stran tibetanskih budistov proti muslimanom in bil umorjen leta 1323.

Shidebala je nasledil Yesun Temur, ki je bil usmerjen v mongolske tradicije. Njegovi podporniki so bili vpleteni v atentat na Shidebalo, zato se je od njih oddaljil in se vrnil k mongolski tradiciji nepristranskega ravnanja z religijami.

Yesun Temur je umrl leta 1328, oblast pa je prevzel 24-letni Tugh Temur, najmlajši Khaishanov sin. Bil je vešč kitajščine. Bil je slikar, podpiral izobraževanje, živel skromno in odpustil več kot 10.000 iz cesarskega osebja.

Po smrti Tugha Temurja leta 1332 je trinajstletnik Toghun Temur postal nominalni cesar. Njegovi ministri so vodili državne zadeve. Njegov prvi minister je bil zaskrbljen zaradi tega, kar je videl kot šibkost Mongolov na Kitajskem. Ponovno je uvedel segregacijo med Mongoli in Kitajci, odredil, da se Kitajci ne bodo učili mongolščine, Kitajcem je zasegel orožje in železno orodje, prepovedal kitajsko opero in pripovedovanje zgodb, razmišljal pa je tudi o iztrebljanju Kitajcev.

Upor in Ming

V času vladavine Toghuna Temurja se je kitajsko nasprotovanje mongolski oblasti vse bolj povečevalo. Mongoli so se od Kitajcev razlikovali ne le po govoru, ampak tudi po oblačenju in drugih navadah, Kitajci pa so na Mongole gledali kot na barbare. Niso marali mongolskih manir pri mizi in mislili so, da Mongoli dišijo. opomba37

Skozi desetletja miru se je sposobnost bojevanja mongolskih bojevnikov zmanjševala. Navadne mongolske čete so se kmetovale, da bi se preživljale, pri čemer so uporabljale sužnje. Nekateri od teh mongolskih bojevnikov so propadli kot kmetje in so izgubili kmetijo. Nekateri so postali potepuhi, medtem ko so častniki mongolske vojske ostali kot aristokracija, ki je bila ločena od navadnega mongolskega vojaka.

Zhu Yanzhang, od budističnega upornika do krvavo žejnega cesarja: Hong-wu

Leta 1346 je med Mongoli na Krimu izbruhnila kuga, ki se je razširila na Mongole na Kitajskem. Tudi poplave so motile državo. Mongolski vojaški garnizoni so še naprej vladali na strateških točkah na Kitajskem, vendar so bili Mongoli v velikem številu in se niso bili pripravljeni spoprijeti z velikim uporom. Mongolski vojaški poveljniki so začeli voditi vlado, Toghun Temur, zdaj v poznih dvajsetih letih, pa se je upokojil. Poročali so, da je užival le v dečjih katamitih in v molitvi z budističnimi menihi iz Tibeta. Razuzdanost Toghuna Temurja in njegova predanost tibetanskemu budizmu sta dodala konfucianistične zamere, nasprotovanje Toghunu Temurju pa se je pojavilo tudi med budisti. Tajna budistična sekta, Beli lotos, se je začela organizirati za revolucijo in prerokovala prihod budističnega mesije Maitreje.

Mongolska vladavina na Kitajskem je bila stara približno 76 let, ko se je leta 1352 oblikoval upor okoli Guangzhouja. Nekdanji fant berač, ki se je povezal s budističnim templjem, a nikoli ni postal menih, je Zhu Yuanzhang zapustil svoj tempelj in se pridružil uporu, njegova izjemna inteligenca pa ga je popeljala na čelo uporniške vojske. Do leta 1355 se je upor, ki ga je spremljala anarhija, razširil po večini Kitajske. Zhu Yuanzhang je na svojo stran privabil ljudi, ki so svojim vojakom prepovedali ropanje. Leta 1356 je Zhu Yuanzhang zavzel Nanjing in ga naredil za svojo prestolnico in tam pridobil pomoč konfucijanskih učenjakov, ki so zanj izdali izjave in izvajali obrede v njegovem zahtevku za nebeški mandat. In Zhe Yuanzhang je premagal druge uporniške vojske.

Medtem je bil Toghun Temur še vedno cesar, med uporom sredi 1350-ih pa so se Mongoli med seboj borili, kar je oviralo njihovo sposobnost, da zadušijo upor. Do leta 1368 je Zhu Yuanzhang razširil svojo oblast na Guangzhou & ndash istega leta, ko je Toghan Temur pobegnil v Karakorum. Zhu Yuanzhang je s svojo vojsko vstopil v nekdanjo mongolsko prestolnico Peking in s tem prevzel nebeški mandat. Leta 1371 se je njegova vojska preselila skozi Sečuan. Do leta 1387 & ndash je po več kot tridesetih letih vojne & ndash Zhu Yuanzhang osvobodil Kitajsko mongolske oblasti in kot kitajski cesar ustanovil novo dinastijo: Ming.


