Deviance


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Družbene skupine, po Howardu Beckerju, ustvarjajo odklonost s tem, da določijo pravila, katerih kršenje predstavlja devijantno vedenje, in tako, da ta pravila uporabljajo za določene ljudi in jih označijo za zunanje. S tega vidika odstopanje ni dejanje, ki ga oseba stori, ampak je posledica uporabe drugih pravil in sankcij za kršitelja. Devijant je tisti, na katerega je bila nalepka uspešno uporabljena; devijantno vedenje je vedenje, ki ga ljudje tako označujejo.

Becker namiguje, da v nekem smislu ni devijantnega dejanja. Dejanje postane odklonsko šele, ko ga drugi zaznajo in opredelijo kot tako. Becker je svoje poglede ponazoril s primerom pretepa, v katerem so sodelovali mladi. V soseski z nizkimi dohodki jo policija lahko opredeli kot dokaz prestopništva, na premožnem območju pa kot dokaz velikega razpoloženja. Če zastopniki družbenega nadzora mlade opredelijo za prestopnike in so obsojeni, da kršijo zakon, potem ti mladi postanejo devijantni. Tako je Becker trdil: „Deviance ni kakovost, ki temelji na samem vedenju, ampak v interakciji med potencialnim devijantom in povzročiteljem družbenega nadzora.

Kritika interakcionistične perspektive je, da je preveč determinirana. Predvideva, da bo nekoč odstopanje osebe neizogibno postalo slabše - označeni osebi ni preostalo drugega, kot da se bolj in bolj vključuje v devijantne dejavnosti. Ronald Ackers je izjavil: "Včasih se ob prebiranju literature dobi vtis, da si ljudje mislijo o svojem poslu, potem pa -" wham "- pride slaba družba in jih udari v obraz s stigmatizirano etiketo. Prisiljen v vlogo devianta ima posameznik le malo izbire, kot da je naklonjen. " Kritiki, kot je Ackers, nakazujejo, da se lahko posamezniki preprosto odločijo za odklone, ne glede na to, ali so bili označeni. Označevanje ne povzroči, da se večina teroristov obrne na zločin: motivira jih svoje politično prepričanje, da kršijo zakon.

Interakcionisti pravijo, da je odstopanje opredeljeno s socialno reakcijo, kar pomeni, da posameznikovo dejanje ni odklonsko, dokler ga družba ne označi za tako in na ta način devijantni ljudje niso tako različni od vseh ostalih, in to je stališče, da obstaja teorija kriminala in odstopanje se začne od. Zato menijo, da zaradi tega ni nobenega univerzalnega vzroka kriminala ali odklona, ​​ki bi ga lahko ugotovil in "odkril" sociolog, ki ga je raziskal.

Interakcionisti poudarjajo stališče, da je odstopanje relativno, saj se spreminja glede na kraj in čas, saj ga v vsaki družbi in v vsaki družbi definirajo drugače. To stališče je bilo izpodbijano, saj nekateri kritiki trdijo, da ljudje v družbi niso tako pasivni, kot predlagajo interakcionarji. Taylor, Walton in Young (1973) trdijo, da obstaja veliko oblik vedenja, na katere se na splošno gleda, da so devijantni, zato devanti vedo, da kršijo zakon ali družbena pravila pred kakršno koli družbeno reakcijo, vendar to še vedno počnejo. Gouldner (1973) je obtožil Interakcioniste, da so bili očarani z odklonom, in celo predlagal je, da bi uživali v opazovanju deviantov, ki so ocenjeni kot "kul" in se družijo s podzemljem družbe in jih ne zanima sprememba družbe.

Marksistični kritiki so interakcionarjem očitali, da ignorirajo vlogo oblasti pri opredeljevanju kriminala in naklonjenosti, saj lahko nekatere skupine vplivajo na to, kar je označeno kot družbeno nesprejemljivo ali kaznivo vedenje.

Ronald Akers (1967) je kritiziral Beckerja in Lemerta, ker sta se posameznika predstavljala kot nemočna pri sprejemanju odločitev, da prevzameta nadzor nad lastno identiteto kot odstopanje, po Akersu se ne dogaja z ljudmi, ampak je izbira, ki jo posamezniki sprejmejo.

Z dovoljenjem Leeja Bryanta, direktorja 6. razreda Anglo-evropske šole, Ingatestone, Essex

Sorodne objave

  • Fenomenologija in odklonost

    Fenomenologija je filozofski pogled, ki poudarja subjektivno in introspektivno naravo naše izkušnje. Fenomenološki pristop vključuje perspektivo konflikta, interpretizem in mikrosiologijo, ki ...


Poglej si posnetek: Deviance: Crash Course Sociology #18 (Maj 2022).


Komentarji:

  1. Domhnull

    tse all ......., ale duzhe is funny

  2. Shereef

    Med nami je to po mojem mnenju očitno. Priporočam, da poiščete odgovor na svoje vprašanje na google.com

  3. Tezragore

    It doesn't make any sense.

  4. Brantson

    Popolnoma se strinjam s tabo. V njem je nekaj in to je dobra ideja. Pripravljen vas je podpreti.



Napišite sporočilo