Rdeča turban armada

"Rdeči turbani" ali "rdeči šali" so bili tajna kmečka družba, katere cilj je bil zrušiti Mongole in ponovno vzpostaviti dinastijo Song. Njihova ideologija je vključevala elemente iz Belega lotosa, budistične sekte iz pozne južne pesmi, ki je verjela v skorajšnji prihod maherejstva Bude Maitreje, ki je izviral iz Babilona v tretjem stoletju in se prilagodil budizmu, ko je na Kitajskem prišel do tradicionalnega konfucianizma in daoizma. Ime “Redni turban ” izvira iz njihove tradicije uporabe rdečih pasic in nošenja rdečih turbanov za razlikovanje.

Upori "rdečega turbana" so se začeli občasno, najprej na obali Zhejianga, ko je Han Kitajec po imenu Fang Guozhen in njegovi možje napadli skupino uradnikov Yuan. Po tem je družba Beli lotos, ki jo vodi Han Shantong, na območju severno od Rumene reke postala središče protimongolskih občutkov. Leta 1351 je družba načrtovala oborožen upor, vendar je bil načrt razkrit in vlada Yuana je aretirala in usmrtila Han Shantong. Po njegovi smrti je Liu Futong, ugledni član Belega lotosa, pomagal Hanovemu sinu, Han Linerju, "malemu princu sijaja", ki je trdil, da je inkarnacija Maitreje Bude, da bi nasledil svojega očeta in ustanovil Rdečega Turbanska vojska. Po tem se je več drugih hanskih upornikov na jugu reke Jangce uprlo pod imenom južni rdeči turbani. Med ključnimi voditelji južnih rdečih turbanov sta bila Xu Shouhui in Chen Youliang.


Kulture Avatarja: Zadnji letalci

Nekoliko zasuk moje običajne & ldquoKitajske zgodovine in & hellip & rdquo serije.

Red belega lotosa je najverjetneje navdihnjen s strani kitajske in bele družbe Lotos v resničnem življenju.

Društvo belih lotosov (白蓮敎) izvira kot hibridna religija budizma in manihejstva, ki se osredotoča na čaščenje boginje Wusheng Laomu (無生老母), imenovan tudi Wujimu (無極母). Beli lotos pa se je najbolj spomnil po svoji težnji, da v kitajski zgodovini nenehno spodbuja revolucije, vstaje in vse druge oblike pretresov, ki tresejo dinastijo. Primeri belega lotosa in rsquo številnih uporov:

  • Beli lotosov menih Peng Yingyu je organiziral upor v 1330 -ih v protest proti vladavini Mongolov in rsquosov na Kitajskem (dinastija Yuan).
  • Beli lotosov menih Zhu Yuanzhang vodi drugo revolucionarno vojsko proti mongolski vladavini leta 1352. Zmaga nad kitajskimi množicami in svojim vojakom prepoveduje ropanje v skladu z verskimi prepričanji Belega lotosa. Do leta 1355 se je upor razširil po večini Kitajske. Do leta 1387 je Beli lotos Kitajsko končno osvobodil mongolske vladavine.
  • V 1774, Zeliščar in borilni umetnik belega lotosa Wang Jun vodi vstajo, ki zajame tri majhna mesta in oblega večje mesto Linqing. Po prvem uspehu so ga vojaki Qing premagali in premagali.
  • V 1794, White Lotus vodi še en upor v osrednji Kitajski v protest proti nepoštenim davkom. Leta 1804 je dinastija Qing po 10 letih vojskovanja in zatiranja končno končala revolucijo.
  • V 1812, Vodja Belega lotosa Lin Qing izjavlja, da je reinkarnacija Bude Gautame in da je namenjen strmoglavljenju dinastije Qing. Leta 1813 vodi napad na Prepovedano mesto, ki je postalo znano kot Vstaja osmih trigramov leta 1813. Ko je vlada zatirala upor, je bilo ubitih več kot 20.000 članov Osem trigramov. Ocenjuje se, da je bilo v obdobju nereda skupaj ubitih 70.000 ljudi.

Ko pomislite, da zadnje epizode Avatarja vključujejo skrivno družbo duhovnih starcev, ki iz tujine okupirajo vlado iz kitajsko navdihnjenega mesta in v celoti podpirajo božansko izbranega meniha, je čudno, zakaj so se ustvarjalci odločili poimenovati to skupino po Belem lotosu?

Všeč mi je tisto, kar počnem? Nasveti vedno cenjeni, nikoli pričakovani. ^_^


Zastareli dogodki [uredi]

Li Zechangov upor

Vojska pod nadzorom Li Zechanga se je dvignila v upor! Pobunjeni vojaki so utrujeni od let korupcije in majhnega plačila ali brez njega. Imajo polno podporo prebivalcev Kitajske, ki se naveličajo nesposobne in pokvarjene vladavine dinastije Ming. Uporniška vojska koraka proti prestolnici in ukrepati moramo takoj ali pa biti preobremenjeni! Kaj naj storimo?

Leto je med letoma 1640 in 1680.

  • Ena naključna provinca v Aziji:
    • (velikost 3) porast upora
    • (velikost 2) porast upora
    • (velikost 1) porast upora

    Imenovanje Heshen

    Pred kratkim nas je opozoril nadobudni minister. Njegovo ime je Heshen in vsekakor je pameten na način diplomacije in upravljanja. Govori pa se, da je tudi hudo skorumpiran, meša svojo politično odličnost s pohlepom in favoriziranjem. Bi ga morali imenovati za svojega glavnega ministra?

    Leto je med 1770 in 1800.

    Pridobite 100 upravna moč


    Tajno društvo Beli lotos in propad mongolske vladavine na Kitajskem - zgodovina

    Dinastijo Ming je ustanovil kmečki uporniški vodja Zhu Yuanzhang.

    Učni cilji

    Opišite izvor in vzpon dinastije Ming

    Ključni odlomki

    Ključne točke

    • Dinastija Ming je bila vladajoča kitajska dinastija 276 let (1368–1644) po razpadu dinastije Yuan, ki je na čelu Mongolov.
    • Razlage za propad Yuana vključujejo institucionalizirano etnično diskriminacijo proti Kitajcem Han, ki je sprožila zamere in upor, preobremenitev območij, ki jih je inflacija močno prizadela, in množično poplavljanje Rumene reke zaradi opustitve namakalnih projektov.
    • Ta vprašanja so privedla do ljudskega upora, imenovanega Rdeči turbanski upor, ki ga je deloma vodil kmet po imenu Zhu Yuanzhang.
    • Z razpadom dinastije Yuan so se konkurenčne uporniške skupine začele boriti za nadzor nad državo in s tem za pravico do ustanovitve nove dinastije, kar je Zhu storil leta 1368, potem ko je v največji pomorski bitki v zgodovini premagal svoje tekmece in se odpravil proti Pekingu, prestolnici Yuan, zaradi česar so voditelji Yuanov pobegnili.

    Ključni pogoji

    • Zhu Yuanzhang: Ubogi kmet, ki se je povzpel med uporniške vojske in pozneje ustanovil dinastijo Ming.
    • Društvo belih lotosov: Budistična tajna družba, povezana z uporom rdečih turbanov.

    Pregled

    Dinastija Ming (23. januar 1368 - 25. april 1644), uradno Veliki Ming, je bila kitajska cesarska dinastija, ki jo je ustanovil kmečki uporniški vodja Zhu Yuanzhang (posmrtno znan kot cesar Taizu). Nasledil je dinastijo Yuan in pretekel kratkotrajno dinastijo Shun, ki jo je nato nasledila dinastija Qing. Na svojem vrhuncu je dinastija Ming imela najmanj 160 milijonov prebivalcev, nekateri pa trdijo, da bi jih lahko bilo kar 200 milijonov.

    Pravilo Ming je pomenilo izgradnjo obsežne mornarice in stalne vojske z milijonom vojakov. Čeprav so zasebne pomorske trgovine in uradne poklonitvene misije s Kitajske potekale v prejšnjih dinastijah, je velikost flote pritokov pod muslimanskim eunuhom admiralom Zheng Hejem v 15. stoletju po veličini presegla vse ostale. Bilo je ogromno gradbenih projektov, vključno z obnovo Velikega kanala, obnovo Velikega zidu, kakršen je danes, in ustanovitvijo Prepovedanega mesta v Pekingu v prvi četrtini 15. stoletja. Dinastija Ming je iz več razlogov splošno znana kot obdobje stabilne in učinkovite vlade. Velja za najbolj varno in neizpodbitno vladajočo hišo, ki jo je Kitajska poznala do takrat. Njegove ustanove je na splošno ohranila naslednja dinastija Qing. Javna služba je v tem času prevladovala v vladi. V času dinastije Ming se je ozemlje Kitajske močno razširilo (v nekaterih primerih tudi umaknilo). Za kratek čas v času dinastije je bil severni Vietnam vključen v ozemlje Ming. Drugi pomembni dogodki so vključevali selitev prestolnice iz Nanjinga v Peking.

    Ustanovitev dinastije Ming

    Dinastija Yuan pod vodstvom Mongolov (1279–1368) je vladala pred ustanovitvijo dinastije Ming. Poleg institucionalizirane etnične diskriminacije proti Kitajcem Han, ki je vzbudila zamere in upor, so druge razlage propada Yuana vključevale preobremenitvena območja, ki so bila močno prizadeta zaradi izpada pridelka, inflacije in velike poplave Rumene reke zaradi opustitve namakalnih projektov. Posledično sta bila kmetijstvo in gospodarstvo v razsulu, med stotinami tisoč kmetov, poklicanih k popravilu nasipov rumene reke, pa je izbruhnil upor.

    Številne kitajske skupine Han so se uprle, med njimi tudi Rdeči Turbani leta 1351. Zhu Yuanzhang je bil kmet brez denarja in budistični menih, ki se je pridružil Rdečim Turbanom leta 1352, a si je kmalu pridobil ugled, potem ko se je poročil s hčerko uporniškega poveljnika.

    Zhu se je rodil v obupno revni družini kmetov najemnikov v vasi Zhongli v ravnici reke Huai, ki je v današnjem Fengyangu v provinci Anhui. Ko je imel šestnajst let, je reka Huai razbila bregove in poplavila dežele, kjer je živela njegova družina. Kasneje je kuga ubila vso njegovo družino, razen enega od njegovih bratov. Pokopal jih je tako, da jih je zavil v bela oblačila. Zhu je sprejel predlog, da bi prevzel obljubo svojega pokojnega očeta in postal menih novinec v templju Huangjue, lokalnem budističnem samostanu. Tam ni ostal dolgo, saj je samostanu zmanjkalo sredstev in je bil prisiljen oditi. Naslednjih nekaj let je Zhu vodil življenje potujočega berača in osebno doživel in videl stiske navadnih ljudi. Po približno treh letih se je vrnil v samostan in tam ostal do svojega štiriindvajsetega leta. Naučil se je brati in pisati v času, ki ga je preživel z budističnimi menihi.

    Samostan, v katerem je živel Zhu, je sčasoma uničila vojska, ki je zatirala lokalni upor. Leta 1352 se je Zhu pridružil eni od mnogih uporniških sil, ki so se vstale proti uporu dinastije Yuan, ki jo vodijo Mongoli. Hitro se je povzpel po vrstah in postal poveljnik. Njegove uporniške sile so se kasneje pridružile Rdečim Turbanom, tisočletni sekti, ki je povezana z društvom Beli lotos, in tisti, ki je sledila kulturnim in verskim tradicijam budizma, zoroastrizma in drugih religij. Zhu, ki je med pretežno Han kitajskim prebivalstvom na Kitajskem veljal za zagovornika konfucianizma in neokonfucijanizma, se je Zhu pojavil kot vodja upornikov, ki so si prizadevali strmoglaviti dinastijo Yuan.

    Leta 1356 so uporniške sile Zhuja zavzele mesto Nanjing, ki ga bo kasneje ustanovil kot prestolnico dinastije Ming. Zhu je zaprosil za pomoč številne sposobne svetovalce, med njimi tudi topniška specialista Jiao Yu in Liu Bowen.

    Zhu je svojo moč na jugu utrdil tako, da je v bitki pri jezeru Poyang leta 1363. odpravil svojega glavnega tekmeca, uporniškega vodjo Chen Youlianga. Ta bitka je bila - glede na osebje - ena največjih pomorskih bitk v zgodovini. Potem ko je dinastijski poglavar Rdečih Turbanov leta 1367 sumljivo umrl, medtem ko je bil gost Zhu, je Zhu izrazil svoje cesarske ambicije tako, da je leta 1368 poslal vojsko proti prestolnici Yuan. Dinastija Ming, potem ko je uničila palače Yuan v Dadu (današnji Peking) do tal.

    Hongwu cesar dinastije Ming: Zhu Yuanzhang, kasneje cesar Hongwu, je bil ustanovitelj in prvi cesar kitajske dinastije Ming. Rojen kot reven kmet, se je kasneje povzpel med uporniške vojske in na koncu strmoglavil voditelje Yuanov ter ustanovil dinastijo Ming.

    Namesto tradicionalnega načina poimenovanja dinastije po prvem vladarskem domačem okrožju, je Zhu Yuanzhang za svojo dinastijo izbral “Ming, ” ali “Brilliant, ”, sledil mongolskemu precedensu izbire vzvišen naslov. Zhu Yuanzhang je za svoj vladarski naslov vzel tudi “Hongwu, ” ali “Vastly Martial, ” ‘. Čeprav je Beli lotos spodbudil njegov vzpon na oblast, je cesar pozneje zanikal, da je bil kdaj član te organizacije, in je po tem, ko je postal cesar, zatiral versko gibanje.

    Zhu Yuanzhang se je pri ustvarjanju oprl na pretekle institucije in nove pristope jiaohua (civilizacija) kot organski kitajski proces upravljanja. To je vključevalo gradnjo šol na vseh ravneh in vse večji študij klasike ter knjige o morali. Razdeljeni so bili tudi novokonfucijanski obredniki in nov sistem izpitov za uslužbence za zaposlovanje v birokracijo.


    Upor rdečih turbanov na Kitajskem (1351-1368)

    Katastrofalne poplave na Rumeni reki so odnesle pridelke, utopile vaščane in spremenile tok reke, tako da se ni več srečala z Velikim kanalom. Lačni, ki so preživeli te katastrofe, so začeli misliti, da so njihovi etnično-mongolski vladarji, dinastija Yuan, izgubili nebeški mandat. Ko so ti isti vladarji prisilili 150.000 do 200.000 svojih kitajskih podložnikov iz Hana, da so se odpravili na množično delovno skupino, da bi še enkrat izkopali kanal in ga pridružili reki, so se delavci uprli. Ta upor, imenovan Rdeči turbanski upor, je označil začetek konca mongolske vladavine nad Kitajsko.

    Prvi vodja Rdečih Turbanov Han Shantong je svoje privržence zaposlil pri prisilnih delavcih, ki so izkopali strugo kanala leta 1351. Hanov dedek je bil vodja sekte Bele lotose, ki je za Rdeči Turban zagotovila versko podlago. Upor. Oblasti dinastije Yuan so kmalu ujele in usmrtile Hana Shantongja, vendar je njegovo mesto na čelu upora prevzel njegov sin. Oba Hansa sta lahko izkoristila lakoto svojih privržencev, njihovo nezadovoljstvo, ker so bili prisiljeni delati brez plačila za vlado, in njihovo globoko sovraštvo do tega, da bi jim vladali "barbari" iz Mongolije. Na severu Kitajske je to povzročilo eksplozijo protivladnega delovanja Rdečega turbana.

    Medtem se je na jugu Kitajske začela druga vstaja rdečih turbanov pod vodstvom Xu Shouhuija. Imel je podobne pritožbe in cilje kot severni Rdeči Turban, vendar nista bila nikakor usklajena.

    Čeprav so se kmečki vojaki prvotno identificirali z belo barvo (iz Društva belih lotosov), so kmalu prešli na veliko bolj srečno rdečo barvo. Za identifikacijo so nosili rdeče trakove oz hong jin, ki je vstaji dalo skupno ime "rdeči turbanski upor". Oboroženi z improviziranim orožjem in kmetijskimi pripomočki ne bi smeli biti resnična grožnja mongolski vojski centralne vlade, vendar je dinastija Yuan bila v nemiru.

    Sprva je sposoben poveljnik, imenovan glavni svetnik Toghto, zbral učinkovito silo 100.000 cesarskih vojakov, da bi uničil severne rdeče turbane. Uspelo mu je leta 1352 in ubil Hanovo vojsko. Leta 1354 so Rdeči Turbani znova stopili v ofenzivo in prerezali Veliki kanal. Toghto je sestavil enoto, ki je tradicionalno štela 1 milijon, čeprav je to nedvomno močno pretiravanje. Takoj, ko se je začel boriti proti Rdečim Turbanom, je zaradi sodnih spletk cesar zavrnil Toghta. Njegovi ogorčeni častniki in številni vojaki so v znak protesta proti njegovi odstranitvi dezertirali, sodišče v Yuanu pa ni nikoli našlo drugega učinkovitega generala, ki bi vodil prizadevanja proti Rdečemu Turbanu.

    V poznih 1350 -ih in zgodnjih 1360 -ih so se lokalni voditelji Rdečih Turbanov med seboj borili za nadzor vojakov in ozemlja. Drug za drugega sta porabila toliko energije, da je vlada Yuana za nekaj časa ostala v relativnem miru. Zdelo se je, kot da bi se upor lahko uničil pod težo ambicij različnih poveljnikov.

    Vendar je sin Han Shantong umrl leta 1366, nekateri zgodovinarji menijo, da ga je utopil njegov general Zhu Yuanzhang. Čeprav je trajalo še dve leti, je Zhu vodil svojo kmečko vojsko, da je leta 1368 zavzel mongolsko prestolnico v Dadu (Peking). Dinastija Yuan je padla in Zhu je ustanovil novo, etnično hansko kitajsko dinastijo, imenovano Ming.


    Poglabljanje slabosti

    Kitajska je s svojimi pomanjkljivostmi začela izgubljati oblast nad obrobnimi regijami. Francija je zavzela jugovzhodno Azijo in ustvarila svojo kolonijo Francoska Indokina. Japonska je odstranila Tajvan, prevzela učinkovit nadzor nad Korejo (nekdanji kitajski pritok) po prvi kitajsko-japonski vojni 1895–96 in prav tako uvedla neenake trgovinske zahteve v Šimonoseški pogodbi iz leta 1895.

    Do leta 1900 so tuje sile, vključno z Veliko Britanijo, Francijo, Nemčijo, Rusijo in Japonsko, vzpostavile "sfere vpliva" vzdolž kitajskih obalnih območij. Tuje sile so v bistvu nadzorovale trgovino in vojsko, čeprav so tehnično ostale del Kitajske Qing. Razmerje moči se je odločno obrnilo stran od cesarskega dvora in proti tujim silam.


    Simboli tajne družbe

    Secret societies were and still are popular around the world. From the ancient Greeks to the Freemasons, secret societies have become a part of history and have influenced politicians and presidents. Most secret societies have symbols that are only known to their members. Here is a list of some secret society symbols.

    Elk Symbol

    Symbol of pride, guardianship, stamina, and strength

    Elk symbolism comes from Native Americans. It was believed that the elk protected women and would lead them home if they were captured by enemies. Elks were symbols of bravery and were used as a symbol for the warrior’s societies. The Benevolent and Protective Order of the Elks is a secret society that was founded in 1868. It was originally a social club in New York City. The society originally was only composed of white men and only later admitted people of colour and women. The Benevolent and Protective Order of the Elks helps many charities, youth programs, and veterans. Its symbol is an elk superimposed on the face of a clock that reads 11:00. There is a red star above the elk. The eleven o’clock significance goes back to one of the founding members, Charles Richardson. He was born and raised in England and then moved to New York City. In England, people would raise their glasses at 11:00 as a remembrance of the Battle of Hastings in 1066. After the battle, a curfew was put into place that started at 11:00. The 11th hour also suggests the eve of battle. It is also the Hour of Recollection and members of the club who have died are remembered at that time. While a red star signifies communism, communists were barred from the group. The star represents unity and the elk represents pride, strength, and guardianship.

    Because people of colour were not admitted into the original Elk society, the Improved Benevolent and Protective Order of the Elks of the World was formed in 1897. Their symbol is an elk running on the globe. This symbolizes protection, stamina, and guardianship throughout the world. This organization was founded by B.F. Howard and Arthur J. Riggs. They wanted to form a branch of the Elk’s society but were denied because they were people of colour. They formed their own society instead and it is still active today. They have 500,00 members in 1500 lodges worldwide. This order also helps charities, youth programs, and veterans. They provide spiritual and financial support to their communities. Members wear a ring with an Elk on it. Above the Elk is a five-pointed star surrounded by Roman numerals similar to a clock face. The letters BPOE appear under the Elk. The star symbol represents excellence and divine protection and guidance.

    Skull and Bones Symbol

    Symbol of death.

    The Skull and Bones secret society is found at Yale University. It was founded after a dispute between some debate societies at Yale. Its symbol is a skull and bones with the number 322 underneath. The skull symbolizes death and the number 322 symbolizes the death of the Greek orator Demosthenes. When he died Athens became a plutocracy and only rich people were considered citizens. Another name for the Skull and Bones is the Brotherhood of Death. The society was founded in 1832. The Skull and Bones meeting place is called the Tomb. The members are called Bonesmen and they are picked from the elite of Yale University. Until the 1970s the membership was white Protestant males with occasional males of other faiths or races. Females were finally permitted to join in 1992. The society has been known to steal from other societies and keeps its treasures, including human skulls, in the Tombs. Presidents and business people have been members of this secret society.

    White Lotus Symbol

    Symbol of mental purity, spiritual perfection, rebellion

    The White Lotus Society was a secret society founded in AD 402 in China by a monk named Master Huiyuan and a group of like-minded monks. The group was named after a large lotus pond built by Master Huiyan. They observed the Buddhist’s five rules of discipline, they worshiped the Amitabha Buddha and illustrated the teachings through pictures and drawings. The White Lotus Society also encouraged men and women to intermingle which was not done during those times. Later the society took on a millenarian aspect when the members started to believe that the Buddha would return to the Earth and bring mankind salvation. They brought about the destruction of the Yuan Dynasty. The following Yuan government banished the society. Over the next decades, secret societies were made illegal and then legal again. The White Lotus Rebellion which lasted from 1796 – 1804, was brought about by the White Lotus Society. The Qing government quashed the rebellion but not before the members diminished the wealth of the Qing government and weakened its power. Up until 1912 people associated with the White Lotus Society could be served and processed.

    Green Ribbon Symbol

    Symbol of agriculture, activism

    The Ribbon Society was a secret society formed by poor Catholics in Ireland. They formed in contrast to the Protestant Orange Order which was founded to oppose Catholicism. The Ribbon Society called its members Ribbonmen. They were formed to help poor farmers and tenant workers in 19th century Ireland. They were active from 1835-1855. During that time, the landlords of the farms would just kick farmers and tenants out of their houses. They raised taxes beyond what people were able to pay. The Ribbon Society members would attack the process and tithe servers. The Ribbonmen and Orange men clashed in a number of confrontations ending in some deaths. The Ribbonmen wore a green ribbon in their lapel as a symbol of their membership in the society. Green is the colour of Ireland and agriculture. It is symbolic of the earth and activism. The Ribbon Society met in lodges in secret to plan and organize the tenants and farmers in rebellion. They helped establish the policy of Tenant’s Rights.

    Green Ribbon

    Crocodile Symbol

    Symbol of power, death, and rebirth.

    Red Spear Symbol

    Symbol of protection, anti-government.

    The Red Spear Society was founded in the 1920s in Northern China. This society challenged government control in Northern China. Buddhist monks usually led the Red Spear Society and they carried red spears into battle. The red symbolized protection against disaster. The Red Spear Society was formed to help protect tenants from warlords, bandits, tax collectors, Japanese, and Chinese communists. From 1928-1929 the Red Spear Society rose up against Liu Zhennian, the Nationalist warlord ruler. Liu raised taxes and his army brutalized the tenants. The Red Spear Society rose up to protest the way the tenants were being treated. While they won some skirmishes and managed to set up their own proto-state, the rebellion was eventually crushed by Liu. It was believed that over 3 million people participated in the Red Spear Society.

    Yellow Sand Symbol

    Symbol of protection and anti-government.

    The Yellow Sand Society was a secret society founded in China in the early 1900s. The Yellow Sand Society was a millennial group that believed the only members of the Yellow Sand Society would be spared in the upcoming armageddon around 1919. They were against government intrusion and increasing taxation. They were involved in many uprisings but were usually crushed. When the People’s Republic of China was formed, they outlawed secret societies, but there were still active members of the Yellow Sand Society into the 1980s. The Yellow Sand Society wanted to restore the idyllic Ming Dynasty. They believed through magic, that they were immune to gunfire. They carried a yellow flag during uprisings. The Yellow Sand Society wanted a reign of happiness and justice for all people.

    Rosy Cross Symbol

    Symbol of consciousness, education, knowledge.

    The Rosicrucians were a secret society formed in Europe in the early 17th century. They believed in a universal reformation of mankind. Their main symbol was a rosy cross symbol. This was a calvary cross with a rose in the middle. This symbol first appeared in Byzantine and was adopted by the group. Some people believed that the cross was a representation of the human body and the rose symbolized the opening of the consciousness. Christian Rosenkrutz formed a small circle of friends in 1407 who agreed to help the sick without receiving payment and maintain a secret fellowship. This was the foundation of the Rosicrucians. Manifestos were written by Rosicrucians about astrology, philosophy, and alchemy. These manifestos helped promote and expand the group throughout Europe. The Rosicrucians were the foundation for many other secret societies later in Europe, some of which are still active today.

    Rosy Cross

    Square and Compass Symbol

    Symbol of morality.

    The Freemason Society was established in the 14th century by local stonemasons. They have different degree levels that include: Apprentice, Journeyman/Fellowcraft, and Master Mason. As they progress through these levels they learn new information about the Freemasons and are trusted with different responsibilities. The Freemasons meet in private lodges where they bestow degrees on their members and listen to lectures about Masonic history. They are guarded by an armed swordsman at the door who is there to keep non-members out of the lodge. The Freemasons’ main symbol is the square and compass symbol. The square symbolizes squaring their actions by a square of virtue to all mankind. The compass symbolized how to conduct yourself within certain boundaries. Put together, the square and compass symbol symbolizes wisely conducting actions within boundaries. The Freemasons support charitable causes that contribute to health, education, and old age. The Freemasons are sworn to secrecy about their society and symbols.

    Square and Compass Symbol

    Hatchet Symbol

    Symbol of survival, power.

    The Carbonari were a secret society in Italy. Their name means charcoal burners and they were founded by charcoal burners in the 18th century. They called their meeting place a baracca which is a hut. The interior of the baracca was called the vendita which is a coal-burning term meaning the place for selling coal. The members were called good cousins and non-members were called heathens. The members consisted of apprentices and masters. The masters wore a small hatchet signifying their rank and were bound to secrecy about the Carbonari. They organized to establish a constitutional government and defeat tyranny. They also defended the common people against tyranny. They rose against King Ferdinand I in Italy in 1820. Because of this uprising King Ferdinand I agreed to a new constitution. The rebellion was beaten down and the Pope excommunicated members of the Carbonari. In 1831 they rose up again in support of Duke Francis IV of Modena. The leader of this uprising was arrested and condemned to death before the uprising could take place. The Carbonari continued until 1848. They were an influence to other secret societies that arose afterward in Italy.

    Double Leaf Symbol

    Symbol of growth.

    The Double Leaf Society was founded in Japan in the 1920s. It was a secret military society composed of majors and colonels who had graduated from the Imperial Japanese Army Academy. They wanted to oust Choshu elements from the Imperial Army who held higher ranks. Because the Coshu had been given these ranks, the members of the Double Leaf Society were less likely to be granted higher leadership roles. The Double Leaf Society also hoped to prepare the Army system for national mobilization. The members of the Double Leaf Society ended up merging with another secret military society.

    Black Dragon Symbol

    Symbol of nationalism, vengeance.

    The Black Dragon Society was a secret nationalistic military society in Japan founded in 1901 by martial artist Uchida Ryohei. Their goal was to keep the Russian Empire out of East Asia. Its members included high ranking military officials, Cabinet members, and secret agents. They were in charge of an espionage training school that trained spies to spy on Russia. The members of the Black Dragon Society were active in the Russo-Japanese war as spies and assassins. They also waged a successful psychological war against the Russians. The Black Dragon Society formed alliances with different Buddhist sects. In 1946 the Black Dragon Society was disbanded.

    Black Dragon Symbol

    Owl Symbol

    Symbol of knowledge.

    The Bavarian Illuminati was a secret society that was founded by Adam Weishaupt in Germany. The society lasted from 1776-1785 although some people believe it is still around today. The Illuminati believed in Enlightenment ideals. Weishaupt wanted to promote those ideals throughout the German elite. He hoped that the new members would be well versed in philanthropy, reason, and other more secular values so they could spread their influence in politics. Members of the Illuminati would infiltrate other secret societies, such as the Freemasons, in order to recruit people to their society. The members of the Illuminati wanted to infiltrate and overturn the monarchical rule. Eventually, the Illuminati hoped to take over the world. They used many bizarre means to keep their identities secret including spy-like protocols. One of the Illuminati’s symbols was an owl on top of a book encircled by laurel leaves. These symbols together mean the victory of knowledge over religion. The Illuminati was disbanded in 1785 when Karl Theodor, the Duke of Bavaria outlawed secret societies. After they disbanded their myth still lives on. They were accused of infiltrating the Freemasons and were accused of being behind the French Revolution. George Washington mentioned the Illuminati in a letter that kept the society and secrets alive in America.

    Bavarian Illuminati Owl

    Horse rider Symbol

    Symbol of wealth, sportsmanship.

    The Bullingdon Club was established in 1780 at Oxford University. It was started as a sporting club that was dedicated to horse-racing and cricket. Members of the Bullingdon Club are known for extravagant meals and destruction. Their uniforms are expensive and tailored. The president of the club is referred to as the General. He presents the winner’s cup at an annual horse race. The symbol for the Bullingdon Club is a rider on horseback playing cricket with a flag and the letters BC included. The horseback rider symbolizes wealth and power. Members of the Bullingdon Club have gone on to be prominent politicians and members of society.

    Red Cross Symbol

    Symbol of charity and martyrdom.

    The Knights Templar were a secret society dedicated to helping Christians on their pilgrimage to the Holy Land. They were active during the Crusades. Members of the Knights Templar pledged obedience, poverty, and chastity. They abstained from alcohol, swearing, and gambling. They formed a bank with pilgrim’s money and loaned money to kings. Their symbol was a red cross which is a symbol of charity and martyrdom. The three ranks of Knights Templar included the noble knights, the non-nobel sergeants, and chaplains. In order to join the rank of knights, members had to have already been knighted. The Knights Templar were founded by Hugues de Payens in 1118. He was the first Grand Master who oversaw the whole operation including the financial operations and the military operations. Their surcoat and mantle each bore the symbol of the red cross. The order of the Knights Templar was dissolved in 1312.

    Red Cross


    Poglej si posnetek: Přednáška století Číny v Mostě (Julij 2022).


Komentarji:

  1. Kaedee

    The joke is cruel!

  2. O'

    As always, I didn’t like anything, it’s monotonous and boring.

  3. Ten Eych

    Absolutno se strinja z vami. V tem je nekaj in je dobra ideja. Pripravljen vas je podpreti.

  4. Brandin

    these are the pictures it would be high time !!!!



Napišite sporočilo